佛教里的净土在哪里

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》讲的就是西方极乐世界的景象也就是西方净土是阿弥陀佛成就的，还有东方净琉璃世界是药师佛成就的，也就是药师琉璃光如来。

有无量净土，但所有佛祖都称扬赞叹 阿弥陀佛，阿弥陀佛是佛中之王，因为他成就了极乐世界，功德最为殊胜！

西天在哪里？这是个佛教问题，很多人会说在很远的天外，或者说银河系以外极远的地方，这个地方是阿弥陀佛的世界，极其庄严清净，所以也称极乐世界。《西游记》中有西天求经的故事，使人更觉得在这个世界以外有个庄严美妙的佛世界。但随后人们会问，西天太遥远了，这个世界是否是想象出来的。

据《佛说阿弥陀经》“从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛号阿弥陀。今现在说法。舍利弗。彼土何故名为极乐。其国众生无有众苦。但受诸乐故名极乐。又舍利弗。极乐国土。七重栏楯七重罗网七重行树。皆是四宝周匝围绕。是故彼国名曰极乐……”此国土人没有痛苦只有乐，国土世界极其华美清净，当然是众人向往的精神乐园。但随之，有很多人不相信，认为不可能有这样一个圆满的世界存在。但也有非常多善男信女相信，在这个世界以为就有阿弥陀佛的世界。

倒底是怎么回事呢？自己也曾一度在找，西方世界在哪里。自己在路上行走着，看着周围的世界因自己的心而宁静美满，众人和谐，我忽然悟道，这就是西天极乐世界。一切都是圆满的，一切都是清净的，人又何求，何求往生彼往生那，西天不就在这里吗？

有时自己带着这种想法，如果说我去西天了，我会寂寞吧，我会心不清净吗？对啊，心不清净，到了西天世界不一样烦恼不断吗，那何有极乐呢？所以排拆了这个世界外有另外一个西天极乐世界的想法。

西天世界如果不是另外一个世界，那么佛经中的极乐世界倒底是怎么回事。如此自己开始猜测，西天即是自心清净之土，心清净即是西天。但是还是带着疑惑而不定，没有经典的印证。我开始查找经典，找到了《维摩诘所说经》、及《六祖坛经》，终于证实了自己的想法。

《维摩诘经》云：“宝积。当知直心是菩萨净土。菩萨成佛时不谄众生来生其国。深心是菩萨净土。菩萨成佛时具足功德众生来生其国。菩提心是菩萨净土。菩萨成佛时大乘众生来生其国。布施是菩萨净土。菩萨成佛时一切能舍众生来生其国。持戒是菩萨净土。……若菩萨欲得净土当净其心。随其心净则佛土净。”这段话的意思是说，心即是菩萨净土，清净心即是极乐世界，菩萨成佛时从来不谄众生来他的国土，众生能过守戒、行善、布施、精进而自净其土。

《维摩诘经》又云：“若菩萨心净则佛土净者。”意思是说，人的自心善，则看世界也善，心污秽，看世界也是污秽的。又云：“勿作是意。谓此佛土以为不净。所以者何。我见释迦牟尼佛土清净。譬如自在天宫。舍利弗言。我见此土。丘陵坑坎荆蕀沙砾。土石诸山秽恶充满。螺髻梵言。仁者心有高下。不依佛慧故。见此土为不净耳。舍利弗。菩萨于一切众生。悉皆平等。深心清净。”这段话意就是说，心不清净的人，看到佛土世界如自在天宫，如丘陵坑坎荆蕀沙砾一般。

下面再看一段《六祖坛经》中一位刺史求教，慧能大师对西天的开示：“师言：使君善听，惠能与说，世尊在舍卫城中，说西方引化经文，分明去此不远，若论相说里数，有十万八千，即身中十恶八邪，便是说远，说远，为其下根：说近，为其上智。人有两种，法无两般。迷悟有殊，见有迟疾，迷人念佛，求生于彼，悟人自净其心。所以佛言：随其心净，即佛土净。”这段话说得非常清楚，西天世界此去不远。《坛经》又云：“凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西，悟人在处一般。所以佛言：随所住处恒安乐，使君心地但无不善，西方去此不遥。若怀不善之心，念佛往生难到。今劝善知识，先除十恶，即行十万；后除八邪，乃过八千。念念见性，常行平直，到如弹指，便睹弥陀。”

通过以上分析，已经明了，西方极乐世界非在远处，在于心内。人因迷惑颠倒，被十恶八邪遮住了自性清净光明，智慧不生而不见世界本自清净庄严，被贪欲之心迷恋而生苦恼。所以求往生西天，唯有自净其心，见得心性光明而驱散污障之气，这样西方世界瞬间而至。所以众善男信女，应以佛经之理为正义，持戒、行善、布施、正信、正念、精进，则可以清除已身须弥之山险，而入如来极乐国土。