福州屏山位于福建省福州市鼓楼区内，屏山地处市区北端，其山加屏，拱卫州城，因而得名。屏山又名平山，俗称样楼山。据史书载：汉代闽越王无诸曾于前麓建“冶城”故又称“越山”、“越王山”。至今市内屏山之麓华大路一带，遗留下越王时期的古迹甚多，虽时代沧桑，犹依稀可寻。山之北面亦名“龙腰山”。后梁开平二年（908年），闽王王审知筑南北“夹城”，将屏山南段围人城内。
宜宾旅游十大必去景点 宜宾旅游景点介绍
宜宾市屏山县龙华镇有什么好玩的地方？
老君山、八仙山、丹霞洞、燕子孔、细沙溪、石门寺、水库、烈士碑
宜宾龙华古镇晚上耍的有不有
没有。总体来说龙华古镇风景不错，只是没有什么玩的项目，吃饭划算口味也不错。由于路线距离宜宾市城区太远。四川省屏山县龙华古镇历史悠久，始建于宋代，明清时已成规模，是历代四川边防驻军重地。古镇依山傍水，建在老君山下的大龙溪与小龙溪交汇处。
在升级为世界第一立佛之后，谜团随之而来
山水如画，空气如洗，天地之间是那么澄净。
这里是依山傍水、被大龙溪与小龙溪簇拥的四川省宜宾市屏山县龙华镇。
龙华是一座始建于宋代的国家 历史 文化名镇。景点环绕，如星璀璨。其中最耀眼的风景当属八仙山大佛。
见过的佛像很多，见到此尊之初，我的心灵却未有震撼，而唯茫然。
因为之前，我心中对之充满了期待——被传说为世界第一立佛，且知之于媒体，当是何等壮观！然而，在炽烈的夏阳中汗流浃背翻山越岭地前来拜谒，看到它青树翠蔓中醒目的红砂石容颜，以及满目含笑的热情的同时，却也失落地发现，言实之间，界若鸿沟。
我是指高度。
这就是所谓的“世界第一立佛”吗？32米的高度诚然伟岸，但与世界第一名实相副？
在网上随便搜索一下“立佛”一词，便会发现高佛众多，仅国内便有位于河南鲁山尧山佛泉寺总高208米的大佛，位于海南三亚高108米的南海观音像，位于湖南宁乡高99.19米的千手千眼观音像，位于安徽九华山高99米的地藏菩萨铜像
这些佛像都是立佛像。
孰高孰低，一目了然。
差距如斯，八仙山大佛何以敢称“世界第一立佛”？
其实，这个说法是应该有定语的。而之前媒体的宣传都忽略了相关定语。
因为这个“世界第一立佛”是相对于阿富汗巴米扬两尊立佛而言的。
2001年3月，曾被称为世界第一第二的古代佛像、巴米扬两尊分别高53米和35米的立佛像被塔利班的炮火无情地摧毁后，位于屏山县龙华古镇海拔891米的八仙山上的这尊32米高的大佛，便从世界第三立佛变成了世界第一立佛。
因而要尊八仙山大佛为“世界第一立佛”，一定不能少了三个限定条件的关键词：“石窟之佛”“古代之佛”“立佛”。否则，它便称不上“世界第一”。
当然，八仙山大佛令人浮想联翩的不仅只是其高度与“世界第一”的匹配问题，大佛本身也是神秘的，存在着一些未解谜团。
第一个谜团便是八仙山大佛修造的年月未知。
明朝，屏山隶属马湖府，据查，而《马湖府志》中却无关于八仙山大佛的任何文字记载。明万历十七年置屏山县后，在《屏山县志》中，也无关于八仙山大佛的相关记载。
令人匪夷所思的是，今天的龙华人说，八仙山大佛存在的年代久远，他们的爷爷的爷爷的爷爷生活的年代，便有了八仙山大佛，却不知道其修造年代。
这就怪了，史志无载，当地人又不知起其源起，八仙山大佛是怎么产生的？是一夜之间从天而降的？
其实，当地人及其先辈不知道八仙山大佛的修造岁月很正常，因为他们几乎都是清朝初年“湖广填四川”移民的后代。
由是推断，八仙山大佛当建于明代末。
当然，推断毕竟是推断，准确的修造时间还是一个谜，有待考证。
除了华诞，八仙山大佛无颈无脚也是一个谜。
佛像皆有颈，有颈方显秀美。八仙山大佛为何没有颈？
坐佛可以看不见脚，立佛没脚怎么立？
因无史籍可考，所以说法甚多：有人说可能是因为战乱，来不及修造脚的部分，修造的人就不在了，或者逃离了；有人说大佛的设计比例欠熟虑，上半身修造好之后才发现，腿及脚没办法修造了，因为山体高度不够，除非往岩下深挖。
八仙山大佛没有唐代佛像头部的高肉髻，以及垂肩的双耳也就罢了，却“长”着一对招风耳，这样的设计有何深意？
通常情况下，佛是不戴手镯的，只有菩萨才戴手镯，但八仙山大佛为何肩上没有哲那环和搭钩，还戴手镯？
八仙山大佛腰上系一短裙，又如妇女做饭时的围裙一般，这身装束有何寓意？佛化凡尘？
还有，八仙山大佛到底是谁？是释迦牟尼还是阿弥陀佛？因为从其外形特点看起来，无法准确地予以判断。
甚至，细细地看之时发现，它既不像佛，也不像菩萨，却有几分像人。
这是供奉的佛，还是供奉的人？
历史 上将真实生活中的人拟为佛而塑其像以享香火者，并非少数。但由于古籍中没有关于八仙山大佛的文字记载，大佛本身也是一项未竞工程，未有文字铭记于石壁之上，所以也是一个尚需解开的谜
“石壁宏开，天自当年储佛地；道源一贯，人从此日仰神功。”
这是八仙山大佛左侧供奉道教神像的丹霞洞石窟群中门上的一幅对联。
对联的内容可知此道家之洞诞生于大佛之后。石壁之上，关于丹霞洞是有文字记载的，而关于大佛则无任何文字
分析“丹霞洞”门匾上的文字会发现，有叙州府知事张日_于道光辛丑年（1841年）的落款——由此也可以推测，八仙山大佛至少在清代早期，及更早时间就已修建。
未解之谜这么多，其实也是 旅游 的看点。
因为很多东西都是形式。形式不重要，亦如花，芬芳在心里才最美。
美丽由心，迷悟亦由心
华龄隐没在时间之中，景观铭刻于山石之上。历经叠加的风雨沧桑，以顶天立地站起的伟岸，撑起一把慈云的大伞，播撒平易近人的荫蔽。
头皮灼得好痛，这直射炽烈的光芒。
抬头仰望，感动于八仙山大佛被时光淹没的世界第一。
有着美丽景色，却又蕴含未解之谜；既高高在上，又食人间烟火。形象与灵性定格永恒，笑而不语的尘世岁月，看尽了人世间此生彼长欲望的纷繁
彼岸在时空里往复， 历史 的昧夜，被古镇以及神秘的立佛照亮。
八仙山大佛岂是一尊佛？
除了是信徒们的膜拜偶像，是见证 历史 烟云的文物，还是铭刻于一座山上亲切而独特的画，一部内涵丰富滋味绵长需要解读的书。
跋山涉水，远道而来，在古巷的深沉里穿行，在朝佛的虔诚中递进。
感受一级一级坚硬的石阶铭刻的荣辱光华与秋月春风，感怀早已沉寂的无声 历史 的风烟、兴衰，以及人生或上或下的哲学。
天阴天晴，淡烟疏雨，皆如不绝思念，缠缠绵绵我客居的异乡。
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1、隘口石坊
位于珙县玉和苗族乡隘口村，建于清道光二十九年（1849）。
2、僰人悬棺葬（墓）
主要位于珙县洛表镇红岩村、麻塘村，建于宋至明代。该墓葬现存悬棺265具，置棺高度一般离地10—50米，最高可达110米左右。
3、楞严寺
位于屏山县中都镇新都村，修建于明成化二年(1466年)。
4、歇马石摩崖题刻
位于翠屏区南广镇陈塘关社区，巨石俗称“太子石”，仅长江枯水期可见。
5、流杯池及其石刻题记
流杯池是北宋大文豪、书法家黄庭坚在戎期间仿东晋王羲之在会稽山“流觞曲水”宴饮雅聚开辟修建的，至今石壁上仍保存有黄庭坚真迹“南极老人无量寿佛”八个大字。
6、可久半边寺摩崖造像
位于高县可久镇中寨村，建于明清两代。
7、东山白塔
位于临港区白沙湾街道，建于明隆庆三年（1569年）。
8、南广河流域崖墓群及石刻
主要分布在高县可久镇、罗场镇、嘉乐镇、四烈乡等地的南广河两岸峭壁及巨石上。墓葬时代为明代。
9、真武山古建筑群
位于翠屏区真武山，是川南规模最大、保存最为完整的明、清建筑之精品。
10、翠屏书院
始建于明代，清代重建，坐北朝南，建筑面积1650平方米，占地面积5408平方米。
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