诸葛亮的个人资料及历史成就

诸葛亮（181年7月23日—234年8月28日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。成都有武侯祠。另，大诗人杜甫有《蜀相》名篇传世。评价 陈寿《三国志》：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！　《袁子》：行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨。及其兵出入如宾，行不寇，刍荛者不猎，如在国中。其用兵也，止如山，进退如风，兵出之日，天下震动，而人心不忧。亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公也，孔子曰“雍也可使南面”，诸葛亮有焉。　刘备：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。” “君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”　 动画片《三国演义》中的诸葛亮司马徽：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。”　孟获：“公，天威也，南人不复反矣。”　贾诩：“诸葛亮善治国。”　刘晔：“诸葛亮明于治而为相。”　徐庶：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。” “诸葛孔明者，卧龙也”　杨洪：“西土咸服诸葛亮能尽时人之器用也。”　马良：“尊兄应期赞世，配业光国，魄兆远矣。夫变用雅虑，审贵垂明，于以简才，宜适其时。若乃和光悦远，迈德天壤，使时闭于听，世服于道，齐高妙之音，正郑、卫之声，并利于事，无相夺伦，此乃管弦之至，牙、旷之调也。”　樊建：“闻恶必改，而不矜过，赏罚之信诅感神明。”　张温：“然诸葛亮达见计数，必知神虑屈申之宜，加受朝廷天覆之惠，推亮之心，必无疑贰。”　司马懿：“真乃天下奇才也!”　司马懿：“诸葛亮真乃神人，吾不如也！”　杨戏的《季汉辅臣赞》中赞诸葛丞相：“忠武英高，献策江滨，攀吴连蜀，权我世真。受遗阿衡，整武齐文，敷陈德教，理物移风，贤愚竞心，佥忘其身。诞静邦内，四裔以绥，屡临敌庭，实耀其威，研精大国，恨于未夷。 ”　习隆、向充：“况亮德范遐迩，勋盖季世。”　司马炎：“善哉，使我得此人以自辅，岂有今日之劳乎！”　傅干：“诸葛亮达治知变，正而有谋，而为之相。”　郭冲：“金城郭冲以为亮权智英略，有逾管﹑晏，功业未济，论者惑焉，条亮五事隐没不闻于世者，宝等亦不能复难。扶风王慨然善冲。”　刘禅复诸葛亮丞相诏书：“街亭之役，咎由马谡，而君引愆，深自贬抑，重违君意，听顺所守。前年耀师，馘斩王双；今岁爰征，郭淮遁走；降集氐、羌，兴复二郡，威镇凶暴，功勋显然。方今天下骚扰，元恶未枭，君受大任，干国之重，而久自挹损，非所以光扬洪烈矣。今复君丞相，君其勿辞。”　刘禅祭奠诸葛亮诏书：“惟君体资文武，明睿笃诚，受遗托孤，匡辅朕躬，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师，无岁不征，神武赫然，威镇八荒，将建殊功于季汉，参伊、周之巨勋。如何不吊，事临垂克，遘疾陨丧！朕用伤悼，肝心若裂。夫崇德序功，纪行命谥，所以光昭将来，刊载不朽。今使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。魂而有灵，嘉兹宠荣。呜呼哀哉！呜呼哀哉！”　康熙帝：“诸葛亮云：鞠躬尽瘁，死而后已。为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。”　王维新：“两汉以来无双士、三代而后第一人。”简称“三代下一人”。三代：夏、商、周三个朝代。意为诸葛亮的才能和品德可与三代的贤人（伊尹、吕尚、傅说等）相比。　唐代孙樵：“武侯死殆五百载，迄今梁汉之民，歌道遗烈，庙而祭者如在，其爱于民如此而久也。”　西晋梅陶赞陶侃：“机神明鉴似魏武，忠顺勤劳如孔明。”　东晋常璩：“治国以礼民无怨声，不滥用私刑，没尚有余泣。”　隋朝王通：“若诸葛亮不死，则礼乐大兴。”　《唐文粹》中记录了尚驰在《诸葛武侯庙碑铭序》所说：“至令官书庙食，成不刊之典，一山之内，每有风行草动，状带威神，若岁大旱，邦人祷之，能为云为雨，是谓存与没人皆福利，生死古今一也。死而不朽，反贵于生。”　吕温《诸葛武侯庙记》：“大勋未集，天夺其魄。至诚无忘，炳在日月，烈气不散。长为雷雨。”　唐朝著名诗人杜甫曾对诸葛亮的事迹甚为欣赏，曾作过数首诗关于诸葛亮，包括《蜀相》 （当中有两首同名蜀相）、《咏怀古迹其四》、《诸葛孔明》、《八阵图》、《古柏行》、《武侯庙》、《诸葛庙》、《阁夜》 。当中《蜀相》中“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，亦成为日后讲述诸葛亮一生的名句。其他诗人亦有作过不少诗词赞赏诸葛亮，如唐代大诗人李白的《读诸葛武侯传书怀，赠长安崔少府叔封昆季》、宋朝政治家文学家王安石的《诸葛武侯》(两首)、南宋诗人陆游的《游诸葛武侯书台》,唐朝窦常的《谒诸葛武侯庙》，唐朝章孝标的《诸葛武侯庙 》，明朝文学家杨慎的《武侯祠》、近代历史学家郭沫若的《蜀道奇》，还有近代政治家董必武、陆定一等。　成都武侯祠诸葛亮殿悬挂的攻心联，为清朝学者赵藩所作，此联曾引起毛泽东等的重视，其内容是：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。 ”　伟大的革命先行者孙中山在“三民主义”之“民权主义”中称赞诸葛亮：“诸葛亮很有才能，所以在西蜀能够成立很好的政府，并且能够六出祁山去北伐，和吴魏鼎足而三。” 成就 KOEI《三国志11》老年诸葛亮《三国志》：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。　《三国志》：及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。于是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。　《三国志》：黎庶追思，以为口实。至今梁、益之民，咨述亮者，言犹在耳，虽甘棠之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也。孟轲有云：“以逸道使民，虽劳不怨；以生道杀人，虽死不忿。”信矣！论者或怪亮文彩不艳，而过于丁宁周至。臣愚以为咎繇大贤也，周公圣人也，考之尚书，咎繇之谟略而雅，周公之诰烦而悉。何则？咎繇与舜、禹共谈，周公与群下矢誓故也。亮所与言，尽众人凡士，故其文指不得及远也。然其声教遗言，皆经事综物，公诚之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有补于当世。　诸葛亮在汉中休士劝农期间，充分利用了汉中优厚的经济条件，因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施，使北伐军资基本上就地得到了解决，诸葛亮死后，蜀军撤退，魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”。这正说明了诸葛亮休士劝农，实行军屯耕战的效果是显著的。当地人民生活好了，就可以招来更多的人口，使地广人稀的汉中重新得到发展，逐步到达人多、粮多的良性循环，使百姓“安其居，乐其业”。只有富国强兵，才能维护统治阶级的长治久安。　经诸葛亮“踵迹增筑”的“山河堰”等水利工程至今还是汉中地区灌溉面积最大的水利工程。据李仪祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余亩，灌南郑县田三万零六百余亩，灌酒县七千余亩，共四万六千余亩。”汉中市的六大名池，至今仍被利用。据考古调查统计，全区至今尚保留有汉以来的古堰七十多处，一些堰渠经历代使用维修，一直延用至今。同时各地在继承和学习古代开发利用水利资源经验的基础上，又不断增修了大批塘、库、陂池等水利设施。仅勉县就增修了能蓄十万立方水的水库三十七个；塘与陂池达三百多个；冬水田至今仍有五万多亩。　上述实事说明，汉中盆地古代农田水利设施至今所产生的实际效用和不断改进利用，与诸葛亮当年在汉中休上劝农时，开拓农田、兴修水利、发展生产的丰功伟绩是分不开的。 编辑本段艺术造诣书法篇　诸葛亮所处的时代，正是中国书法艺术趋向成熟的时代。 诸葛亮墨迹拓本(传)诸葛亮喜爱书法，在青少年时代就进行过刻苦的训练，能写多种字体，篆书、八分、草书都写得很出色。 南朝梁陶弘景是一位大书法家，他所著《刀剑录》记载：“蜀章武元年辛丑（公元221年），采金牛山铁，铸八铁剑，各长三尺六寸，……并是孔明书作风角处所。”。虞荔《古鼎录》记载：“诸葛亮杀王双，还定军山，铸一鼎，埋于汉川，其文曰：定军鼎。又作八阵鼎，沉永安水中，皆大篆书。” “先主章武二年（公元222年），于汉川铸一鼎，名克汉鼎，置丙穴中，八分书……又铸一鼎于成都武担山，名受禅鼎；又铸一鼎于剑山口，名剑山鼎。并小篆书，皆武侯迹。” “章武三年（公元223年）义作二鼎，一与鲁王，文曰： ‘富贵昌，宜侯王。’；一与梁王，文曰：‘大吉祥，宜公王。’并古隶书，高三尺，皆武侯迹。”北宋时周越所著《古今法书苑》也记载：“蜀先主尝作三鼎，皆武侯篆隶八分，极其工妙。”。 南朝陶弘景，距诸葛亮仅二百余年时间，他的见闻和记述应是有事实依据的。　宋徽宗宣和内府的《宣和书谱》卷13记载：诸葛亮“善画，亦喜作草字，虽不以书称，世得其遗迹，必珍玩之”。又说：“今御府所藏草书一：《远涉帖》。”这说明到北宋末期（公元1119—1125年）在皇宫内府还珍藏有诸葛亮的书法作品。 南宋陈思《书小史》记载：诸葛亮“善其篆隶八分，今法帖中有‘玄漠太极，混合阴阳’等字，殊工”。　诸葛亮在繁忙的政务和军事活动中，始终不忘书法。《常德府志》记载：“卧龙墨池在沅江县西三十里卧龙寺内。俗传汉诸葛武侯涤墨于此寺，因名。”诸葛亮在常德一带活动的时间，是在赤壁大战之后，战事十分紧张频繁，可是他仍然不忘临池挥毫。 绘画篇　唐朝张彦远在《历代名画记》中写道：“诸葛武侯父子皆长于画。”张彦远还在其《论画》一书中，记载了当时绘画收藏与销售的情况。他说：“今分为三古以定贵贱，以汉、魏三国为上古，则赵岐、刘亵、蔡邕、张衡、曹髦、杨修、桓范、徐邈、曹不兴、诸葛亮之流是也。”　张彦远记述当时一些近代画家如阎立本、吴道子等人绘画作品的售价：“屏风一片值金二万，坎者售一万五千，”“一扇值金一万。”并说汉魏三国(即上古)画家的作品，在唐代已是“有国有家之重宝”， “为希代之珍”。张彦远他的记述中，可以大致看到诸葛亮在中国美术史上的历史地位和艺术成就。　东晋史学家常璩的《华阳国志》记载： “南中，其俗征巫鬼，好诅盟，投石结草，官常以诅盟要之。诸葛亮乃为夷作图谱，先画天地日月君长城府，次画神龙，龙生夷及牛马驼羊。后画部主吏，乘马幡盖，巡行安恤。又画夷牵牛负酒赍金宝诣之之象，以赐夷，夷甚重之。”从以上记载可以看出，诸葛亮的确具有非凡的绘画才能。他的画作既取材于现实生活(如南中少数民族的生活)又有神奇而丰富的想象（如神龙等），而且构图宏伟，场面博大。 音乐篇　诸葛亮精通音律，喜欢操琴吟唱，有很高的音乐修养。　这方面在古籍中多有记述。陈寿《三国志·诸葛亮传》记载： “玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。”习凿齿《襄阳耆旧记》：“襄阳有孔明故宅……宅西面山临水，孔明常登之，鼓瑟为《梁父吟》，因名此山为乐山。”当然还有卧龙吟，真是千古绝唱， 《中兴书目》记载：“ 《琴经》一卷， 诸葛亮撰述制琴之始及七弦之音，十三徽取象之意。”谢希夷 《琴论》也记有：“诸葛亮作《梁父吟》 。” 《舆地志》记载：“定军山武侯庙内有石琴一，拂之，声甚清越，相传武侯所遗。”从 以上记载就足以看出：诸葛亮在音乐方面有着很全面的修养和很高的艺术成就。他既长于声乐——会吟唱；又长于器乐——善操琴；同时他还进行乐曲和歌词的创作，而且还会制作乐器——制七弦琴和石琴。不仅如此，他还写有一部音乐理论专著——《琴经》。 编辑本段文学作品《前出师表》　 《前出师表》(传为岳飞所书)臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。　臣本布衣，躬耕南阳(南阳郡邓县隆中)，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕泣，不知所云。 《后出师表》　先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡泸，深入不毛，并日而食。——臣非不自惜也：顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意。而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法“乘劳”：此进趋之时也。谨陈其事如左：　高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安；今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下：此臣之未解一也。刘繇、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸；今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东：此臣之未解二也。曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿怫孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳；况臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失；况臣弩下，何能必胜：此臣之未解四也。自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等，及驱长屯将七十余人，突将无前，丛叟、青羌，散骑武骑一千余人，此皆数十年之内，所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也。——当何以图敌：此臣之未解五也。今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行，劳费正等；而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久：此臣之未解六也。　夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。——然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首：此操之失计，而汉事将成也。——然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝：凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。 《诫子书》　夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!　译文：品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢?

幻想三国志顺序为3214

历代可单独成篇 不影响整体

只是个别人物有所交织

时间如下

(三代开端约在西元183年末)

西元184年 太平道教主张角于各地反汉 加速东汉灭亡(3代主轴)

刘备与关羽 张飞结为义兄弟(3代剧情)

西元189年 董卓废少帝 拥立献帝把持朝政(3代资料片温铭有叙述)

(二代开端约在西元196年)

西元196年 曹操依荀彧之计奉迎天子，迁都许，开始挟天子以令诸侯(2代剧情)

袁术攻击徐州刘备 刘备出战 吕布趁机占徐州 刘备不得已投靠吕布，屯兵下邳(2代剧情)

刘备败于吕布依附曹操，曹操封他豫州牧并煮酒论英雄(在2代是合作)

孙策讨伐严白虎、王朗，平定江东(2代有稍提及)

西元197年 袁术于寿春称帝，国号为成(2代剧情)

孙策脱离袁术独立，两人反目

西元198年 曹操在下邳斩吕布、陈宫、高顺，收张辽于麾下(2代杀吕布者是楚歌)

西元199年 公孙瓒在易京遭袁绍击败，自焚身亡(2代剧情中赵云受姬风帮助逃过一劫)

献帝将密谋诛杀曹操的衣带诏给董承

刘备在徐州与曹操反目，与袁绍结盟(2代曹刘依旧合作，刘去袁那当间谍)

孙策 周瑜攻下皖城，孙策娶大乔，周瑜娶小乔(在2代似乎...早就结婚)

袁术兵败，在前往投靠袁绍途中身亡(在2代似乎没去投靠袁绍)

西元200年 曹操处决董承一行人(在2代董承他们是自愿死的......= = )

曹操大败刘备，关羽不得已降曹(在2代是演戏给袁绍看......= = )

刘备投靠袁绍(在2代是去当间谍)

孙策被暗杀，孙权19岁继位(2代剧情)

关羽斩颜良、文丑(2代还有楚歌帮忙)

曹操火烧乌巢，大败袁绍，袁绍从此一蹶不振(2代剧情)

西元201年 刘备在汝南被曹操所败，依附荆州刘表(2代此时曹刘依旧合作)

西元202年 袁绍病逝(2代剧情)

袁绍三子袁尚继位，与长子袁谭对立(2代剧情)

刘备在博望坡火攻打败夏侯敦

(1代剧情，但出计谋者是诸葛亮，且在207年)

西元203年 袁谭降服曹操，曹大喜并把女儿许配给他

西元204年 曹操击破袁尚，曹丕娶甄皇后(传说中的甄宓...)

西元205年 曹操大破袁谭并斩杀，袁尚、袁熙逃往乌丸

西元206年 曹操击破高干

(一代开端约在西元207年)

西元207年 辽东公孙康献上袁熙、袁尚首级给曹操

刘备三顾茅庐请出诸葛亮(一代剧情)

(从202年到207年都是曹操如何完全消灭袁家的事情，瑶甄在2代最后也有稍微说明。只是袁熙最后的结局有很多种，留给玩家思考)

西元208年 刘表病逝，次子刘琮被蔡瑁拥护继位(一代剧情)

刘琮投降曹操，曹操得荆州(一代剧情)

曹操军追击刘备于当阳长阪，甘夫人和刘禅与刘备失散，幸好有赵云保护，得免于难

(一代还有縻夫人自杀的剧情 但历史上縻夫人逝于长阪之前)

刘备率众向南逃往夏口(一代剧情)

诸葛亮说服孙权抗曹(一代剧情)

孙权分别封程普、周瑜为左、右都督

孙权、刘备联军于赤壁大败曹操(一代剧情)

(四代开端约为西元215年)

西元215年 张鲁、庞德投降曹操，曹操得汉中(四代某城镇NPC有稍提及)

鲁肃和关羽因为荆州问题谈判，单刀赴会(四代苏袖陪关羽单刀赴会)

(接下来...紫丞冰封渊底3年......= = )

(3年后...)

西元218年 耿纪、金祎等人暗杀曹操失败被斩

曹洪斩杀刘备将领吴兰

西元219年 黄忠在定军山斩杀夏侯渊(4代中是紫丞斩杀夏侯渊)

赵云用空营计吓退曹操大军，刘备称赞赵云一身是胆

曹操汉中失利，故撤兵，刘备得汉中(4代剧情)

刘备称汉中王(4代剧情)

关羽攻击襄阳曹仁，包围樊城(4代关羽已成功夺下襄阳)

关羽水淹曹操七军，擒于禁，斩庞德

(4代水淹七军的是冰夷，于禁没被抓 庞德没出现......= = )

吕蒙偷袭荆州，关羽于麦城受俘被孙权斩杀(4代没解释此事)

吕蒙病逝，陆逊接位

西元220年 曹操逝世(4代结局时曹操已快临终 璎珞会去看他)

背景如下

上古时期

盘古自一片混沌中开辟天地，清浊二气分离。清浊二气感应交泰，万物应运而生，分天人鬼三界、神仙鬼妖精怪六类。盘古力竭而亡，死前因感自身无法亲眼见到自己所创世界的成长与体验世间的美丽万物便要死去而形成的憾恨，化为盘古之源的强大浊气，使得天地间浊气陡升，万物失去平衡。

盘古开天之后所形成的万物各有所属，各负神性，天界将神性互斥产生的灾难归咎于拥有负神性的诸神之上。（推测上古天帝以蕴含灵气的玉石制造第一任炽仙军就在此时。）而后，为维持天界秩序，使争斗止息，众神联合向天帝请书，将拥有凶、杀、战、乱等诸姓的精兽鬼神逐出天境。瑶水之滨大神紫狩与平逢之山大神骄虫、清冷之渊大神耕父，因不满众神剥夺生存权利，遂率众精怪鬼兽，联合六神中的勾陈腾蛇向天界讨回公道。因不敌天界众神而落败，众神开启魔界之门，将反叛者尽皆封入魔道。『魔』此一词与『禁忌之语』由此而生。勾陈因得兄长木神勾芒庇护，逃过一劫，禁足千华梦地。天神帝台因无法坐视好友紫狩永世坠入魔道，积极寻找破除『禁忌之语』的方法。

第一任天帝（推测应该不是黄帝）寻得盘古之源浊气所在，以自身纯清之气注入其中，使浊气进入『沉眠』状态。『衡天之仪』因此由来。

（『衡天之仪』与天界叛乱的时间先后目前不明，排列顺序仅为推测）

为使三界冤屈上达天听，天神帝台协助天帝在休与山建立刻罪之钟。

千年以后，盘古之灵苏醒，并形成意识。第二位执行者天神帝台与盘古之灵产生了感情，帝台忍痛执行『衡天之仪』，而后当他得知自己有可能必须再度执行『衡天之仪』时，便以自身神力与鲜血，将『禁忌之语』于休与山神亡之墙上化为具象。帝台亡故，将自身魂魄藏于帝台之棋中。

蚩尤与炎、黄二帝各占东、西、中原之地，结拜同盟，约定共治盛世。蚩尤与黄帝麾下大将风后交好。后炎帝势弱，以爱女凤曦氏分化黄帝、蚩尤，凤曦氏心系风后，却遭风后拒绝。上古涿鹿之战，四神（青龙?飞若、白虎?雷鸣、朱雀?艳火、玄武?彤雨）与麒麟璃天因感黄帝威德，愿世代辅佐与其并肩作战。黄帝以风后为大将击败蚩尤，将其三魂“胎光”、“爽灵”、“幽情”分别封印，并将蚩尤与九黎族民封入魔道。蚩尤之妹、青要之山女神武罗主张休战投诚，遭风后所杀。蚩尤死前对风后、凤曦和黄帝种下诅咒，凤曦将世世被所爱之人所杀，黄帝和风后将世世杀死所爱的凤曦。而后，风后为黄帝所杀，凤曦自尽。

天界神匠姜昊、禺昊兄弟因忿恨黄帝所为，联手打造七曜星轮，意图开启魔界之门。（而后不知，推测大约东窗事发，兄弟二人被罚坠入轮回。）黄帝将七曜晶玉分别赐予涿鹿之战七大先锋兽族（金翅、血狐、赤虎、银狼、灵豹、玄熊、雪貅）。

涿鹿之战后天界五分，五方天地由东方天帝伏羲、西方天帝少昊、南方天帝神农炎帝、北方天帝颛顼以及中央天帝黄帝统领，并以黄帝为首，共同治理维护各界与众生平衡。

黄帝与刑天战，砍下刑天首级，埋于常阳山下，命鹰涯之父景胤看守。刑天与太阳神羲和之女白荧共谋，杀景胤取得首级，将真正的西方天帝少昊属神金神蓐收埋于常阳山下。鹰涯因罪坠入魔道。

刑天发现帝台之棋，制造炽仙军、相丹和楼澈等人。刑天令露朝雪执行『衡天之仪』，实则并未将盘古之灵封印，目的为得到盘古之力，成为天界最强新神。露朝雪解开一半『禁忌之语』，后因浊气入侵，为相丹所杀，堕入魔界，失去记忆和形体，成为魔界祭司『师倩』。死前留下怨恨，天界梅树一夜成红。

黄帝殁后，兽族大战，死伤殆尽，仅余金翅、血狐、赤虎三族，七曜晶玉四散各地。银狼族少主啸月以月曜晶玉使未婚妻紫岚四散魂魄凝聚，将其精魂送入轮回，而后化为狼身沉睡。血狐族入驻银狼族领土霜月洞天。

三国时期

公元158年，（姜昊转世）唐周出生。

公元160年，马元义出生。

公元163年，温铭出生。

公元166年，（禺昊转世）夏皓、（紫岚转世）默心、水湘灵出生。

公元167年，张婕出生。

公元168年，夏皓之父失踪。

公元171年，（云空转世）杜晏出生。

公元175年，（应龙转世）楚歌（少帝刘辩）出生。

公元177年，夏侯翎出生。

公元178年，韩靖出生。

公元180年，沈嫣、瑶甄（兴平公主）出生。

（海棠生年不详）

公元183年，长虹贯穿紫微星，中土发生大地震，以致五原山石崩塌、汉运火德泄出。夏皓与张角之女张婕相遇，幻3故事开始。黄帝派军师力牧（御阳左使雷卞）潜入玄机宫宫主计采遥（武罗转世）身边，唆使其以『七曜星轮』开启魔界之门。计采瑶谎称封印魔界之门的上古机关『七曜星轮』封印有松动迹象，夏皓与义兄温铭等人受张角之命寻找启动『七曜星轮』之七曜晶玉。期间结识夏皓之师伍平（窦武）之女默心、张梁弟子唐周、张角大弟子马元义、安息国三藏高世安侄女水湘灵、银狼族少主啸月、梧桐树精瞳影。同时结识汉灵帝与曹操。伍平过世。偶遇刘关张三人，见证桃园结义。六颗晶玉集齐，张角兄弟被擒。夏皓等与官兵发生冲突，危急中天若宫将众人救走。

公元184年，燕起出生。

同年2月，道天赠张角太平清领书，张角被逼于矩鹿起事，引起黄巾之乱。夏皓因轻信灵帝以致马元义为救张婕身亡（隐藏结局马元义为葛仙人所救，但推测非正史），云空指点皇甫嵩破张梁阵法。后曲阳、阳城之战，张宝张梁身亡。

同年10月，唐周叛变夺走六颗七曜晶玉，张角逝世。张曼成更名张祭。计采瑶取得默心心房中之月曜晶玉，开启魔界之门，意图救出蚩尤与九黎之民。（魔君紫狩亦于此时利用七曜星轮打开的缝隙带领魔族来到人间，建立落仙谷。）夏皓恢复神匠禺昊之记忆。血狐族王女绯舞为啸月献出千年狐珠，身亡，幽焰带领血狐族离开霜月洞天。默心得绿萝女仙与千年狐珠之助复生。七曜星轮之战，蚩尤七魄释出，唐周身亡。武罗欲与众人同归于尽，金翅族护法炽锦以元灵对抗，化为原形，后为汉献帝所得。魔界之门再度被封印。

（幻3故事结束。）

公元188年，（黄帝转世）温青出生。

公元189年，（凤曦氏转世）姬霜出生，（说明书里写姬霜16岁，但游戏里曹操说太阴之女离开他18年，考虑到姬霜是姬轩的姐姐，因此以后者时间为准。）被曹操遗弃，后为姬风夫妇收养。

公元190年，（风后转世）姬轩、虞冰出生。

公元191年，貂芷、（天女一族）糜香出生。

公元196年，幻2故事开始。

公元197年，刑天将盘古之灵有意识的部分凝聚成形，成为紫丞，将其交与紫狩。紫狩将紫丞带入皇宫交给汉献帝与伏后抚养。而后二人又收养刘绪。

同年，白发书生苏童颜与云霞仙子莫千千被囚忘情峰。

公元199年，姬轩父母姬风、姜秀与徐庶、麒麟璃天带着天若宫秘宝“天烙之印”前往幽犀古陵封印蚩尤“胎光”。姬风夫妇不敌蚩尤之灵，被魔气所侵，困于幽犀古陵。徐庶与麒麟璃天逃脱，璃天因自责封闭记忆陷入沉睡。

天若宫掌教水镜先生（司马徽）遭司马懿设计被困四神台，四神之力被司马懿以禁咒限制，司马懿成为天若宫代掌教。

徐庶与其妹徐虹带姬氏姐弟避世于古松居。期间雷卞与姬霜结识，传授姬霜召鬼之术。

公元204年，紫丞离宫。

公元205年，紫狩与炽仙军之首相丹一战，紫狩身亡，落仙谷封谷十年。

公元207年，幻1故事开始。麒麟璃天苏醒，徐虹亡故，姬氏姐弟下山，结识燕起、温青，姬轩与之结为兄弟。姬霜得知身世，离去。后结识貂芷、糜香、白狐精百玥，投入刘备阵营。诸葛亮出山。徐庶遭司马懿所害，魔化身亡。

公元208年，火烧博望，火烧新野，长坂坡之战。姬轩等上天若宫，解放四神，救水镜，挫败司马懿，结识虞冰。忘情峰救白发书生苏童颜与云霞仙子莫千千。幽犀古陵之战姬风夫妇身亡，糜香长眠于神仙湖。百玥与姬轩一夜情缘，有孕。赤壁之战，天下三分。蚩尤之三魂七魄皆被解放，蚩尤借吕布尸身复活。

分支1（蚩尤篇）：许都宁生殿之战，司马徽身死。黄帝转世温青本想以军师雷卞（力牧）怂恿蚩尤以“魂束八绝阵”令九黎族民转生，削弱蚩尤能力。结果反被蚩尤以“噬魂反阴转轮大法”反转阵法，以九黎族民增强自身能力。魔域天塔之战，姬霜、百玥重伤，百玥诞下姬轩之子，以禁术“九命魂转术”复活糜香，魂飞魄散。苏童颜与莫千千被杀。璃天恢复记忆，姬轩等收伏四神，击败蚩尤。温青以蚩尤魂石破除诅咒，含笑而逝。（根据幻4的说法，推测此结局为幻1真结局。）

分支2（黄帝篇）：许都宁生殿之战，司马徽身死。黄帝转世以“噬灵之阵”恢复昔日力量，蚩尤受军师雷卞（力牧）怂恿以“魂束八绝阵”令九黎族民转生，自身力量削弱。魔域天塔之战，蚩尤身死，百玥重伤诞下姬轩之子，并以禁术“九命魂转术”复活糜香，魂飞魄散。璃天恢复记忆，姬轩等收伏蚩尤四魔将，苏童颜以自身生命之力破坏“噬灵之阵”。击败四神，璃天亦一同消失。最后黄帝遭姬霜所杀，诅咒破除。

（幻1故事结束）

公元215年，幻4故事开始。紫丞收伏魔兽穷奇，击败夏侯渊。而后初遇相丹，遭冰封月临渊底，因有容仙相赠冰夷族内丹而得保不死。

公元218年，相丹之徒楼澈解开紫丞冰封，二人结识。与张飞义女苏袖、南宫世家二子南宫毓、曹操养女璎珞，以及琴瑚、鹰涯、容仙，为夺取天下谋求魔族的利益四处奔走。腾蛇、混沌解封，雨苍山魔界首辅宵明归顺，勾陈离开千华梦地。

公元219年，紫丞协助黄忠于定军山斩杀夏侯渊。紫丞欲连接人界与魔界地脉，阵法为相丹所破，汉水兵败，雨苍山众魔遭炽仙军屠戮。风瞿、崔嵬为救紫丞被相丹斩杀，宵明假意归顺刑天。襄江之战，刘绪为救紫丞而死。襄南小村冰夷水淹七军。众人设计诱出幕后黑手白荧，得知上古之秘与露朝雪死因，相丹入魔。相丹之徒离墨为解开『禁忌之语』身亡，紫丞一行以刻罪之钟使『禁忌之语』公诸于世。而后击败白荧、宵明，宵明意欲破坏棋盘，被刑天打回原形。此时楼澈身上帝台之灵显现，击破棋盘，众人击败刑天。

分支1：楼澈以仙魔转换之法，将自身纯清之气与紫丞互换，代替紫丞与刑天一同被封印进盘古之源。众神商议为魔正名，『禁忌之语』成为历史，紫丞带着白荧所变金乌、天罗水、神树种子返回魔界。此前，于月临渊独酌。（猜测此结局为幻4真结局。）

分支2：紫丞得知自身为盘古之灵所化，自愿被封印进盘古之源。众神商议为魔正名，『禁忌之语』成为历史，楼澈带着白荧所变金乌、天罗水、神树种子返回魔界。

（幻4故事结束。）