木府风云的演职员表

2000年，蒋晓荣、于荣光要在木府拍摄电视剧《钱王》，遭到了丽江古城博物院院长黄乃镇的强烈反对，摄影棚建了又拆。为了顺利拍摄，于荣光找到黄乃镇，向他袒露心声，表明拍摄精品电视剧的决心，在聊天中，于荣光从黄乃镇那了解到木府的历史，木府的文化，认识到了纳西族善良、宽容的美好品德，一个想法随之浮上于荣光心头，那就是拍摄一部关于木府、关于纳西族的电视剧。刚开始黄乃镇以为于荣光和他开玩笑，不过是为了《钱王》的拍摄下的空头支票，也没放心上。《钱王》拍完后，于荣光真的专门为了木府的事回丽江找他，他们在古城一个小饭店里聊了两三天，黄乃镇拿自己的木府研究成果给于荣光看。在那之后，于荣光成了黄乃镇的好哥们 。

《木府风云》的故事在哥俩的推杯置盏间现出雏形，12年漫长而严谨的制作之路也由此开始。因为题材所限，少数民族题材的电视剧一直不好拍，黄乃镇作为木府文化的研究专家，在《木府风云》的主题、人物、服饰等方面提出了很多宝贵意见。在丽江那么小的地方却汇聚了多元性的文化，有佛教、道教、基督教、伊斯兰教，还深受中原文化影响，古时的丽江处于中间地带，是东西南北来往的必经之地，他们所带来的文化也在当地留下了印迹。纳西族木氏土司为了自身的生存发展，一方面团结周围白族、彝族等少数民族，一方面向中央靠拢，逐渐形成了包容、多元性的文化。而这就是《木府风云》的主题，纳西族的善良、聪明、包容、大度等这些美德主要通过阿勒邱这个人物形象来体现，阿勒邱的名字来源于纳西话的一句谚语，就是说这个姑娘很漂亮、能干、聪明，他们把纳西妇女的所有美德都寄予在她身上 。 该剧将民族团结和民族和谐的主题、纳西族历史和民俗风情、云南丽江地域风光融合在一个故事之中，蕴涵着思想、历史、艺术和人文的集合。怀着尊重历史的情怀，再现历史风云，没有空洞说教，没有鲁莽的善恶判断，巧妙地在故事结构、人物塑造中传达爱与和谐的主题，引发了荧屏效应和社会影响力（腾讯娱乐评），体现了中华文明的文化主张，求大同、求和谐（仲呈祥评）。以成功的编、导、演、摄、录、播，填补了中国电视剧史纳西族的空白。同时，该剧的播出也引发了人们对木府土司家族后裔的关注，对丽江旅游业的发展产生了积极影响（云南日报评） 。

《木府风云》不是一次历史传奇的演绎，更不是家族黑幕的揭露，它指向颇具“当代性”的主题内涵：在民族纷争中寻找团结和融合，在家族内部的争斗中趋向同情和宽容，在伦理规约中追求真挚爱情（人民日报评） 。该剧是一部体现文化包容、民族团结的审美佳作，是一部具有史诗叙事意味的历史大剧，符合“高品质、高品位、高品格”的精品标准（光明日报评） 。 剧中服装有“仿韩”的痕迹。《木府风云》并非完全还原纳西民风，有借鉴韩国之嫌， 于荣光戴的帽子和一些韩国古装剧里的武官帽有些相似，都是大圆边，像个盘子一样扣在头上，分不清到底是云南贵族还是韩国贵族。而且《木府风云》中的这些服饰也并非完全是纳西风格，似乎还融合了一些现代元素，总之有点混搭。再加上导演还外请韩星秋瓷炫饰演纳西族女主角阿勒邱，《木府风云》的“韩剧范儿”就显得更重了（腾讯娱乐评） 。

1、《木府风云》的原形是真实的历史记录。

2、《木府风云》原型是明代云南纳西木氏土司在当地统治时期，木氏家族内部腥风血雨的争权夺势和权力更迭的的恩怨情仇。木府家族的女当家人也是血刃仇敌阿勒邱，身负家仇潜伏木家二十年，心机城府极重，却褪不去天生的善良纯真。与木家嫡孙木增相爱不能相约殉情，却在最后一刻悬崖勒马救人性命。

3、经历重重磨难嫁给爱人木增后忍辱负重与各色势力人物斡旋暗斗，带领木家突围困境，最终获得信任和尊重，化解仇恨成为木府当家女主人，书写了一段传奇女子的情仇爱恨故事。

4、《木府风云》是于荣光执导，秋瓷炫、朱晓渔、于荣光、吕良伟、潘虹等演员主演的民族古装影视剧。

5、该剧主要讲述了明代云南纳西木氏土司在当地统治时期，木氏家族内部风云变幻的恩怨情仇。该剧是央视第一部收视率破2亿的电视剧。