中国为啥叫中国如果连祖国名字由来都不知道，是不是有点尴尬

大家都知道，我国的全称是中华人民共和国，简称中国。但是自古以来，我们便常常用“中国”来称呼自己的国家，那么这个名字是从何而来呢？作为一个中国人，如果不知晓祖国名字的由来，大约是有些遗憾的。

那么就让我们一同走进“中国”一词的由来。

古语中的“中国”其实是中央之国的意思，是古代先民在面对广袤的天地时，在地缘上的定位；而现代的“中国”则主要是政治意识上的代表，是一个国家的简称。古语中的“中国”一词可以代表一个国家的首都，可以代表中原地区，甚至可以代表汉民族居住之地。它可以有多种解释，那么它又是从什么时候开始代指一个国家的呢？我们首先可以确定的是1912年成立的“中华民国”，简称“中国”。

这一时期的“中国”已经是在真正意义上代指一个国家。

1949年10月1日新中国成立，定名为“中华人民共和国”，简称“中国”，这是我们祖国最后确定的名字。01追古溯今中国人总是善于洞察和挖掘历史，在大量的考古作业中我们可以发现“中国”一词最早见于陕西省宝鸡市周原遗址出土的青铜器何尊上的铭文。“余其宅兹中国，自之乂民。

”这句话的意思是，我将以此地作为天下的中心，统治民众。其中“宅兹中国”是居住在国家中间的意思，可见这一时期的“中国”还只是一个简单的名词，没有任何指代意义，其所指的地域范围也仅仅局限于周朝所在的关中、河洛一带。

虽然此时铭文上的“中国”二字，仅仅是地理概念，但这却是历史上我们可考究的最早出现“中国”二字的地方。

而这种“天下之中”的观念，也对后世影响深远。后来在《大雅·民劳》中出现了“惠此中国”一词。但这一时期在《诗经》中出现的此类“中国”的词语其实是“国中”的意思，依然不是真正的在代指国家。

其后“中国”一词更是在东周战国诸子之书中变得更为常见了。如《庄子》中写道：“中国之君子”，即意为中原的君子。这里可以说明这一时期所谓的“中国”指的是后世所称的“中原”。于是，可以见得“中国”一词所指的地域范围在不断地扩大。

到了春秋战国时期，随着诸侯国数量的增加，“中国”所指的范围逐渐包括黄河中下游地区的各个国家。汉朝以后，人们便常常将中原王朝政权统辖范围之内的地区称作“中国”。最开始人们只是将汉族建立的政权称作“中国”，后来或许是为了彰显自己的正统，不少少数民族建立的政权也以“中国”自居。例如，北魏与南朝、辽与北宋，都曾以“中国”自居，视对方为蛮夷。

而到了明朝时期，作为一个汉民族政权，明政府除了认同自己是“中国”外，还承认了其他少数民族也是“中国”。明太祖所认为的中国包括汉人、汉文化、中原、明政权以及明朝统治范围所达到的边疆少数民族地区；到了明成祖时期更是强调“华夷一家”的思想。这也在侧面说明了，人们对“中国”的概念认同不再简单的局限于地域或是民族，更侧重的是文化的统一。而到了清朝时期“中国”一词逐渐开始被赋予了更多政治上的意义。

无论是随着清朝后期民族意识觉醒以后，人们不再像过去那般局限，不管是什么民族，居住在何处，只要身处华夏大地，便称作“中国人”。还是晚清政府在同西方国家交往时，都会使用“中国”一词来代表自己的国家。总之随着反帝反侵略意识的加强，越来越多的人们将“中国”视为一个国家的总称。

简而言之，“中国”一词虽然有着千百年的历史, 但它始终不是一个专有名词，人们一直将其视为地域上的概念。只不过这个地域的范围会随着疆域的不断扩张而扩大。古代中国的各个王朝都有其自己的国家称号，因此并未真正将“中国”作为自己的国名。

大多数时间，“中国”一词只是作为一个简单的具有代表性的称呼出现在文章之中。直至中华民国成立，“中国”正式成为国家名字的简称。新中国成立至今，“中国”代表着这个世界上土地面积第人口第一的人民民主专政的社会主义国家，我们的伟大祖国。02涵义引申中国的历史经历了数百年的的发展，而“中国”一词的涵义也经历了不同的演变。

“中国”一词在不同的背景下，从不同的角度来看有着不同的解读。从地理角度看，“中国”所代表的疆域是在常常发生变化的。古代中国习惯将中央王朝代表的政权称作“中国”，而随着不同朝代疆域大小的变化，“中国”这个词语所代表的地理涵义也是在不断改变的。

例如元朝时期“中国”的最北端和最南端分别是今天的贝加尔湖和南海诸岛；而新中国成立以后 “中国”的地理范围则是最北至漠河，最南至曾母暗沙。从政治角度看，广义上的“中国”可以代指历史上的所有王朝。无论是汉唐的汉民族政权，还是元清的少数民族政权，他们均是“中国”这个大名词下的小象征。我们愿意将历史上的任何一个朝代称作“中国”，因为每一个朝代都代表着一段历史，每一段历史共同组成了最后的“中国”。

从民族角度看，最开始“中国”一词指的是以华夏汉族为主的民族政权，后来随着民族意识的增强，“中国”一词的范围逐渐扩大，它代表着56个民族，至今仍以这样的民族大范围沿用。我国作为一个民族大一统的国家，始终力求民族平等、团结、共同繁荣，56个民族共同构成了今天的“中国”。从文化角度看，“中国”更代表了华夏文明尤其是儒家文化的发展。

随着汉武帝时期对儒家正统地位的确定，千百年来，儒家文化一直处于“中国”历史的主流地位。因此直至今日，“儒家文化”都是“中国”广为人知的一处经典之作。“中国”一词有着悠久的。