王阳明的父亲和祖父

文/唐新爱

从出生开始，王阳明似乎就输在了起跑线上。在他六岁之前，他的父亲王华已经是一个众所周知的“神童”。他父亲从小就很聪明，表现也不一样。他的出发点不同，让父亲活在耀眼的光芒中。六岁之前，王阳明让家里人不高兴，因为他五岁不说话，甚至担心他生病。为此，我父亲王华整天郁郁寡欢。

奇迹发生在王阳明六岁的时候，他爷爷随口写下了《大学之路》。但由于年事已高，忘了接下来的一句话，不说话的王阳明随口说了一句:“大学之道，是清德，亲民，止于至善……”如滔滔江水，永不停息。一家人都惊呆了。爷爷觉得孙子不一般，就陪着他，照顾他。

从此，历史也记住了两个六岁说话的人:一个是伟大的科学家爱因斯坦，一个是伟大的心理学家王阳明。

王阳明的话很神奇，从此一发不可收拾的被人读了。作为一个深受儒家思想影响的父亲，他尊敬孔子，勤奋好学。王阳明十一岁时考上状元，成为翰林学士，实现了一个文人的终极梦想。我父亲想让王阳明接受最好的教育，像自己一样成名。于是，我决定带王阳明去北京，让他从小接受高层次的教育。王阳明爱好广泛，活泼好动，聪明伶俐。他非常喜欢它。

但有一天，王阳明问了王先生一个问题:第一件事是什么？当时有点离经叛道，有违教师尊严。幸运的是，王先生没有见怪。他严肃地说:“读书是唯一重要的事情。”王阳明确实有点“叛逆”，但他振振有词地说:我以为是读书学习圣贤。老公生气了，爸爸气疯了，爸爸笑他无知，是理想主义的胡言乱语。

王阳明说:孔子就是这样成为圣人的。孔子是人，我也是人。如果他能成为圣人，为什么我不能成为圣人？父亲无言以对，愤然回屋。我父亲可能永远也想不到，一颗“圣人”的种子不知不觉就种在了自己家里。尽管这是一个11岁孩子的梦，尽管这孩子似乎在胡言乱语，但谁能预测明天呢？谁能完全把握未来？

当时王阳明十一岁，跟父亲谈个人理想，说要做“圣人”，“立心为天地，立命为民，学古为今用，和为天下。”他父亲不同意，又一次打了无知的王阳明。王阳明，小小年纪，居然天天做梦都想做圣人，天天想着做圣人。并且认为在他这个年纪，唯一能实行的就是“万古和平”。

所以王阳明先爱上了棋，再爱上了兵法。他崇拜“第一代天才”于谦。他崇拜马援的富博将军，整天都在编队中，在冥想中学习战争艺术，并和他的伙伴们一起在现场练习。父亲看在眼里，担心在心里，“虎爸”和“熊海子”再次碰撞。他们在不断的碰撞中接受了对方。也许，父亲万万没想到，王阳明少年时代所迷恋的这些看似无用的东西，为他的永生奠定了基础，也的确为他成为圣人奠定了基础。

终于有一天，父亲恼羞成怒，说:“我们是书香门第。如果你有本事考状元，圣人怎么会天天拿着枪跳舞？”王阳明说:“父亲，孔子不是文武双全吗？既然冠军那么伟大，为什么不能传给后代？在为全世界做贡献、做和平的同时，能长久发光；我觉得没必要考状元。”这些无知的话让父亲气得跺脚，我真想揍他一顿。然而，在祖父的理解和保护下，王华这个孝子只能忍气吞声，顺其自然。

很显然，在一个人的成长过程中，父亲不仅仅是一只拉车的牛，更是一架登天的梯子，一生都无法超越的高山。

比如宋代的苏轼和苏洵，年轻的苏轼调皮倔强，苏洵以身作则，把自己不满意的几百篇论文全部烧掉，全身心地投入读书，读了几百本书，达到了文如泉涌的境界；与此同时，苏洵带着苏轼的两个兄弟进京求学，使萧肃诗以父亲为榜样，读诗读书，刻苦学习，严谨治学，超越父亲，攀上父亲之山，最终成为大文豪。

同样，王阳明与父亲的“战斗”也是在父亲中了状元之后开始的，一个是儒家正统的父亲，一个是异常叛逆的儿子；一个是朝廷状元，一个是只想做圣人的儿子；一个专心读圣贤书，一个专心下棋，研究兵书；王阳明也明白，在成为圣人的路上，他必须超越他杰出的父亲，因为他的父亲是一代人的楷模。只有超越父亲，翻越父亲的大山，让自己优秀的基因相互碰撞，才能实现自己的人生梦想。

母亲的去世，母爱的丧失，极大地影响了王阳明的性格和处事风格。父亲抓住这样一个绝佳的机会，对王阳明进行“再教育”。在父亲心里，要想实现人生价值，实现人生目标，就得学习，学习，再学习。没有别的办法。这一次，父亲吸收了王阳明“言传身教”的人格特征。他不再相信王阳明当面的说法，深思熟虑后，决定大动干戈，用“结婚”的方式，让王阳明接受自己的心意，早日为人父。他希望王阳明早日成熟，早日让王阳明明白他的良苦用心。

而且，他一刻也没有放松自己的“洗脑教育”。他的父亲语重心长地对王阳明说:无论你是什么样的圣人，首先要有政治智慧，其次要有政治纲领。你连皇帝都没见过，怎么实现你的野心？父亲这次的谈话很“硬核”，真正击中了王阳明的内心和灵魂，得到了王阳明的认可。从此，为了真正搭建自己的“政治平台”，王阳明开始专注于学业，让自己徜徉在书海之中。

王阳明才华过人，读书是他的强项。经过生活的磨砺和强大的遗传基因，人们认为王阳明出个名应该没问题。然而，上帝总是捉弄人。即使失败了两次，王阳明也没有灰心。他已经确定的方法是继续跪着。王阳明仍然坚持着自己的“圣人”理想，他的内心始终燃烧着生命的火焰。第三次终于通过了进士考试，这无疑是王阳明一生的转折点。在科举制度的环境下，王阳明最终去做状元，不仅绕过了父亲所希望的正统之路，也向自己的人生理想迈出了坚实的一步。

如果说《杨注》是王阳明哲学成长的炼狱，那么《赵狱灾》就是对生命和意志的生死考验。至于官路，王阳明一直活在不死不活中。他认为这是一种苦难，也是一种毁灭。但是，在文官集团和宦官集团斗争的时候，在大家都保持着对自己的小聪明，保持着沉默的时候，在王阳明认定正义受到了侮辱和破坏的时候，王阳明却大声呼喊，站了起来。这种勇谈换来了“四十亭长”，带来了最残忍的生肉，送到了一片蛮荒之地。

从一个奢侈的儿子到一个囚犯，在一个狭窄的空时期，王明明遭受了非人的折磨。他怀疑自己的人生，茫然地环顾四周，疑惑、孤独、恐惧、寂寞一起涌入脑海。这是凤凰涅槃的前夜吗？这是成为圣人的炼狱吗？

王阳明没有退缩。千帆从沉船边走过，万木春在病树前。既然选择了距离，就应该过得很辛苦。王阳明勇敢面对，选择了自我救赎。他在狱中开始研读《易经》，从《易经》中汲取精神力量，通过阅读调整自己的精神世界，让自己度过风雨飘摇的时刻。

对于这件事，父亲斩钉截铁地说；我儿子做的是对的，剩下的我不想多说。王华仍然坚定地支持他英勇的儿子。他虽然身居高位，却不一定有儿子的魄力，但他严守着做人的“底线”，最终保留了知识分子的尊严，被儿子的精神所折服。一路上，王阳明的父亲王华隐约感受到了儿子的不平凡，他的坚韧与不屈，他的正直与善良，以及他内心的强大。

王阳明出狱后，父亲知道了儿子的去向，也知道九死一生的希望不大。作为一个正直坚强的父亲，他没有选择逃避，也没有选择退缩。他的父亲对王阳明说:“即使千山万水危，即使大太监刘瑾在后，既然是朝廷任命的，你还是勇敢上任吧。”看着自己的老父亲，王阳明点了点头。在他心里，他已经认可了父亲，认可了父亲的出色表现。这么多年，父子一直在碰撞和争斗。父亲的山一直在穿越他的生命。王阳明一直在攀登和超越。一路上，他渴了，累了，哭了，总能在这座山上找到安慰和鼓励。他坚信这座山给他温暖。

福楼拜说，“人一生中最辉煌的一天，不是成名的那一天，而是从悲叹和绝望中向人生挑战，从而勇敢走向自己意志的那一天。”王阳明出身豪门，经历了“圣人之惑”、“阳明名利”、“赵狱之祸”等人生炼狱。折磨没有让他屈服，狩猎没有让他退缩，困苦没有让他颓废，孤独没有让他抑郁。他靠着不屈的生命和顽强的斗志，一路走完九死一生，最后在一个风雨交加的夜晚，在群山之中的石棺里。

从此，正是有了这样的思想和伟大的意志，王阳明敢于面对一切，在艰难困苦中“承受得起”，坦然面对人生的起起落落。从此，李德、李炎、巩俐名扬天下，成为一代圣贤。

当他平定王宁叛乱时，敌我力量悬殊。我的老乡和朋友都劝过隐居生活的父亲尽快进城避难。父亲说我虽然不能杀敌，但至少精神要和王阳明在一起！这无疑成为王阳明战胜对手的强大精神动力。当王阳明平叛成功后，官方祭拜了新建的柏树，回到家乡，人人欢庆，可以说是春风以马蹄病为荣。体弱多病的父亲说:“盛衰之始，福祸之基。虽然我们以它为荣，但我们又害怕它。当丈夫了解自己的脚时，他就知道自己的危险。他得让父子在一起，他得让戒指满满的……”王阳明一听，顿时泪流满面，大谈父爱，山河长，父子情深。可见一斑。

有人说，父爱就像一把伞，遮风挡雨；父爱如雨，洗涤灵魂；父亲就像一条路，陪伴你走过一生。在我看来，这些比喻远不如“父爱如山”贴切。因为每个人的成长都是一个超越的过程。只有超越父亲这座大山，我们才能体会到父爱的真谛。

曾国藩父子七次参加进士考试，父亲敢于当铺路石，终于使儿子功成名就，努力做到“半圣”；钱钟书的父亲一直和钱钟书斗智斗勇，在学习上不断和钱钟书斗智斗勇，才培养出一代文学巨匠，终于有了父子两个教授的辉煌；但是，王阳明和他的父亲更像是一个生命共同体。无论经历多少风雨，无论命运如何捉弄，他们始终“咬定青山不放松”。他们只有不断攀登父亲的山，才能欣赏到山顶的无限风光，才能享受到父爱的温暖阳光，才能了解父亲的山，才能实现自己的人生梦想。

父亲去世时，王阳明只哭了一声就晕倒了。对父亲的那种爱已经深深地嵌入了他的骨髓。在父亲一生的感召、鼓励和鞭策下，王阳明终于超越了父亲的山，锻造了一颗强大的心，成为了和父亲一样崇高的山。这是一种传承，一种超越，一种震耳欲聋的“这心是亮的，无论你说什么”。