浚县有什么名人

《论语》是一部记录孔子及其弟子言行，尤其是语言对话的文集。里面经常提到的一句话:子贡问岳。使自贡浮出水面，进入人们的视野，那么可能有人会问:自贡是谁？

子贡，姓端木，名赐，字子恭，春秋末期爱国人士！是浚县历史上第一个文化名人。

子贡是孔子的得意门生，孔子的十大哲人之一，“被教化”的弟子之一，七十二贤人之一。孔子曾称之为“胡琏之器”，意思是他特别有才能，能担当大任。

子贡在孔子的弟子中的确是一个不同寻常的人物。首先，是他的政治能力。在孔子的十个哲学家中，子贡以他的言辞、他的口才和他的机智而闻名。他是一位杰出的社会活动家和外交家。因为子贡懂事，口才出众，被鲁国、魏国等国聘为辅佐。子贡救鲁是他政治生涯中的一件大事。春秋时期，有一位“重量级人物”田昌计划攻打鲁国，当他得知自己的国家面临危机时，孔子急忙派子贡去齐国，然后又去了吴国、晋国和越国。一路下来，子贡巧妙地说服了君主，最终达到了“保鲁、保齐乱、破吴、强晋、霸越”的目的，显示了他的功绩。

再来说说子贡的业务能力。子贡不仅在学术和政治上成绩突出，而且在经商方面也颇有一套。孔子曾说弟子颜回道德上合格，但是穷到连吃饭都成问题。他称赞子贡不受命运的摆布，他是猜测市场行情的高手。子贡曾在曹鲁国间经商，成为孔子弟子中的首富。以前店铺门前经常贴一副对联:不允许府经营，为何不向进贡？据说陶铸和子贡虽然从事商业，但他们高尚的品德并没有受到影响。“端木遗风”指的是子贡留下的诚信经商的风气，已成为中国人信奉的财神。龚山之子货殖具有“君子爱财，取之有道”的风格，为后世商界所推崇。被誉为“中国儒商始祖”、“儒商文化的奠基人”。

子贡在学习、政绩、商业等方面的突出表现。使他的名声一跃而起，甚至超过了他的老师孔子。当时，鲁国的大夫孙武公开说:“子贡献比好。”。但子贡认为他的学问只是矮墙中的房子，大家都能看到，而孔子的能力是高墙中的祠堂景观，不能透过它的门看到。可见子贡尊师重道，为人谦逊。在史书记载中，司马迁甚至认为，孔子的名声之所以传遍天下，儒学之所以成为当时显赫的学派，很大程度上是自贡使臣出使各国，到处传教和推广的结果。

除了进贡救鲁，“进贡赎人”也是一个著名的故事。鲁国有一条法律。鲁国的人在国外成为奴隶。如果有人能赎回，可以去国库赎。但子贡曾在国外赎回一个鲁国籍，回国后拒绝接受国家赔偿。“子贡赎人损物”成为行善不求回报的典故，也可见子贡的仁厚。

公元前479年，孔子去世，子贡在南方得到消息后，带着南方特有的树种——凯树匆匆赶回曲阜，意为终身楷模，祈求“如果老师肯原谅他，就让这棵树活下去”。后来楷书树真的在曲阜大量存活生长，也延伸了楷书雕刻的技艺。目前，在山东曲阜孔琳仍有这种规则树的遗迹，旁边有“子贡之开”的铭文。孔子死后，子贡极度悲伤。他守在孔子墓旁，哀悼三年，守墓三年，一守就是六年。为了纪念这一事件，后人在孔子墓的西面建了三座房子，并竖立了一座纪念碑，名为“子贡鲁墓”。孔子有三千弟子，七十二贤人，只有子贡守墓六年，这也说明了子贡与孔子的深厚感情，以及非同一般的师徒关系。

龚死后葬于其祖籍浚县，后被封为“、”、“圣人端木子”。子贡的道德知识影响深远，他从普通人到显赫人物的经商之道备受商界推崇。“为什么要学溧阳的子贡，为什么要学南越的陶铸”这句名言流传至今。