天竺山在哪里

陕西山阳天竺山国家森林公园

风景　天竺山崔嵬而奇险，闻名遐迩。唐代罗公远、宋代理学家邵雍都在此山隐居。山峰最低海拔1255米，最高海拔2074．4米。山有七峰相对，主峰有北峰大顶山、东峰铁钟坪、南峰虹池梁、西峰松树荡。峰隙终年云雾缭绕，古松虬枝，苍翠欲滴，奇石突兀，多姿多态，与雄伟的古建筑相互辉映，浑然成趣，游人至此，如临仙境。最为壮观的是“天竺云海”，雨过天晴，团团白云汇聚于山腰，向开铺展弥散，刹时形成波涛滚滚的海洋 天竺山

，好似“水漫金山”。东西侧壁立万仞，壁上碥道，皆人工凿成。人称“阎王碥”。西侧碥上有铁索，险峡处有独木桥;临箭河处有著名的七里峡。两壁对峙，仰望青天一线，藤蔓交接，绿荫翳天，一溪南泻，水声如雷，大有一夫挡道，万夫莫开之势。陈鲁斋先生《登天柱山》诗曰：“置身如在九霄中，万里川原一览空，呼吸可能通帝座，壮怀直欲问天公，悬岩峻峭巨灵劈，大地撑持砥柱间，秋色西来风日丽，下方佳气郁葱葱”，这正是对天竺山雄伟气势的真实写照。天竺山自然资源丰富，景致迷人。公园绚丽多彩，四季各异。阳春，山花烂漫，五彩缤纷；盛夏，绿茵满坡，凉爽宜人；金秋，红叶似火，野果飘香；严冬，银装素裹，青松映雪。园内有森林植物200多种、野生动物40多种，珍贵野生动物有金钱豹、林麝、果子狸、狐狸、豹猫、锦鸡、青羊、杜鹃等。园内人文景观60余处，其中古迹6处，景点58个。石水塔，建于宋朝，位于铁瓦殿后百米，塔高丈余，围数尺，传为铁板道人所造，共3座，外呈圆形，传神生动，工艺独特。双峰观，是战争年代我党***李先念率军由湖北到商洛，在此休整之地；云盖寺，宋邵雍在此隐居时新建。藏经洞，清蜀僧超古禅师为藏经所凿。上天堂，建于南北朝时期，为最早的宫观遗址。药王庙，在主峰山腰两千米处，明石刻“药王庙”3字至今无损。除此，山麓有黑龙洞、朝阳洞、穿心洞等24洞，有绣女峰、叠翠峰，三星峰、飞身峰等12峰，有月亮石、葫芦石等12石。公园附近还有祖师洞、焦赞孟良洞、仙佛洞、元觉寺、擂鼓台、蛮王石、箭石垭、僧道关等。自汉以来，天竺山就是道教活动的中心，历代建筑古寺庙10余处。民国前上山僧尼很多，1960年有20多人下山还俗。近年又有僧尼上山，香火甚盛，游客众多，每年有10万多人次，天竺山古建筑群对我们研究道教的历史和汉、唐的塑造艺术有重要价值。

陕南仙境天竺山

位置

天竺山位于陕西省商洛市山阳县天竺山镇。

历史

山阳县是一块红色的土地。在新民主主义革命时期，李先念率领的中原部队突围到陕南后，曾在山阳的三官殿、三槐、长沟口等地与国民党反动派展开了多次激战，许多革命英烈鲜血洒在长沟，忠骨埋在山阳。

气候

长沟镇地处鹘岭南麓，境内群山连绵，沟壑纵横，山地占96%，土壤以黄沙土为主，气温属温带季风性半湿润山地气候，海拔为800—2074米，年平均气温为10℃—13℃，年降水量在700毫米以上，无霜期200天，属高山气候区，农作物多为一年一熟，河谷阳坡为一年两熟，盛产药材、柿饼、核桃、板栗、柿子酒、腊猪肉、竹编制品、火纸等。

人文自然景观

山阳有人文、自然景观多处，其中有新民主主义革命政权旧址2处，革命烈士陵园3处，古洞、庙宇多处，古树名木多株。天竺山是陕西道教胜地之一，目前山上道观有铁钟等5处，男女道徒30余人。1992年11月被陕西省林业厅批准建立“山阳县天竺山森林公园”。2003年经省林业厅批准，成为“省级自然生态保护区”，面积1058公顷。山上以华山松天然次生林为主，各类树木200多种，森林覆盖率达90%以上，动物有豹、蟒、林麝、獐子、锦鸡、鹿、果子狸等珍稀动物几十种；还有十里香、天麻、灵芝、三步还原丹、草蝉蛹等几十种天然名贵药材。山上劲松苍翠，林海茫茫，壁立万仞，奇峰叠出，涧出天表，庙古洞幽，烟岚迷离，有各种大小不同240余洞，可游览点60余处，其中有12峰、3井、6岩、9处宫观等名胜。古今名人占籍、传道、观光者众。民间关于天竺山的传说和故事非常丰富，还有许多赞颂天竺山的诗文传世。宋代邵雍写天竺山“一簇烟岚锁乱云，孤高天柱好栖真……”；清朝僧人超古写天竺山：“山势崔巍凌碧汉，层层脚下乱云披……斯时徒具摩天手，摘得星来付与谁”。清末科拔贡陈愈愚写天竺山“置身如在九霄中，万里川原一览空。呼吸可能通帝座，壮怀直与问天公……”　“石峡线天”的七里峡，位于长沟镇南边，景区有三里峡、七里峡两段。东西两山壁立万仞，傲然对峙，峡中最窄处观天一线，峡中有道教活动地祖师洞，还有焦赞洞、孟良洞等多处，奇景有江心鱼推磨，杨八姐蹬石等，游记诗文颇多，较著名的是清同治年间举人张映辰所写的《七里峡》：“分驰两峡走云连，仰面惟窥一线天。谁遗五丁通鸟道，飞泉如雨雨如烟”。　天竺雄峰、石峡奇观、神秘道教、丰富特产、古朴方言、淳甜民情等等，都将是长沟镇吸引人们前来旅游观光、投资发展的丰厚资源和依托所在。随着改革开放和西部开发的不断深入，长沟镇这个天竺脚下的深山闺秀必将“千呼万唤始出来”，以它原始、神秘、古朴但又文明、进步、时尚的秀色雄姿，展现在世人面前。

特产交通

天竺山森林公园，北距西安市210公里、商州市91公里。去天竺山旅游，可由西安火车站对面陕西省西安汽车站乘车，3个多小时可到。然后由山阳汽车站乘坐山阳-----法官的班车，从僧道关口下车，约往里走2.5公里左右。西安---合肥铁路已动工兴建，建成通车后，可乘火车在商州站下车，再换乘汽车前往，旅游交通更为方便。九眼莲、魔芋、龙须草制品、核桃、板栗，为游人提供购物选择。　现商（州）漫（川）高速已经与2010年初通车，可在西安乘坐西安---山阳班车（全程2.5小时左右），完了从山阳汽车站乘坐山阳---法官班车从僧道关出道口即可（0.5小时左右），预计从西安到天竺山森林公园近3小时可到。从南上可从湖北境内的武汉走汉（武汉）十（十堰）高速到漫川关再往西安方向走十几公里即到天竺山服务区，附近有出口可进山。　天竺山森林公园附近有农家乐、宾馆等，确保玩得开心、吃得放心。

历史由来

据清嘉庆元年刊本《山阳县志》记载，早在东晋时代著名的道教理论家、炼丹家葛洪即在本县境内的馒头山隐居修道。　葛洪，字稚川，号抱朴子，丹阳句容(今江苏境内)人，在广东罗浮山隐居之前，曾到豫、荆、襄等地游历，而山阳又距豫南、襄阳不远，所以，他到过馒头山是有可能的。民国十八年刊本《增修山阳县志》卷一亦写道，“羊仙洞在馒头山，昔人于此得道飞升，传云即葛洪也，入罗浮山去。又口头东十里，有深洞，碑记‘葛洪修炼处’。　唐时的著名高道罗公远曾在天柱山修道。清嘉庆元年刊本《山阳县志》卷一《古迹》记述，“天柱山 ，一名天竺山，唐罗公远、宋邵康节(邵雍一引者注)皆隐于此。”[2]罗公远，又名思远；鄂州(今湖北境内)人，一说为彭州九陇县(今四川境内)人，《太平广记》卷二十二、《云笈七签》卷一百三十五、《历世真仙体道通鉴》卷三十五均有其事迹。如:《太平广记》中《罗公远》条记述，公远自幼好道术，唐玄宗亦酷好仙术，有一次玄宗与张果、叶法善手中各握棋子，未让公远看见而要他猜各人手中之物，公远以无物相告，二人张开手，均无棋子,原来棋子已在公远手中；还写道，开元年间又一次中秋赏月，公远以拄杖为桥，请玄宗同登月宫，听霓裳舞曲。这些记述颇多神异，难免有小说家言或传说。其中亦有颇具哲理之言，如玄宗请公远教其长生之术，公远对曰，“我命在我，非由于他，当先内求而外得也，刳心减智，草衣木食，非至尊所能。”[3]这段话反映了罗公远对道教养生的真知灼见，他重申了道教提倡“我命在我不在天”的生命观，指出要长生久视，应先内炼而非外求，清心寡欲、草衣木食的艰苦修炼，帝王是做不到的，言外之意，帝王的生活如果不改变，要想长生是不可能的。罗公远有著述传世，《道藏》中收有《真龙虎九仙经》二篇，罗公远、叶静能注。叶静能亦为唐玄宗时的道士，以擅长符箓请神役鬼、驱邪治病、兴云致雨等奇术深受玄宗宠信。罗公远、叶静能在《真龙虎九仙经》注中写道，“夫金丹大药，皆在冥心。心若一着，无有不成。若蒙至人传诀，依法修之，切在戒慎分明，静室息诸事，想恍惚之中有神曰灵冥也，炼五脏气方成大道。故《道德经》云:恍恍惚惚，其中有物；杳杳冥冥，其中有精。”[4]从这段话中，也可以看出道教修炼在当时由外丹向内丹转变之端倪。　据山阳地方志记述和当时老道长口传，唐末宋初大名鼎鼎的高道吕洞宾亦到过天柱山 。《山阳县志》卷一《古迹．仙人龛》记载，“相传吕纯阳、韩湘子游憩于此，故名。”[5]同卷《古迹．天柱山 》亦记述，“又传吕洞宾曾多次于此山，有摘星岩、摩天岩、净瓶峰、雷神洞。”[6]八仙的故事使吕洞宾、韩湘子在我国民间几乎成为家喻户晓的人物，据有关史料考察，吕洞宾、韩湘子均有其人，但韩湘子系唐朝官员，是唐代大文豪韩愈侄子，而韩愈确有族侄，颇有道术。　吕洞宾是唐宋内丹道发展中极为重要的人物。洞宾名岩，字洞宾，道号纯阳子，以字行世。他与其师钟离权的内丹修炼理论，在中国道教史上被称为钟吕金丹道。《历世真仙体道通鉴．吕岩》写道，“其自作传云:吾乃京兆(今陕西关中)人，唐末屡举进士不第，因游华山遇钟离子，传授延命之术，寻遇苦竹真人传授日月交并之法，再遇钟离，尽获金丹之妙。吾得年五十道始成。”“世言吾卖墨，飞剑取人头，吾闻晒之，实有三剑:一断烦恼，二断贪慎，三断色欲，是吾之剑法也。世有传吾之神，不若传吾之法，传吾之法，不若传吾之行。何以见？为人若反是，虽携手接武，终不成道。”[7]从这些记述不难看到他修道的经历、承传及其丹道思想。吕洞宾主张修道最重要是身心和生命的修炼，反对荒诞不经的虚妄之说。他的丹道理论对全真道内丹修炼影响甚大，被尊为全真道“五祖”之一。有关吕洞宾在陕西的活动，史籍多有记载，《雅言系述．吕洞宾传》称其为潼关以西人，唐朝咸通( 860 -873)初年，举进士不第。后因黄巢起义，社会动荡，遂携家隐居终南山，学道家老子之法。《宋史．陈抟传》亦写道，陈抟在华山隐居修道时，“华阴隐士李琪……；关西(古时称函谷关或潼关以西市为关西或关右——引者注)逸人吕洞宾，有剑术，百余岁而童颜，步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙。皆数来抟斋中，人咸异之。”[8]据上述史料分析，吕洞宾在天柱山一带修过道是完全可能的。　元朝时，全真道倍受尊崇，甚为兴盛。陕西乃全真道之发源地及重要的活动市，道观的兴建和道士、信众的崇道十分普遍，天柱山市兴建的元纬宫就是全真道在当地发展的有力证明。元纬宫系元朝著名高道宋德方主持修建，据《增修山阳县志》载，元纬宫“在城西南山麓，俗名宫为南庵，道院曲流为县八景之一。”[9]《山阳县志》卷三《坛庙》记载，“县城西一里许，有胜概名曰南庵，后倚笔架山，前接紫微峰，左山环峙，右水绕流，盖天地造设之佳处也。”　据李鼎《玄都至道披云真人宋天师祠堂碑铭并引》、元好问《通真子墓碣铭》、李志常《长春真人西游记》等道教史料记载，宋德方(1183一1247)，字广道，道号披云，山东莱州掖城人。先后师事全真道“七真”中刘处玄、王处一、丘处机。丘处机应成吉思汗之请远赴西域时，德方为随行的十八位门人之一。返回燕京后，与丘处机同住于长春宫，奉丘之命，任教门提点。他办事认真，一举一动，无偏私而有规则，道俗莫不服其德能。宋德方博览群书，学识渊博，对儒、道典籍如《春秋》、《周易》、《中庸》、《大学》、《庄子》、《列子》特别喜爱，努力研读，对其它的诗文与历史、诸子百家著作，亦多有涉猎。他在搜集、整理、刊刻道经和修建道教宫观方面尽力甚多，成效亦甚大。丘处机逝世前，十分重视整理和刊刻《道藏》之事，他曾专就此事和门人宋德方商议，对道教经典的大量散失深为遗憾，认为应当努力完成恢复和整理这一与道教发展关系非常密切的大事。然而，丘处机也深知自己已经没有精力去实现这一宏愿，遂将此事交宋德方日后办理。丘处机对宋德方说，兹事体甚大，我则不暇，他日尔当任之。丘逝世后，尹志平接任掌教，亦继承其之遗愿，非常重视刊刻《道藏》，委托宋德方总管筹办此事。宋德方与门人秦志安等详细策划，又得丞相胡天禄资助白银1500两，遂于元太宗九年(1237)起开始整理《道藏》。由于任务繁重，设立了27个经局承担此事。他们不辞辛劳，行程数万里，搜罗遗逸道经，增补亡缺，以《大金玄都宝藏》为基础，校对付刊，历时八年，于乃马真皇后称制三年(1244)全部完成，亦名《玄都宝藏》，共7800余卷，实现了丘处机的遗愿，是全真道教历史上的又一创举。由宋德方建立的全真道宫观，“自燕齐及秦晋，接汉沔，星罗棋分布，几百余区。”元纬宫即是宋德方主持修建的一百多处道观之一。[11]蒙古成吉思汗二十一年(1226),朝廷即赐宋德方“清虚大师”；乃马真后称制三年(1244) ,朝廷又赐号“玄都至道真人”；至元七年(1270)，又追赠“玄通弘教披云真人”，著作有《乐全集》。　明朝以后，国内不少地方全真道衰落，陕西的全真道虽然不如元代兴盛，但却有一些道士弘道甚为得力，成就亦显著。如佳县白云山，因道士李玉风(亦作玉凤)于明神宗万历二十二年(1605)到此隐居弘道，“施药济人”，“岁旱有祷即应”，后经任尚书的陕西韩城人薛贞上奏朝廷，“敕赐道经一藏，封为‘玉风真人’”[12]。　在属于陕南市的天柱山 ，明朝时四川籍全真派道士李本善到天柱山弘道，收徒刘合明等。李羽化后，刘合明承师遗志，主持天柱山市全真道事务，大力弘道50余年，收徒100多人，修复了不少道观。刘合明宣宗宣德六年(1431)羽化，其徒余教民继承刘合明主持道务30余年，使全真道在天柱山市得以延续[13]。　明孝宗弘治(1488—1505)年间，有一位居住在山阳名叫雷贤(字宗鲁)的人，某日出游，在南庵道观旧址上捡到琉璃瓦残片，上面刻有“至正元年道正宋披云”字样，感慨非常，乃以继承宋披云(德方)弘道之志为己任。雷贤捐资金、请工匠，历时10余年，终于使元纬宫在元朝宋德方昔日修建的旧址上重新落成。余庆在《南庵元纬宫记》中根据自己的亲眼所见写道，元纬宫“前后宫殿，峨然翚飞，东西栋楹，耸尔壮丽，且装塑神祇，像貌威严，光彩绚烂，令人凛凛起敬。至于四面墙垣，气象开阔，高映云日，观者摩肩接迹，赞口同声，是皆始于宗鲁之所创也。”[14]这些记述，可以清楚地看出当年天柱山市的道教盛况。　明朝中期以后，天柱山一带全真道的活动日渐衰微。清乾隆二年(1737)，全真道士李永明由湖北武昌到天柱山，先后收徒100余人。但后来这一支未能在天柱山承传下来。　现今天柱山全真派道士的承传，系由清朝中叶武当山太子坡道士王圆吉到天柱山弘道，延续下来的道脉。所以，现今天柱山全真道龙门派道士，尊武当太子坡为其法嗣之源。王圆吉到天柱山后，与其徒吴明慧、张明秀、刘明玉等大力弘道，修复道观，刻印道教典籍20余种，门人达500多人。王圆吉羽化后，吴明慧(道号道隐子)继其师掌天柱山道教事务，勤奋耕耘，著有道书《度人秘录》、《修炼丹术》等，皈依弟子超过1000人。　1925年吴明慧羽化，由其高徒张至正(道号安连子)继承吴明慧遗志，主持天柱山道教事务，努力弘扬全真道。张至正与天柱山道众一起，经过10余年艰苦努力，修复了铁瓦殿, 云盖观(又名大顶)道观，又在铁钟坪创建双峰观道场，建有主殿4座，配殿3座。主殿名为“通明殿”、“斗姥殿”、“无极殿”、“万圣楼”，配殿名为“灵官殿”、“娘娘殿”“太白殿”，还建有钟楼、鼓楼、客厅、厢房等房屋100余间，住观道士人数最多时达100余人，使双峰观成为天柱山道教史上修建的道观中规模最大的道观。　解放战争时，中国人民解放军李先念部队转战商洛市。1946年夏秋间，李先念率约300人的部队在极端困难之际，从漫川关走山路到双峰观，受到张至正大师热情的接待，部队隐蔽山中半月。分别时，张至正为确保李先念的安全，特地为李换上道装。　中华人民共和国成立初期，党和国家的宗教政策在天柱山道教界贯彻落实得比较好，据1952年统计，当时山阳县共有道观37处，庙房478间，乾道123人，坤道99人，其活动中心天柱山有乾道38人，坤道29人。1956年，主持天柱山道教事务的张至正道长当选为山阳县人民代表大会代表，并1958年春出席了中国道教协会在北京召开的理事扩大会议。张至正亦积极响应政府号召，组织道众学习报纸和政府的有关文件。　但是，五十年代末期以后，由于“左”的思想的干扰，对党和国家的宗教政策的贯彻出现失误，天柱山市的道教活动遭到不应有的冲击，出现了令人痛心的状况:1960年，以张至正为首的40多位道士遭受批斗，同年，张至正蒙冤受屈被捕，道士道姑多遣散还俗。“文化大革命”期间，天柱山道观毁坏殆尽。　改革开放以后，随着国家状况的日益好转，天柱山道教迎来了新的春天，冤假错案得到平反，道教活动逐渐走上健康发展的轨道。天柱山道众在张至正的高徒周理贵道长(道号天真子)的带领下，凿岩石，开荒地，打松籽，挖药材，餐风露宿，一心向道，克服了常人难以想象的困难，经过近20年的艰苦努力，自筹资金100多万元，修建恢复了双峰观、云盖观、铁瓦殿、朝阳洞4处道观。1984年，周理贵道长与道众建立了天柱山道教管理委员会，周理贵任管委会主任。同年，周道长当选为陕西省道教协会理事，周理贵任管委会主任。1989年在北京白云观领受“三坛大戒’，1993年被评为全国道教界爱国爱教先进个人，1998年山阳县道教协会成立，周道长当选为会长。 2000年商洛是道教协会成立被选为名誉会长。2006年9月20日羽化登真。　1993年农历9月9日，天柱山双峰观举行了隆重的神像开光仪式，中共山阳县委、山阳县政府有关方面的领导和陕西省道教协会、西安八仙宫、周至楼观台的代表前往祝贺，还特邀西安八仙宫的经师诵经弘道，进行大型道教活动。　天柱山现有住观道士30余人，皈依弟子约500余人，其中不少人已成为道教界的后起之秀，如:余宗来(道号昌盛子) , 1990年参加陕西省道教协会第三期培训班学习，1995年参加了在四川青城山举行的全国第二次全真派授戒活动，1998年当选为山阳县道教协会副会长兼秘书长，同年当选为山阳县政协委员，2000年10月当选为商洛市道教协会会长，2001年选任陕西省道教协会常务理事，2005年出席了中国道教协会第七次全国代表大会，受到中共中央政治局常委贾庆林主席的接见。出访马来西亚等国家学习参观。206年任商洛市政协委员，2007年选陕西省省政协委员。撰写和主编的道教著作有《丘祖百字派浅解》、《商洛道教宗谱》、《张至正传奇》、《商洛市道教志》、《商洛市道观简介》、《天柱山的传说》、《天柱山志》》(手稿)等；徐宗常(道号祥和子),1987年参加陕西省道教培训班学习，1994年当选为陕西省道教协会第二届理事，1998年当选为山阳县道教协会第一届副会长，2000年10月当选为商洛市道教协会第一届副会长；瞿宗琼（道号广玄子)，坤道。1988年参加中国道教学院坤道班学习，1992年当选为天柱山道教管理委员会常委， 1995年参加四川青城山全真派授戒，1998年当选为山阳县道教协会常务理事，2000年10月当选为商洛市道教协会第一届副会长，2001年当选为陕西省道教协会第三届理事，2006年当选山阳道教协会第二届会长。曾参加《天柱山的传说》等道教资料的编写；胡诚林，1992年参加中国道教学院专修班学习。现任中国道教协会第七届副秘书长，陕西省道教协会第三届秘书长，西安市道教协会秘书长、西安八仙宫管理委员主任、2000年选为商洛市道教协会第一届副会长、陕西省政协第八届委员，西安市碑林区政协委员，近年来作为青年道士代表，曾出访过澳大利亚、新加坡、台湾、香港等国家，在《中国道教》、《中国宗教》、《三秦道教》、《各界导报》等报刊上发表《天竺山今昔》、《西安道教展新姿》、《道教在澳洲的发展》、《台湾道教散记》等文章约30篇。　在天柱山修过道的道士中，选送中国道教学院和陕西省道教培训班学习深造者已有田诚启、胡诚海、何宗银、何宗才、王诚芳、余诚智（市道协副秘书长；山阳道协秘书长）胡诚旭、陈诚东、汪诚真、江宗善、秦诚水、王宗慧、朱宗贤等20余人，其中不少成为所在道观中的有生力量，他们努力弘道受到道教界的重视和好评。

厦门天竺山国家森林公园

位于厦门市境内，森林覆盖率达到96.8%；乔木层 树种以马尾松为主。区内山峰连绵起伏，大多在700米以上，最高峰天柱山海拔933米，次高峰仙灵旗海拔916米。有大小五个人工湖，总蓄水量达1000多立方米，其中以溪头湖集水面最大，达11平方公里。天竺山森林休闲度假区的森林景观妩媚动人，动植物资源丰富，山势磅礴，峰崖壮观，湖光山色如诗如画，人文景观历史悠久；可开展森林游览、登山探险、狩猎、野营休憩、避暑疗养等活动。奇岩怪石是公园的又一大特色，仙桃石、海龟石、鹰嘴岩、巨石坊、八仙桌、千丈岩等等，令人引起无穷的遐思。在这绿色的世界里，五个人工水库如五颗珍珠镶嵌在林海之中，清澈如镜，水质甘甜，在岸边漫步或垂钓，其乐无穷。夕阳山下留有唐代的真寂寺遗址，系集美区第一批文物保护单位，从仅存的庙基、石碑碑文记载看来，古寺建筑宏大，僧侣众多，山田富蔗。史载，唐十三代皇帝唐宣宗李忱曾在此修度3年。并留下浴龙池、浴龙桥、皇帝井等古迹。 天竺山林场场部， 厦门天竺山森林公园

则是抗金名将郑成功打败清将陈锦的古战场，故每年农历七月二十日至二十四日，数万群众来此进行盛大的祭祷，朝拜活动，持续数天，热闹无比。人文景观丰富，历史悠久，是天竺山森林公园的又一大特色。古印度称天竺。古人借“天竺”赋予山名，可见当时此地佛事鼎盛。　距市区仅36公里，总规划面积37.05平方公里。景区以同处在150米等高线的东、西两大山门为主轴分成两个部分：150米等高线以上的山地为森林公园部分，面积26.51平方公里，2006年“5.1”正式开园，现已建成天竺湖、两二湖、皓月湖、百竹园、揽月路、好望角、鸳鸯溪谷等景点，景区内原有真寂寺和龙门寺遗址等人文景观，此外天然纯朴的天柱峰及气势磅礴的仙灵旗景区尚待开发；公园内有1500种植物，森林覆盖率达96.8%；路网四通八达，有36公里长的车行道、70多公里长的步行道、8公里左右的登山道。150米等高线以下的平缓地带为休闲娱乐度假区，面积10.54平方公里，规划建设风情度假区、高级度假酒店区、体育公园区、动物园区、现代农业科技园区、闽台果蔬花卉区。天竺山景区将成为集旅游观光、休闲度假、体育锻炼、康体疗养、农业科普和宗教文化于一体的原生态滨海城郊森林公园。奇岩怪石是公园的一大特色，仙桃石、海龟石、鹰嘴岩、巨石坊、八仙桌、千丈岩等等，令人引起无穷的遐思。在这绿色的世界里，五个人工水库如五颗珍珠镶嵌在林海之中，清澈如镜，水质甘甜，在岸边漫步或垂钓，其乐无穷。 夕阳山下留有唐代的真寂寺遗址，系集美区第一批文物保护单位，从仅存的庙基、石碑碑文记载看来，古寺建筑宏大，僧侣众多，山田富蔗。史载，唐十三代皇帝唐宣宗李忱曾在此修度3年。并留下浴龙池、浴龙桥、皇帝井等古迹。天竺山林场场部，则是抗清名将郑成功打败清将陈锦的古战场，故每年农历七月二十日至二十四日，数万群众来此进行盛大的祭祷，朝拜活动，持续数天，热闹无比。

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1.乌龙沟长城

保定-满城-易县-棠湖峡步道经安各庄-大龙花-紫荆关-出易县-涞源-五龙沟(最新路-张世高速涞源东高速-出高速后右转-出五龙沟-梅窑村方向2 km T路口左转。

2.“野”长城

蛮荒长城其实是一座破败无人问津的长城。这些长城基本遍布涞源，其中浮图峪长城最容易爬，汽车可以开到城门。它是长城的一部分，而不是“漂浮的山谷”

3.白石山

路线:保定-宝来路-经过大石峪-走马驿-步行至涞源县。

4.石浦峡谷

门票35元

去白石山，在一条路线上。

5.仙女谷

到达涞源县城主干道，向西17公里。

6.空中草原

路线:保定-涞源-涞威线-15公里。离涞源县很远，但是推荐去蔚县空中草原，面积比较大(张世高速一路到蔚县南高速，然后有标志左转直行)

7.桃树突起

五龙沟方向，直行黄土岗。左边有一条小路，有一条岔路，长达2公里。左边，是横林子。途中沿着山沟直走，到顶，就是桃花源(中国希望工程发源地)。

8.马田岭

石石高速从县城出来——易县，走源头方向第一个转盘，往北走广泉街——转盘东边G112，直行——到一个上坡再到草原。

保定周边旅游景点大全:唐县

1.清徐山

路线:走宝来路，顺平县沈北路左转，南行3公里到深南村。该村穿越唐河，西行、南行3公里。走包河高速，下白河高速——左转到齐家作村——北行5公里到清徐山。

2.西胜沟

路线:详细路线参考行唐沟和清虚山路线，都在同一个地方，行唐沟以南，情感山以北。一路走好了。

3.大茂山(仙女山)

走宝来路，在唐县黄石口村左转，南行10公里到军城镇，右转西行到大茅山。

路线:保定-宝来路-满城-走马驿(阜平方向左转)-涞源南马庄乡，左转下小路-小观城-王天凌村。这是泰山上最容易走的路线，车辆可以直接开到半山腰。水很好，大悬崖大瀑布很适合玩。

4.六郎纪念碑

路线:马关隧道上方，宝来路到达马关隧道。停在附近的煤场，上山。不需要门票。山路不好走，但还是步行。在山顶可以看到清徐山和白石山。

5.花盆村

路线:保定走宝来，过两条隧道到黄石口路。它在宝来路的左边，紧挨着一个中石油加油站。直走5公里。

6.大石屯

路线:沿着宝来公路走，过了第四个隧道就到了。距保定103公里。

7.白求恩纪念馆

在唐县以北两公里的钟鸣山脚下。

8.西大洋水库

路线:保定-富宝路-顺平-唐县-富平方向-从唐县出来走4公里，左拐有一个三岔路口，一直走到大阳乡。

9.后祁雨

路线。保定-满城-宝来路源头方向-过第一隧道-往前走4公里到五角村左侧-过桥左转沿路直走。

10.河峪口

保定—满城县—宝来路—过了第二个隧道，到河峪口村(约85公里)—左转过河。在村头右转——到一个战场T型交叉路口。前面有两个水泥块，左转，顺路直走。在第二个隧道前停下，然后沿着隧道左侧的小路直行过水，然后左转穿过地面，然后你会看到一座吊桥，当你看到一个山谷进入其中200米。沿着水泥路直走，就是茶树王村。

保定周边旅游景点大全:曲阳

1.聚龙洞

路线:保定-富宝高速灵山下高速-灵山镇。

2.王快水库

路线:保定-富宝高速灵山高速-灵山方向右转直行过镇-7.5公里后右转至曲阳党镇乡郑家庄。

3.相如墓

《相如》讲的是蔺相如回城后，回到赵的故事。他死后葬在这里。

保定至富宝高速公路转京昆高速公路石家庄方向-曲阳出口-高速公路- S382与S232大路口右转，太行路左转-1.6km曲阳人民医院，路右边有一条斜小路，右转进去，沿路直走，南水北调大桥左转1km就看到相如村的标志右转进村。

保定周边旅游景点大全:富平

1.天桥瀑布

保福高速-天生桥东下关高速-下高速右转过天生桥镇。路边有标志。向左转，然后直走。

2.赵天神庙

保福高速-天生桥东下关高速-走高速引线往富平方向左转-800米。路的左边有一个舞台，桥的右边正对面，然后右转再过桥——直走——最后2公里是十字路，停在蛋石村，然后从村左边的路直走——第二个三岔路口左转，直走。

3.玫瑰沱(木沟上播求湖的南沱)

路线:保定-富宝高速-阜平西高速-高速出口右转过桥-然后右转往天桥方向走-1.7公里后路左侧有两个加油站，中间有一条不太起眼的路-左转上G207直行-过弯再右转有桥过桥-下湾村-下庄-到一。你只要从房子旁边上山，走1.5个小时到秋博滩营地，然后顺着水泥路走到榆木沟就可以了。

4.成南庄晋察冀军区旧址

保阜高速-阜平东高速-阜平方向右转-头东四街左转-大岔路右转过桥-桥左转-槐树庄村后-右边有个岔路口(主路左转)，右转沿主路直走。

5.在吴王口泡温泉。

保定-107国道-富宝高速-阜平西出口-过桥右转-过桥右转-天生桥路口右转- G207陕西-距离吴王口乡500米处左转有一条上坡水泥路左转上山到温汤寺(有一棵大树沿着公路走了4公里到吴王口有一棵千年的大树)

6.任贤神庙

往吴王口方向左转到吴王口乡-岭东-小东台-路左边有座桥写着仙女寺-左转过桥上坡-过了桥就是土路，然后开到村里停下来-然后往里直走。

7.汕头山

富平任贤庙似的路，沿着水泥路一路到底，从村子的右边一直到山顶。

8.大车沟

保福高速天生桥东封高速-富平方向左转-大车沟村第二条右水泥路，进去一直走到尽头-然后顺着水一直往里走。

保定周边旅游景点大全:满城

1.卧龙山

保定-满城-坨南-刘家台村，前面有路牌。向右转，一直走到尽头。

2.龙居瀑布

卧龙山的方向——到了卧龙山就在路的右边。

3.龙驹环城路

满城-刘家台-距离刘家台200米的时候右边有一个3层的酒店-从左边的土路直接上山到景区顶上-然后左边有一条路下山到龙居瀑布景区。

4.车长沟

保定-满城-刘家台-白沙不过桥，右转-途中步行5公里。

5.惠玲

车厂方向——到了车厂停车场，往龙潭湖方向右转，到第二个村——左边下坡。

6.龙潭峡谷

满城-易县-过了运河左转-席勒镇方向-过桥左转-穿过镇直走-右边有一条下坡路，往下走就是了。

7.黄土寨

这个地方很多人都不知道央视的《走遍中国》就是在这里拍摄的，因为据说山上藏着一个宝藏，山顶上有一句诗是破解之谜。很多人来这里寻宝，中国地质队探测到山顶下面确实有一个大洞，但仍然没有找到入口。

满城京昆高速引线——红绿灯后步行1公里——水泥路上右转——吴家庄村——过桥，左转进村，出村直行——左转沿着土路一直走到山脚下——然后有一条明显的上山路——就在山坡右侧上山——然后从这个山坡一直走到山顶就可以了。

8.莲花山

宝来路——拓南村右侧有个牌子写着杨家庄村——右转进去——出村进山有个路口——路两边有电线杆——右侧有块空地——右转直走上去——山顶第二座塔是王龙井，顺着第二座塔左侧的土路到曹西安洞。

9.玉帝陀

宝来路-刘家台-过了桥右转就到了-到了山顶，小庙可以在庙前直走，路口左转，这样就可以穿过兰芝沟，出到大路左转，就是黄愚坨景区了。

常峪口水库：在宣化城东北。柳川河上游盘常河中游，距宣化城60里。水库面积数百亩，随水势经常变化。源头在水库东北崇礼县的桦林屯，流经茂密的原始森林。

水库于1977年至1981年建成，是宣化县至今仍能发挥灌溉作用的最大水库。湖光山色，景色宜人。

路线：出宣化北门，过四方台、赵家窑、双庙、李指挥庄、西望山东拐过东望山、周顶屯、常峪口，从常峪口村西走东北走向的岔道7里后到水库。

蝴蝶沟：在常峪口水库北，在宣化县柏油路与崇礼县水泥路交界处以北有一条八里长沟，沟中有泉水，夏季有成群蝴蝶翩翩而得名。沟中草木葱茂，有山芍药花。登上山顶可抵外长城。从长城下到西沟叫小常峪口沟，沟中南行十里可抵小常峪口沟沟口，沿途山青水碧，风光旖旎。

黄羊滩：在宣化城东南四十里处。有长二十里，宽十里的大沙滩。是张家口五大沙漠中最大的。从1986年开始，黄羊滩林场和部队靶场坚持不懈地植树造林，栽下侧柏、油松、黄柳、榆、新疆杨、槐、桑、火炬、沙枣，如今绿色已覆盖整个沙漠，成了绿色的海洋。到黄羊滩戏沙，秋天摘酸枣，也可观赏洋河水库水天浩渺的景色。水库大坝西行十里有几十亩李园，4月中旬可赏李花。

路线：从小东门东行到开发区南行过侯家庙继续东南行，然后东拐过泥河子、半坡街，从半坡街村西顺一条东南走向的柏油路东行南拐5里到站家庄，从站家庄西行南拐过洋河水库大坝即到。

柏林寺：距宣化城南七十里，是一座洞中寺庙，山上柏树森森，故称柏林寺。柏林寺始建于北魏，明隆庆元年至四年（1567-1570年）大修，由佛塔等组成。1982年，柏林寺被河北省人民政府公布为省级重点文物保护单位。

路线：出宣化城过洋河大桥一直往南到里口泉继续南行，过郭家湾、海子沟、蔡家庄、上坡底、下坡底，绕盘山公路即到。

滴水崖：滴水崖在宣化城西南，隶属塔村乡，距宣化城37里。因村东山崖石缝中长年往下滴水而得名。在上一年冬降雪较多的时候，山崖下容易形成五至十米高的冰塔，十分壮观。

路线：出宣化城走112国道西南行，过二台子沿土胶公路西行，过新胜、新范庄、部队营房，到三条堰下柏油主路南行走小柏油路南行，过庞家坊（村南有千亩杏园，4月中旬可看杏花）、前堡。过前堡后南行七里，有一岔道，往南到王千户，往西走三十多米，下水泥路南行走河滩，西南行2里，冬天上冰河一里，西行三百米即到冰塔。冰塔三月份开始融化，一般一、二月份看最好。