赶集卖周村烧饼如何

要想成功卖周村烧饼，庆亮首先需要在赶集上发布一闭罩些优惠信息，比如优惠券、打折信息等等，可以在发布信息的时候多写一些赞美之词来吸引潜在客户，将烧饼的特色和口感进行详细描述。另外，也可以在本地朋友圈、微信群等社交平台上宣传推广。在产品推广的同时，要注意保证质量和信誉，给客户良好的品牌形象。同时，可以尝试多打造一些特色口味，以便吸引更多的目标誉态宽客户。最重要的是，要时刻与客户保持良好的沟通与互动，及时解决客户的问题和需求，以便获得更好的口碑和声誉。

谁知道周村的历史

淄博市周村古商城自2004年对外开放以来，以其独特的商埠文化、保存完好的古建筑风貌、原汁原味的民俗风情，吸引众多国内外游客前来访古寻幽。周村古商城被山东省旅游局评为最具发展潜力景区，日前刚刚获评国家4A级景区。为推进周村古商城旅游又好又快发展，12月15日，淄博市有关方面举行了周村古商城总体规划汇报会，邀请了我国知名旅游专家、省旅游局领导共同为周村古商城发展“把脉”。

打造“一山一阜一村”旅游线

“从国内旅游资源评估的角度上讲，周村古商城的资源是稀缺的、一流的、顶级的资源，升值空间很大，目前估值十几个亿没问题”，北京达沃斯巅峰旅游规划设计院院长、建设部全国城雕办规划研究中心总规划师潘亚元称，现在我国的丽江、凤凰、周庄等保存较完好的古城、古镇都已经成为一个知名的旅游品牌，成为拉动地方经济发展的动力。周村古商城也应打造成旅游目的地，使之成为济南“6+1”都市圈里的一个亮点，成为“济-青”旅游走廊线上的重要节点。潘亚元指出，要用5-10年的时间，把周村古商城打造成立足山东，辐射全国，具有国际影响力的旅游目的地，要实现这个目标必须解决吸引力问题、产品问题、空间问题、功能交叉问题和城市关系等问题，从而使周村和泰山、曲阜一起构成“一山一阜一村”的文化旅游黄金线。

山东省旅游规划设计院院长陈国忠认为，周顷败村古商城开发在山东来说是个有誉做意义的项目，山东文有孔子，武有孙子，商现在有了周村，周村古商城承载的是周村的古商业文化，是鲁商文化代表性剖面。

叫响“天下第一村”

原中国旅游报总编、国家计委投资研究所旅游投资研究中心特约研究员邵春在谈到周村古商城的旅游营销时建议，周村古商城要善于打造独特卖点，现在类似《大染坊》等影视剧在周村古商城拍摄，要注意借助影视剧的影响力，来进行旅游营销。针对有关方面提出的周村古商城“千年古商埠、天下第一村、民俗大集市、休闲旱码头”的主题口号和定位，邵春认为，宣传口号最好就叫“天下庆乎衡第一村”，简明扼要，一目了然。

山东省旅游局局长于冲认为，专家对周村古商城定位“天下第一村”是恰当的，周村古商城在山东、在全国来看，是具有代表性的文化景点，周村古商城应该围绕“中国最具代表性的传统商业文化的体验、休闲旅游区”的目标来打造。

复旦大学教授杨正泰指出，山东旅游资源丰富，开发周村的意义在于周村古商城是古代城镇发展、古代商业发展的活化石，跳出山东看周村，中国的旱码头很少，不仅是北方的稀有资源，而且是全国性的稀有资源，具有全面开发的价值。

让特色留住游客

中国旅游管理干部学院原副院长、教授王洪滨指出，应该给景区一种新思路，让老景区活起来，景区内要注入动态的东西，比如当地的特色吕剧。他举例说，浙江横电影视城和丽江古城每年接待游客400多万人次，而周村目前的几条街区一般也就看一两个小时。丽江每天晚上都有纳西风情大型演出，成为游人必看的项目，周村也需要在这方面下些工夫。

邵春认为，景区要发展，首先要解决龙头是什么。全国的古镇有不少，周村的特色是什么？论票号要数山西平遥，论当铺要数山东的丁氏大街。周村的特色是老字号，可以重点梳理出一系列的东西，做出规模，做出味道，比如老字号小吃一条街、老字号文化用品一条街，世界老字号都有哪些，把周村做成一个老字号大全，特色就出来了。周村古商城是中国丝绸之路的源头，同时淄博又是陶瓷之都，中科院研究员、博导、中国区域科学协会副会长郭来喜教授建议周村古商城做丝绸文章、做陶瓷文章，做茶文化。

周村是全国收藏界的一个重镇，山东省旅游局局长于冲认为，要继续叫响“周村收藏，收藏周村”的概念，周村可以建民间收藏博物馆群，吸引收藏爱好者，从而形成自己固定的中高端的客户群体。于冲建议周村可以搞一个有着全国影响力的主题性论坛，如收藏论坛等。此点得到了中国收藏家协会咨询鉴定委员会专家、研究员张忠义的认同，他认为，周村有几个特点是其他地方不具备的，包括建筑、文化等，他主张周村可以搞两个高端论坛，一个是古商业文化方面的论坛，一个是文化艺术品收藏的论坛，以此扩大周村古商城在全国的影响。

周村的传统文化是什么

周村，春秋战国时期属齐国於陵邑，自古商业发达，春秋以来的齐地中心临淄很快衰落，但周村地区的於陵作为一个重要城市，一直到唐代仍然是齐地的经济文化中心。

且当时周村丝绸即溯运长安，远销波斯等国，是北方丝绸之路的源头所在地。

至明清时期，周村更以 " 天下第一村 " 和最早的开放商埠而名扬四海，并发展成为中国北方最大的商贸中心，城镇功能齐全，设施完善，市场分工明确，商业极其繁荣，号称“天下第一村”、“金周村”、“旱码头”。

它一个月的税收额曾与陕西省一年的税收相当。

周村旱码头与佛山、景德镇、朱仙镇齐名，被称为无水相通的全国四大旱码头之一。

于明朝嘉靖年间有“周村店”称谓。

蒲松龄在《聊斋志异》中曾这样描绘：“康熙乙亥间，周村商贾云集，趁墟者，车马辐辏”。

1775年，乾隆南巡时曾来过周村，并御赐周村为“天下第一村”。

1904年，周村与省府济南、潍县（今潍坊）同时被清 *** 批准为自开之商埠后，商业更加繁荣，“日进斗金”，“驾乎省垣之上”，成为辐射鲁中、跨江（长江）越河（黄河）的著名商品集散地，被誉为“金周村”、“旱码头”。

周村的史料极为丰富，而我能力有限，只能遴选一部分，通过商业、丝绸、宗教、民俗的文化传统来展示天下第一村昔日的繁荣。

周村的商业文化，与其他地区相比既具有共通性键樱，又具有独特的历史背景和个性。

我们先从周村商业文化的兴起说起。

《长山县志》中记载，明朝中叶，周村虽只有“居民三百户”，但已具备了一个集镇城市形成的先决条件。

证明周村商业发展早、起点高的主要证据之一，就是清初就形成的以街道命名的专业市场的出现，这在全国十分少见。

除综合性经营的大街外，以专业命名的街道有丝市街、绸市街、蚕市街、棉花市街、兰布市街、网子市街、油坊街、油店街、鱼店街、石灰市街、碳市街、小碳市街、杆草市街、箔柴市街、粮食市街、皮货市街、银子市街、大车馆街、水胶场街等等。

最先在周村设立商号的是山西和陕西的商人，从现存于区委大门西侧的山陕会馆，可以推断出当年秦晋商人在周村的人数之多，他们大多经营漆器、木器、棉布等，随着业务的扩大，山、陕的钱庄票号也落户周村，在全国钱庄业影响最大的私营钱庄 —— 山西平遥的“日升昌”，在山东的总柜设于济南，而副总裁则直接坐镇周村，由此可见该钱庄在周村流通数额之大和位置的重要。

在周村的百余家钱庄票号中，山陕占三分之一，它们大多位于银子市街。

现在位于银子市北首的“德庆堂 ”钱庄，是由长山人开设。

在由此向南的近三百米的街道两旁，麟次栉比的有六十余家银号，门牢固，窗子小便于保护钱财，是这条街道的建筑特色。

随之而来的，是湖广、吴越及满州、蒙古商人，而影响最大的，是东方商人、从章丘县旧军经由周村发展到全国的孟氏家族。

如闻名全国的谦祥益、瑞尺闹蚨祥、瑞林祥、瑞生祥、元祥、阜祥、春和祥、泉祥等，经营项目从丝绸、棉布到茶叶、杂货，如锄镰铣镢，炊帚扫帚，煎饼鏊子等无所不有，还有自己独立的钱庄。

特别是开埠之后，又把周村自东门起往东直到太和庄，南至胶济铁路的近 30 万平方米的地方划为外商投资区。

德、日、美等多家外企迅稿困丛速增至一百多家，其后，又有多家外商挤入商贸繁盛的大街等地段，并率先成立了电灯公司、大有面粉厂等。

大有面粉厂是德资企业，解放后一直供应济南、北京等地。

周村丝绸，是汉唐以来北方陆、海丝绸之路的源头。

当时周村织造绸缎已蔚然成风。

有一首民谣，更确切的描述了当时的情景，说周村“桑植满田园，户户皆养蚕，步步闻机声，处处织绸缎”。

所产的蚕丝、绫、罗、缎、绸等都在周村集散，从而推动了其他手工业和商业的兴盛。

丝市街是生丝交易和绸缎批发的专业市场，较大的丝店有永和丝店、永和金记丝店、同和丝店、恒和丝店、同升丝店、复源丝店、同泰丝店、人和丝店、泰丰丝店等，他们大都有门面、帐房、交易大厅、客房、食堂以及车马停放地“马号” 等。

较大的绸缎店有裕茂公绸布店、谦祥和绸缎批发庄，并有裕厚堂丝厂、华成丝厂等工厂、作坊 2500 家左右。

周村丝绸在明清后主要销往国内的广东、广西、山西、陕西、湖南、湖北、四川、河南、河北、新疆、青海、东北三省和京津地区，袁世凯登基的“龙袍”就是由周村织造上贡的。

国外则主要销往俄罗斯、蒙古、日本、朝鲜、韩国、东南亚一带，少量也销往欧、美。

周村人文资源丰富，文化底蕴深厚，世界著名短篇小说之王蒲松龄曾经在周村的毕氏尚书府教书33年，期间创作了脍炙人口的短篇小说集《聊斋志异》。

周村的民俗文化，内涵丰富，形式多样，最著名的是堪称 " 中华一绝 " 的周村芯子。

相传泰安奶奶的娘家是周村，所以每年旧历正月十五都要举行盛大的迎接大会，杂耍社火，络绎不绝，人山人海，热闹异常。

有许多小孩个矮看不见里面的热闹景象，就又哭又喊，有人就把小孩扛在肩头。

有心的民间艺人受到启发，就发明了芯子这种形式，使很远的人也能看清楚所表演的内容。

从抬芯子的人数来讲，可分为八抬芯子、十六抬芯子；从芯子的扮演形式区分，又有单人芯子、双人芯子、三人芯子和多人芯子多种。

如 " 水漫金山 " ，芯子上有白蛇、青蛇、许仙、法海及周边的虾兵蟹将多达九人，由于它们大多取材于吉利的传说或戏剧，因此，就形成了集杂技与戏曲表演的民俗文化表现形式。

但是，从它一整套模式化展现内容，即一抬芯子要有云彩灯、旗络伞扇、一棚锣鼓、人物这样一套完整的体系来看，它更是丝绸文化的产物，也可以说是丝绸服装展示表演，从中又印证了周村丝绸文化的发达。

周村花灯，也源于周村的丝绸文化，它始于秦汉，兴于唐宋而盛于明清，以造型优美，形象逼真、形式多样，小巧玲珑见长，是我国以四川、哈尔滨、中原为区域形成的三大灯系中“中原花灯”的代表，有“中原花灯看山东，山东花灯在周村”之说。

清朝的乾隆皇帝微服私访，看到周村花灯奇妙，高兴之余挥毫泼墨，御赐了 " 天下第一村 " 五个大字。

周村花灯的奇特之处，在于展示花灯的街道，全部用五色彩绸为幔，将阳光全部遮住，使灯棚内白昼灯光曳如黑夜，增加了观灯的效果。

现居台湾的著名学者郑陶庵先生曾于 1930 年写了一篇洋洋万言的文章 ——《天下第一村观灯》，详细地描写了当时的情景。

周村民俗文化的兴盛，带动了铜响乐器的生产。

周村状元新街就有数十家这样的作坊，他们使周村锣鼓名声大振。

曾被京剧四大名旦专用。

我国第一颗人造卫星所播放的《东方红》乐曲，就是用周村鲁东乐器厂制造的编钟演奏而成。

车子灯，也是周村人创造的一种表演形式。

其他如高跷、龙灯、狮子舞、旱船、花杆等，都散发着浓郁的乡土气息。

西塘村的狮子表演，曾获得华东地区银奖。

土生土长的五音戏，由于五音泰斗邓洪山先生的戏班经常在周村的南下河、同乐戏院演出而逐渐壮大，成为全国百团之一。

五音戏《王小赶脚》更是脍炙人口，“听见锣鼓响，饼子贴到门框上”，形象地表达了人民群众热爱子弟班，醉心家乡戏的这种心情。

源于坐唱洋琴的吕剧，也是喜闻乐见的一种形式。

周村宗教及其建筑繁杂纷呈，中外、佛、道、儒，相纳相融，极具特色。

现存最早的文物资料，是保存在魁星阁古建筑群内的大唐贞观十年古波斯国宗教摩尼教的石刻造像，它也是周村为北方丝绸之路源头的最有力的证据。

矗立于银子市街南首的魁星阁，是清道光二年修建的一座用来鼓励人们努力学习的优秀建筑物。

仅仅在天后宫庙群这里就有天后宫、肃仪殿、北极阁、玉皇阁、千佛阁、准提庵、三星庙、猴子庙等大小庙宇 30 余座，数百间房屋。

天后宫同于澳门的玛祖庙，本是纪念海神的，由于湖广客商的增多，也因为是 " 旱码头 " 的缘固，在周村也建有雄伟的天后宫。

肃仪殿则是模仿泰山行宫而造，红墙碧瓦，蔚为壮观，而由于山西商人很多，大大小小关公庙遍布街巷，达百座之多。

山东周村在哪

周村有着丰富的传统文化，从其丰富多彩的传统习俗、传统工艺品中可以得到完美体现。

一、周村芯子是一个独有的艺术品种，自唐宋至明清时期，周村商业规模渐大，全国各地和东南亚一些国家的客商纷纷来此进行贸易，带来了文化的交流和发展。各种庙会也应运而生，由于观众众多，个高的能够尽情的看，个矮的就远远站着无法观看。为了解决这一问题，便逐渐出现了“踩高跷”等表演节目的形式，一些大型的表演节目还扎制了人抬的舞台，演员站在上面进行表演。远远就能看见，芯子就是在这个时候开始成形、发展。

芯子是一个综合艺术体，一是展示了周村丝绸，二是传播了民间文化，三是促进了商贸活动。芯子实际上是由16人（8个人一班）轮流抬着一架装饰好的舞台，上面有化妆的演员造型和表演。表演以戏剧故事、民间传说为主要内容，如《西厢记》、《吕布与貂禅》、《罗成卖绒线》、《八仙过海》、《贵妃醉酒》等，演员浓妆艳抹，高站空中表演，十分惊险生动。

二、周村是中国三大灯系之一——中原花灯的发源之地，以制作精美，工艺讲究，种类繁多而闻名天下。

周村花灯始于秦汉，兴于唐宋，盛于明清。最初，周村老百姓为庆祝传统节日，表达丰收年景内心的喜悦和对未来美好生活的希冀，家家都有挂灯的习俗，后来，随着周村商业的繁荣发达，以大街、丝市街、银子市街为中心的古商业街区商贾云集。各商号为显示自己的实力，每年正月都出钱聘请扎灯高手，制作各种工艺复杂的花灯，届时各主要商业差衡街上空遮天蔽日物世，彩灯高悬，灯光绚烂，宛如天上的街市，蔚为壮观，成为全国独有的景观。

三、鸣锣开市。

　 周村地区在古代曾经是手工业和商业的重镇，后来发展成为我国北方的重要商埠，是北方丝绸之路的源头所在地。

繁荣的市场促进了独特商业文化的形成，在鸣锣开市活动中，身着清末民初服装的人们将演绎周村古商城热闹敲锣、宣布开市的隆重喜庆场景。通过该活动，游客可了解周村古商城的经营活动以及文化底蕴深厚的诚信思想。

四、泰山奶奶赐福。泰山奶奶是北方地区老百姓特别敬奉的神仙，传说泰安奶奶即碧霞元君是周村长山人，有泰山奶奶的保佑将会一年财源旺盛，身体健康，平平安安。在节日的每天固定时间内“泰山奶奶”的芯子队伍将穿过大街小巷进行展示巡游，撒金花，散红包，与民同乐。

五、猜灯谜。灯谜，是我国民族文化的一个组成部分。我国的谜语源远流长，已经有三千多年的历史了。早在生产力还十分低下的西周以前，就出现了谜语的语言现象，即富有隐喻和暗示性质的歌谣，如流行于商代的一首牧歌“女承筐，无实。士（圭刂）羊，无血。”它运用了民间谜语的诡词法，牧场上的一对男女青年，女的拿筐，男的一刀一刀剪着羊毛。无实和无血恰到好处，整首牧歌给人的印象是深刻的，既饱含情景交融，热情隽永和诗意，又不失矛盾诡辩，妙趣横生的谜味。周村古商城的灯谜展示特色花灯以及丰富多彩、雅俗共赏的灯谜，在熙熙攘攘的人群中，欣赏“花市灯如昼”、“火树银花触目红”的辉煌景象。

六、看地方戏。

在中华文艺百花园中，有一支奇葩，这就是享誉全国的独一剧种一五音戏。

谈起五音戏，还与周村有一段不解之缘，周村是五音戏的温床。五音戏，原名“周姑戏”。周村，是周姑戏的演出地、根据地、发祥地。以“鲜樱桃”为代表的“周姑戏”班，在周村唱响了，唱红了。

全国京剧四大名旦之一的程砚秋来周村演出时，看了“鲜虚蚂做樱桃”的表演，大加赞扬。据说还向他学了一招（水袖功），后又赞助戏箱，扶持他到上海灌唱片，“周姑戏”正式改名为“五音戏”。

七、皮影戏。皮影俗称灯影戏,是中国最古老的戏剧形式之一.源於1500余年前的中国古都长安,至今仍在中国民间普遍流传.它是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种，是中华民族艺术殿堂里不可或缺的一颗精巧的明珠。

八、训白鼠。驯狮子、驯老虎你可能见多了，但是驯白鼠你见过吗？在这里真是让人大开眼界，平时乱跑乱跳的小白鼠在艺人手中变得温顺、乖巧了，在艺人的不断的催促下，老鼠沿着细绳做的“钢丝”不断攀爬，还完成了几个高难度的动作，再加上艺人风趣、俏皮的旁白，把围观的游人看的乐不可支。

九、民俗杂技。周村旱码头景区为游人准备了各类精彩的民俗在即表演，有吹破天、气功表演和耍盘杂技等演出。吹破天是运用多种吹法吹奏各种各样的唢呐，让人叹为观止；耍盘杂技运用生活中寻常的各类盘子表演出令人耳目一新的杂技；气功表演则是真功夫上阵，行家里手的全力表演让人拍案叫绝，不容错过。

当然还有很多，我只是点了其中一些有名的，当然文化富于乡土，更细腻的莫过于在当地居民的生活方式、习俗等等，这些更详细的都需要我们静静的切身去看、去听、去感受。。。希望我的回答帮助了你，望采纳

山东周村即淄博市周村区。周村区是淄博市辖区，面积263平方千米，2012年，区政府驻青年路街道。周村区地势南高北低。孝妇河、范阳河、淦河、米沟河、水浊河流贯境内。周村区属北温带大陆性气候，年均气温13、1摄氏度，年均降水量646、3毫米。矿藏有铝矾土、焦宝石、石英、耐火材料等。是山东省重要的纺织工业基地。农业主产小麦、玉米、大豆。胶济铁路，309、308国道过境。主要旅游景点有周村古商城、蒲松龄书馆等。周村区有“全国科普示范区”、“天下第一村”等荣誉。

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