下里巴人

阳春白雪：原指战国时代，楚国的一种较高级的歌曲，主要为宫廷演唱，老百姓难得一见。所以用来比喻高深的不通俗的文学艺术。现在也被引申为一些高雅的事物。

下里巴人：同样是楚国的歌曲，但主要在民间流行。故用来比喻通俗的文学艺术。现在也被引申为通俗的、大众化的事物。

扩展资料：

“阳春白雪”的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。

楚襄王问宋玉：先生有什么隐藏的德行？为何士民众庶不怎么称誉你？

宋玉说：有歌者客于楚国郢中，起初吟唱“下里巴人”，国中和者有数千人。当歌者唱"阳阿薤露"时，国中和者只有数百人。当歌者唱“阳春白雪”时，国中和者不过数十人。其结论为“是其曲弥高，其和弥寡”。阳春白雪等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。

下里巴人指战国时期楚国最流行的两首民间通俗歌曲《下里》和《巴人》,后来泛指通俗的文学艺术。

一、

下里巴人原指战国时期楚国民间流行的一种通俗歌曲，后泛指通俗的文学艺术。最早出自战国·楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰‘下里巴人’国中属而和者数千人。”

后世据此典故引申出成语“下里巴人”。联合式结构；在句中一般作主语、宾语、定语。

二、下里巴人的成语寓意

高雅文艺和通俗文艺构成了矛盾的统一体，但两者之间不是互相排斥、彼此对立的，而是相辅相成、彼此补充的，因为“社会生活是丰富多彩的，人民群众的精神文化需求也是多方面、多层次的”山。

他们既需要得到教育和启发，又需要得到放松和宣泄；既要得到娱乐，又需要得到美的熏陶；既需要提高，又需要普及。

不管是曲高和寡，还是下里巴人，都是艺术的一种表现形式。有人喜欢这样，有人喜欢那样，没有必要刻意去贬低别人。生活中，人们也应该尊重别人的喜好，尊重别人，别人才会尊重自己。

三、成语故事：

宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官，从不随声附和别人的主张。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“你是不是有些地方做得不对啊？为什么有许多人都对你不满意呢？”

宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城唱歌。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时围观的人中有好几千人跟着唱。接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。

当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅剩几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲。能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”

接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大、行为高尚，一般人当然不会理解了，我的情况正是这样的啊！”楚王听了宋玉这番话，觉得很有道理。就没有再追问下去。