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一字一境界,诗词其实不难写,关键在于能否领会这三个字

网友发布 2022-10-25 03:31 · 头闻号站长动态

最近读了几本书,自己写了些诗词评注。之所以如此,主要是从技术角度怎么欣赏诗词来做些探讨。因为要写好东西,首先要学会欣赏,学会怎么样辨认好与坏,美与丑。 当连自己都弄不清楚文字的优劣 时候,怎么能写好文字呢?

以前曾针对一则诗话,说过“写出”与“透出“给读者感觉的不同。那种说法比较概念化了,也比较粗浅。本文重新诠释这种不同,也即题目所说须悟透的三个字。

诗要有:一、知,二、觉,三、情。

这三个字并非我提出的,而是从叶嘉莹先生的师傅顾随先生的讲义里学到的。我以为这三字大有道理。对比我以前的观点,”说出“算是知,”透出“则是觉,而情则我以前也未能悟透。

什么是知?什么是觉?而什么又是情?举几个例子比较容易明白。

例如,水浒传里,鲁智深要让铁匠铺伙计打个82斤的戒刀, 伙计说:师傅,这肥了。 一个”肥“字就可见作者文笔功力。为何作者不说”重“了?

肥与重,这两字有什么区别?不妨细细探究。肥字,表面上没有说重,但是实际上又包含重。重是读者从看到这个肥字的第一感觉而得到的。而且肥字,还不只有重的味道,它还有外形、外表、外在的视觉感官。并且,肥字还包含有作者隐约内在的喜恶情感。作者主观的意识已融入了这个字。所以,肥字就是”觉“。

而重字只是为了说重而重,除告知重了之外,再无其他意味。所以这就是”知“。

这也是初学者与熟手写东西的主要区别之一, 知是理智的,觉是感觉。

初学者写东西多为知的写法,只是很直白地告诉读者,我怎么样了,我悲伤了,我高兴了,我忧愁了。而不是让读者自己从你所呈现的文字景物去感知你的情感。这种文字给读者的感觉就会比较干瘪与说教,读完则忘。

熟手写东西的手法一般能做到”觉“。他会勾勒出一些场景,会呈现一些画面或事物,这些素材都是经过一定的情感偏好抉择,然后有机组合,再呈现给读者,让读者自己从这些描摹中,感知到作者所要表达的意思。这种能让读者自己感知的写法,会令读者印象深刻,会反复回味,不容易忘。

浅显一点的说法。作者就是一个拍电影的导演,你拍出来的电影能不能吸引读者,关键在于什么?如何让读者不知不觉进入到电影当中啊。让读者通过你剪辑的画面或者片段去感知去领悟。

再举几个古人的诗词例子来看看,能更深入的领会到这种不同。

如李义山《咏史》:

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

像这两句诗,完全是干瘪的说教写法,只是知,故不能成为好诗。必须有觉才能成诗。

再如“风里杨花虽未定,雨中荷叶终不湿”,虽不好却是诗。出发点亦理智的。但这二句写自己环境及立身,有知有觉 而不是直接告诉你,应该怎样怎样。或者,告诉你,我如何如何了。

可见只有知不能成诗,能成诗亦须觉动之。但有觉倒能成好诗。

如韩握《香仓集》中:“手香江橘嫩,齿软越梅酸”

这二句,没实际意义,可是却算是诗。手香江橘嫩,齿软越梅酸。这两句就是觉,香而觉嫩,软而觉酸。虽然这两句无啥意义,但感觉丰满,是给作者一个充实的感观的。

理智是冷静的,感觉是纤细的,情是温馨或热烈的。

老杜:“浮云连阵没,秋草遍山长。” 中有感觉。“风吹草低见牛羊”亦妙在感觉。

“浮云连阵没,秋草遍山长。”无马,不是马,然就是马。言此及彼,不说马而感觉马,乃为之觉。

然老杜之与众不同仍不在此,而在情:

浮云连阵没,秋草遍山长……

哀鸣思战斗,迥立向苍苍。

情如火燃烧,如江澎湃,回肠荡气。为何? 而后人诗都不成,是否冷静的头脑及锐敏的感觉破坏了热烈的情 后人诗学诗才都有,往往没有诗情。

普遍将回肠荡气看成喊、豪气,或者成了叫嚣,成了口号体。老杜不是口号而是真情。老杜此首五律非无“知”,此乃其人生观,人只要有一口气在,便当努力去生活。而老杜人生观甚严肃,此在中国诗人中不多见。

老杜此首五律亦非无感,“迥立向苍苍”,形色、音色皆好。若感觉不敏锐,何能如此

“洞庭明月一千里,凉风雁啼天在水”,此诗句有感而无情;

长吉之:“露压烟啼千万枝”,有姿态而无情。

情莫切于自己,然而一大诗人最能说别人,说别人即说自己,说自己即说别人。老杜写马即把马的情写出,写马亦即写自己。

惆怅东栏一株雪,人生看得几清明。 有人以此为东坡好诗,其实此情感诗人写者太多了,太成熟。

风里杨花虽未定,雨中荷叶终不湿。 二句较生硬。诗自然是成熟的好,而与其那样得成熟,反不如这类生硬。“知觉情”,有知难成诗,须知觉才可称诗。

然好诗乃由知觉至情。所以,真正欣赏一首好的作品,须从这三方面去看。文字的表述优美,一般念到中学以上文化程度的都可以写 。

但要写出情的,非所说的高手不可。其实还在于对所要表述的东西,自己能体悟且能借物寓意表达多少出来。

所以,也即是我以前说的,如何去观察生活,如何去提取所要表达的细微处或细节,然后把所要表达的情感,以诗化的语言,有次序的缀连成篇,即是作品。

如何知觉情?予尝戏言,口中说“我爱你”三字容易,然要于生活行动之事实中表达“我爱你”则甚不容易。

可以下雨天为其送伞,天冷为其添衣或呵于怀内,行于路上令其靠里边,过马路让其在身后侧以防车,有美味食物予其先食用,等等。诸如此类生活表现,需口中说“我爱你”吗?不需说出来,旁人都能感觉“爱”其入骨矣。这就是细节实处见真情。

诗词也如此。口号谁都可以喊,然须落到实处,否则苍白而无力。你说你悲伤,那你的文字如何表现出来?不是你直接说出悲伤两个字,旁人就真觉你悲伤。

诗词技巧的高低,在于对细微实处的把握。情或意,说出而浅薄,透出乃深沈。

好了,本文粗略说个知觉情概念。下次,深入讨论如何去知觉情结合。

#唐诗宋词#

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