同为架空历史剧，为什么大众对《铁齿铜牙纪晓岚》的

为说话方便，《铁齿铜牙纪晓岚》，咱们简称《铁》，《大智囊司马懿》，咱们简称《大》。

《铁》中的人物，纪晓岚民众并不很熟悉，纪晓岚写过《阅微草堂笔记》，主编《四库全书》，生活、和气节上都不高贵，在汗青上并不很有名气，没有特定的抽象。和珅是大赃官，很狡猾，“和珅跌倒，嘉庆吃饱”，人们对此是有印象的。当时的反腐力度远不如如今，民众是不满意的，人们对赃官是痛恨而没办法。对和珅，刘罗锅斗过去，纪晓岚接着斗，总之，赃官和珅洋相百出，而清官则聪明满满，看这些戏，人人内心好受些，平衡些。也就乐于看，乐于议论。

《大智囊司马懿》，这名字就有些让人不满。司马懿的汗青抽象很不好，与曹操差不多。并且，司马懿的对手是诸葛亮，为司马懿套上主角光环，置诸葛亮于何地？诸葛亮汗青抽象和文学抽象，那是真正的高大上，是咱们文化的一部分，是咱们民族生理的一部分。这部戏，有些人生理有抵触，有些人则看得开，认识到这部戏只是演着玩，提供了分歧视角。但这部戏说三国，表达了什么思惟呢?诸葛亮的机谋，能够套上为国为民的忠心思惟，那么司马懿的机谋和聪明呢？只是机谋和聪明而已，没有公理的力量，只有汗青的无情奸诈。看这部戏，没有多少的快乐，也没有多少的感动，作为生存和机谋的教课书来看吗？人生已多烦恼，现实已够残酷，又何必这部《大智囊司马懿》呢？以是受众就少了些，如果没有吴秀波，看的人会更少。

铁齿铜牙纪晓岚，衬着的是一种正气，距离咱们如今年月相对比较近些；大智囊司马懿不可避免的会提及到诸葛亮，从小咱们就受教诸葛亮的鞠躬尽瘁死而后已，这一点是于国于公司于家庭任何一人都盼望成为如许的人或许也是盼望其他人也是能够想诸葛亮一样对待国，公司，家庭，但

大智囊司马懿

在潜意识里与咱们受到的诸葛抽象不相符，并且在咱们的潜意识里三国里，诸葛亮是一种神，也是维护汉家正统一种抽象，咱们是就是汉族，而司马懿在咱们的潜意识里是叛逆，叛国的代表，于咱们所处相反，还有最重要的是废除汉帝自立为帝，虽不是他所谓但也是他所因。

这两部大体来说都是喜剧，鼓吹汗青人物都保持大一统，都是衬着一种政治平和，但纪晓岚对抗的只是贪腐，小圈子，国人本来就很恨贪腐，这点很相符民众口味；然大智囊司马懿里三路人马都盼望体统世界，但人人都盼望是诸葛亮出蜀已规复大汉世界为鼓吹口语，这点相符人心，然而司马懿在人心中从古至今是正人一种抽象（固然对他不公平，但他家末了干的事不是人人所喜）不相符正人立天抽象。

两部都是好剧，但司马懿有点不相符咱们内心抽象，并且有点抬高诸葛之意。以是有点难以接管。鄙人肤见，有不对的能够相互进修。

由于大多数人受94版电视剧影响较深，乃至感到汗青就是如许，并且感到蜀是汉室正统，代表公理，从另一个角度描绘感到三观受到了打击，接受不了，实在刘备就是个编芒鞋的，为了逐鹿世界，给本身找了个廉价祖宗。而三国演义中刻画的曹操疑心重，智商低，常常被诸葛亮和周瑜辱弄于股掌之间，为何没工资曹操昭雪呢？由于他代表险恶。试问在一个群雄并起的年月，没有大智和伤时感事的襟怀胸襟，身旁会有一群有志之士死忠于曹操？

中国的小说喜把人神化，三国演义中诸葛亮和关羽就是如斯。大多数人感到这部剧美化诸葛亮，以是才会吐槽，由于出师表根本都学过，大多会敬慕和崇敬诸葛亮的忠义和智计若妖。不评论辩论三国演义中诸葛亮的计策有几分虚实。

就说说三国演义中描写诸葛亮的角度分歧，成果会有啥不一样。一是害死庞统是嫉贤妒能，三国演义中却成为了庞统深谋远虑。二是六出岐山是穷兵黩武，劳民伤财，三国演义中是为了规复汉室，一统华夏。三是让明知我行我素，空言无补的马谡去受街亭是任人唯贤。三国演义中却成诸葛亮军法严正，亲手杀了如儿子般的马谡。说这些，只是小我看法，我对付诸葛亮的敬佩也是有如滚滚江水绵延不绝。

从源头上讲，电视剧《琅琊榜》根据海宴同名网络小说改编，原作者海宴所描写的这部《琅琊榜》，并没有去描绘历史中真实发生的事情，而是通过自己的想象，铺垫了一个集国仇家恨、权谋斗争于一体的纷乱世界。

《琅琊榜》中的主要人物都集中在大梁，通过原著中的描述断定，《琅琊榜》中的大梁，应该是借鉴了南北朝时期的南朝第三个王朝南梁。

在历史记载中，南梁皇帝的姓氏就姓萧，和小说中大梁皇帝的姓氏相吻合。

南梁介绍：

南朝第三个王朝。萧衍创建。都建康。历四帝，共五十六年（502～557）。永元二年（500），萧衍之兄萧懿被齐东昏侯萧宝卷杀害，三年，萧衍乘南齐君臣互相残杀，政局极端混乱之际，自襄阳举兵东下，攻占建康，并于次年称帝。国号梁，建元天监，历史上又称萧梁。都建康（今江苏南京）。盛时疆域约为今广东、广西、海南、福建、江西、浙江、江苏、安徽、湖北、湖南 、云南、贵州等省区 ；河南、陕西、四川各一部分以及越南北部东部、缅甸北端小部分。

萧衍是南齐宗室，永元三年（ 501 ）乘南齐君臣互相残杀之机，起兵于襄阳，攻占建康，杀东昏侯，立其弟萧宝融为帝，是为齐和帝 。天监元年（502）废和帝自立 ，称帝 ，是为梁武帝。都建康。国号梁，建元天监，史称萧梁。萧衍在位48年，他宽纵皇族；大倡佛教；又勒令地方官“上献”，结果地方官吏竞相聚敛，盘剥百姓；徭役繁重，“人人厌苦，家家思乱”。萧衍后期昏庸，致使数度对魏之战均劳而无功，甚至溃败丧师。

太清元年（547 ）东魏大将侯景降梁 ，萧衍不顾朝臣反对，妄图倚侯景灭魏。二年侯景起兵反梁（见侯景之乱），萧衍子孙虽拥强兵，但守镇佯援，伺机夺皇位 。三年，叛军克台城，萧衍饿死。四年，侯景立太子萧纲为帝，是为梁简文帝。大宝二年（551 ）侯景杀萧纲 ，自称汉皇帝。此时，萧衍诸子及孙各据一方，互相争夺，萧纶（萧衍第六子）据郢州（镇夏口，今湖北武昌），附北齐；萧绎（萧衍第七子）据荆州（今湖北江陵），反复依附于北齐、西魏 ；萧纪（萧衍第八子）据益州（今四川成都）；萧詧（萧衍之孙）据襄阳（今湖北襄樊），附西魏。同年，萧绎引西魏军为援灭萧纶。三年又灭侯景，称帝于江陵（今属湖北），是为梁元帝。

承圣二年（553）萧绎灭顺江东下的萧纪 ，但益州空虚为西魏夺得。三年，萧詧在西魏军协助下攻占江陵 ，杀萧绎，次年称帝，国号梁，史称后梁（555～587），是为后梁宣帝。后梁仅有江陵及其周围一小片疆土，且江陵城中从王公以下男女数万口均已成为西魏将士的奴婢，故萧詧据有的是一座空城。后梁初建时，萧梁疆域已失大半：长江下游入北齐；益州、汉中、襄阳入西魏；江陵后梁实亦为西魏所有。

就在绍泰元年（555 ）后梁立国时 ，萧梁将领王僧辩、陈霸先于建康拥梁元帝子萧方智为梁王。时北齐遣兵送梁武帝侄萧渊明归建康，王僧辩遂拥渊明为帝（史称贞阳侯 ）。陈霸先袭杀王僧辩，废渊明为建安公，复立萧方智为帝，是为梁敬帝。太平二年（557 ）陈霸先进封陈王 ，旋受禅称帝，改元永定。都建康。国号陈。梁朝亡。