辽朝是契丹人在马背上建立的王朝。所以在辽朝建立200多年后，这个王朝形成了一个独特的政治体系:博纳，因为它常年生活在草原上，以游猎为主。这种政治制度是辽国根据自己的疆域面积和民族文化习俗所开创的一种特殊制度。由于种种原因，辽朝在历史教学中并没有占据很大的比重，以至于人们忽略了这个少数民族政权的独特性。其实任何时代的历史都不应该被后人遗忘。这一次，我们不妨了解一下辽朝的“四季”制度。
“博纳”的由来
“博纳”是从契丹语音翻译过来的，也翻译成“博纳、那宝”等词。这个词最早出现在辽代的历史上。在契丹语中的意思是“走进宫殿”或“走进”。其实特指辽国皇帝出行时居住的地方，是辽国的政治中心。《辽史·魏莹志》对这个词也有详细的解释:“人之常，秋冬受寒，春夏避暑，以水草为鱼。史书中的这一解释揭示了正是由于契丹的民族和地域特点才创造了这一政治制度。
丹族是中国古代生活在草原上的游牧民族。他们是从最初的鲜卑族进化而来的。建国前，契丹人生活在辽河上游，这里有山地、平原、森林、草原，为他们的狩猎经济提供了丰富的物产。契丹人迁徙，靠丰富的水生植物为生，实际上是为了补充狩猎用品。所以辽国的基础是建立在狩猎经济的基础上的，这也是辽国建国后持续很长时间的最重要的经济基础，甚至可以和中原汉人的农耕经济相提并论。
契丹建国后，由于农耕经济的发展，狩猎经济已退居次要地位，但统治者从未忽视狩猎这一传统习惯。虽然此时的狩猎活动已逐渐演变为契丹人平日的一种娱乐活动，但据辽太宗史书记载，自契丹建国以来，太宗就实行四季制。通过这种制度，可以保证契丹人的尚武精神不丧失。一般来说，博纳制度的实施是基于契丹游牧民族的特点。既能继承先民的狩猎传统，又能强化民族的尚武精神。同时通过不断的迁徙，加强对各地区的监管，确保国家统治的稳定。这一体系的形成和定型对廖来说意义重大。
施思·博纳的特点
由于“四季各得其所”是“四季”系统的特点，所以被称为“春夏秋冬四季”。相信很多读者都很好奇，辽朝皇帝春夏秋冬四季会驻扎在哪里？在这些不同的季节会开展什么样的活动？其实辽代初期，因为压碗制度始终没有定型，所以一开始就没有固定的场所和活动。直到圣帝在位，四季压壶制度基本确立了四季压壶的主要场所和活动。
春季主要有鸭河、塔鲁河、鱼湖、鸳鸯湖等四个地方可以取锅。因与河流关系密切，故又称“泉水”。每年正月上半月，辽国皇帝出京，到达上篇这些地方后，因为河水还没有解冻，就在河上支起帐篷，皇帝坐在冰上“凿冰钩鱼”；河中的冰解冻后，正是鹅鹅返回北方的时候，于是皇帝放出了万鹰之神海东青去捉鹅。然后用钓到的第一条鱼和第一只鹅来举行第一次鱼宴和第一次鹅宴，这也是契丹人非常重要的婚礼活动。此外，皇帝还利用春壶会见各诸侯国首领，考察各诸侯国国情，探讨政治制度。从这一点，我们可以看到博纳作为一个政治制度的重要性。
夏天，四伯的位置更广，基本上每年都没有固定的地方。土尔山是皇帝参观最多的地方。据辽史记载，道宗皇帝每年先去黑山朝拜圣教，观赏金莲花，最后去幸子避暑。到达夏的避暑山庄，在山上建一座宫殿，然后将有一个非常重要的南北官员之间的会议。通过这次会议，皇帝将与这些南方和北方的大臣讨论军事事务。等到会议结束，皇帝和所有大臣都去张颖打猎，并举行武术演习。趁着这个夏天，皇帝祭祀、避暑、打猎、开会，工作内容和娱乐活动也特别丰富。
秋天博纳的地点通常是伏虎林，在七月中旬。这一时期的主要活动是在山上猎鹿和老虎，所以秋天的博纳也被称为“秋山”。据史书记载，伏虎林位于永州西北50里处，这里老虎经常伤害人畜。于是辽代皇帝带领猎人在此捕虎射鹿，既解除了人们的后顾之忧，又通过了山中狩猎活动的相会。由于秋季时间较短，体现的政治功能并不明显。
博纳是辽朝皇帝牙帐一年中居住时间最长的地方。它的具体位置是广平湖，位于永州东南30里。这里地势平坦，冬季几个月气候略暖，所以辽朝皇帝在此练武，接受南宋各国的馈赠，与南北大厂大臣共商国事。与前三个季节相比，冬天的博纳宫有一个非常特别的地方。它是接收各国使节礼物的重要场所。这从侧面说明了辽国的狩猎经济在冬季并不发达，也说明了辽国强大的军事实力。
辽特殊的移民政治制度对整个契丹民族来说，具有非同寻常的价值。在四季博纳制度的影响下，辽朝皇宫四季迁徙，是辽国的政治中心、军事基地和生产单位，同时增强了契丹人非凡的战斗力和竞争力。辽人以水生植物为生，200多年来从未改变。即使在农耕文化的影响下，他们仍然用这种政治制度保留了游牧草原文化的特征。纵观北方少数民族，可以像契丹一样形成理论化、系统化、法律化的政治体系，辽朝之后的任何朝代都难以超越辽朝。
参考资料:
辽代四季盆栽制度简介
辽代契丹“施思博纳”的文化价值
辽代自然观念对施思博纳的影响
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