知道这句诗，才是在前天，在 一棵开满鲜花的树 老师介绍海子的文章里。
对于海子，以前只略知一二，准确地说，就是那一句：我有一所房子，面朝大海，春暖花开。
这一句画面感极强，读时不由地在脑海里浮现出一幅画面：辽阔的大海，孤零零的小房子，一个人立在房前，极目远眺，脚下鲜花盛开。
这句诗表面上看着阳光、温暖、生机盎然，却流露出掩饰不住的孤寂——在这个无限空旷的画面里，只有一个人的身影。
只身打马过草原，这是海子《九月》这首诗里的最后一句。整首诗朦胧、晦涩，我不大喜欢这种，看不大明白。
但最后这句的意境，与“面朝大海”那句极其相似，都是那么的空旷寂寥，也像一幅鲜明的画面：茫茫草原，匹马只身，四顾茫然，只有耳旁的风声。
但转念一想，大草原上不会只有一匹马一个人吧，即使不是万马奔腾、人声鼎沸，总会有一些马群和牧人、旅人吧。但诗人对此视而不见，听而不闻，就一个人孤零零地策马向前。
与之相似的是李白那首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”
在黄鹤楼这一天下名胜处告别，浩瀚的长江上怎么可能只有一只船？但一个“孤”字一个“唯”字，点出诗人的全部心思都放在朋友的那只船上，在他的眼里，其他的都不存在了。
海子的心思又放在哪里？或许是比远方更远的远方，周围再多的人，与他何干？
不知道大家有没有这样的体验。走在大街上，车流如梭，人潮如涌，突然心里涌出一股悲凉的感觉，似乎周围的一切都不存在了，一个人孤零零立在天地间，满腹委屈不知向谁诉说。
孤身是一种状态，孤独是一种心态，一个人的时候并不一定感到孤独，反而在人群中更易显得孤独。
人生不如意事常八九，可与语人无二三。这二三，不但指事情，也指能够说说心里话的人吧，朋友热热闹闹的，又有几人可以倾诉？
钟子期死了，伯牙把琴摔了。愿意听他弹琴的人有的是，但对伯牙来说，懂他的人一个也没有了。
人生难得是知己。酒桌上称兄道弟，动不动就是一句“说句掏心窝子的话”，但真有几人能够坦诚相见？
只身打马过草原。茫茫原野，海子一个人奔向远方，奔向终点。我们又何尝不是如此，茫茫人世间，一个人咽下所有的委屈，勉力前行。
经典诵读的诗
《1、九月》是海子写于一九八六年的一首诗歌，它以充满神秘色彩、闪烁神性光芒的意象和独具特色的语言构造，对所述事物进行了诗性的言说与烛照。
作品有浪漫而又悲怆辽远的基调，是在存在主义思想上产生的作品。好诗歌，耐人寻味，动人心魄。里头隐含着在“草原”这个巨大的时空里，生、死以及自身的存在问题。既神性而又可触。短短的篇幅中好几处提及死亡，其实不是字面上的“死亡”“众神死亡”--神本无死，神在另一空间存在。存在“比远方更远的远方”，“我”和众神在某一空间是会相遇的。众神死亡人类与神灵的会晤开始出现中断.瞬间感和折叠感，传承感与撕裂感,历史感和虚无感都无从分辨却又展示在读者眼前，野花、木头、马尾、琴声……都会在天地融合中与那个理想和追求相通。
2、《九月》 海子
目击众神死亡的草原上 野花一片
远在远方的风 比远方更远
我的琴声呜咽 泪水全无
我把这远方的远 归还草原
一个叫木头 一个叫马尾
我的琴声呜咽 泪水全无
远方只有在死亡中 凝聚野花一片
明月如镜高悬草原 映照千年岁月
我的琴声呜咽 泪水全无
只身打马过草原。
通过诵读诗歌，能够体会到古典诗歌里边纯净美好的精神世界，能够窥见古人生活的或质朴或壮丽之美，能够加深自己对生命和世界的理解，以下是我整理的适合诵读的经典诗歌：
爱国题材（一）
过零丁洋（宋朝）文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
（二）
闻官军收河南河北（唐朝）杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
(三）
石灰吟（明朝）于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
（四）
满江红·怒发冲冠（宋朝）岳飞
怒髪冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，
仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，
八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，
空悲切！
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，
踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，
笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，
朝天阙。
（五）
春望（唐朝）杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
纵情洒脱题材（一）
将进酒（唐）李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
（二）
水调歌头（宋）苏 轼
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟
（三）
永遇乐·京口北固亭怀古 （南宋）辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，
风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，
人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，
望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，
一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
（四）
诗经·秦风·无衣
岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛，与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟，与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
（五）
破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之（宋）辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。
现代诗歌（一）
《九月》?海子
目击众神死亡的草原上野花一片
远在远方的风比远方更远
我的琴声呜咽 泪水全无
我把这远方的远归还草原
一个叫木头 ?一个叫马尾
我的琴声呜咽 泪水全无
远方只有在死亡中凝聚野花一片
明月如镜高悬草原映照千年岁月
我的琴声呜咽 泪水全无
只身打马过草原
（二）
《镜中》?张枣
只要想起一生中后悔的事
梅花便落了下来
比如看她游泳到河的另一岸
比如登上一株松木梯子
危险的事固然美丽
不如看她骑马归来
面颊温暖
羞惭。低下头，回答着皇帝
一面镜子永远等候她
让她坐到镜中常坐的地方
望着窗外，只要想起一生中后悔的事
梅花便落满了南山
（三）
《致橡树》? 舒婷
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己：
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰籍；
也不止像险峰，
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
做为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，
也像戟，
我有我的红硕花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬，
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭流岚、虹霓，
仿佛永远分离，
却又终身相依，
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，脚下的土地。
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