中国民间故事人物形象分析

18-06-24 22:57 千面之神 点击:1790次

牛郎:热爱生活,热爱自由,情趣美好,深情重义.

织女:追求自由与美好幸福的生活,深情重义,情趣美好.

王母娘娘:扼杀他人自由与幸福生活,冷酷无情,封建家长代表人物.

老牛:有恩必报,重情重义,宅心深厚.

《牛郎织女》是千百年来广为人们传诵的民间故事。织女勤劳善良，与自己的丈夫牛郎感情真挚，已经定格在读者心中，成为了一个经典化的扁平化人物。相比于在牛郎、王母娘娘二个人物，织女应该是最为光辉灿烂，甚至有些伟大。织女的光辉灿烂，不仅在于她勤劳善良，更在于她面对强大的专制制度，勇于抗争、敢于抗争。

故事中的文字，为以上论断提供了很好的依据。“织女见牛郎心眼好，又能吃苦，便决心留在人间，做牛郎的妻子”一句中，决心一词是最为直接的表现。决心一词在汉语大词典中的解释为：“坚定不移的意志”。织女坚定不移的意志是什么?是面对强大的专制制度，勇于抗争、敢于抗争。

为什么这样说呢?第一，织女所处的是一个专制社会。织女之所以能够来到人间，是因为王母娘娘多喝了几杯美酒，靠在宝座上睡着了。织女和众仙女见机会难得，便一起飞到了人间。这两句透露出这样的信息，如果私自来到人间，就是违反了天条，触犯了天上的法律，是对君权的背叛，对专制社会的背叛。第二，织女到人间嫁给牛郎，有着对行为所产生后果的清晰认识。因为她知道，私下凡间本已有罪。如果嫁给牛郎这样的凡人，必然会受到天上法律的严惩，就像电视剧《宝莲灯》中二郎神的的七妹。从这个角度讲，织女在准备嫁给牛郎前，一定进行过着激烈的思想斗争。假如没有着坚定不移的意志，她不可能产生这样的行为。虽然这种幸福，是非常短暂的。决心一词，恰恰说明这一点。第三，织女嫁给牛郎，是对现行制度的抗争。织女是一个勇士。也许这种抗争，是一种无助的抗争，但她用自己的行为切切实实地做了。第四，面对强大的专制制度，勇于抗争、敢于抗争，最终使织女成为故事中最为光辉灿烂的人物。因为织女的抗争，是以牺牲家庭的幸福、家庭的天伦之乐、永远忍受夫妻、骨肉的分离为代价的。因为当时社会中个人幸福的独立诉求，在专制的制度下很多时候无法实现，何况是一个弱女子呢。织女用自己的牺牲，对专制的社会的无奈反抗，成就了自己的光辉形象。

为了表现织女的形象，故事用织女嫁给牛郎，反衬了织女不畏强权的行为;用

故事简介如下：

相传，在我国西晋时期，青年学子梁山伯辞家攻读，途遇女扮男装的学子祝英台，两人一见如故，志趣相投，遂于草桥结拜为兄弟，后同到红罗山书院就读。在书院两人朝夕相处，感情日深。

三年后，英台返家，山伯十八里相送，二人依依惜别。山伯经师母指点，带上英台留下的蝴蝶玉扇坠到祝家求婚遭拒绝，回家后悲愤交加，一病不起，不治身亡。英台闻山伯为己而死,悲痛欲绝。

不久，马家前来迎娶，英台被迫含愤上轿。行至山伯墓前，英台执意下轿，哭拜亡灵，因过度悲痛而死亡，后被葬在山伯墓东侧。据传，英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

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《梁山伯与祝英台》被称为中国古代四大传说之一。梁祝传说是我国最具辐射力的口头传承艺术，也是惟一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱，有东方《罗密欧与朱丽叶》之称。

关于梁山伯与祝英台这两个人，有资料这样记载：梁是明代人，祝是南北朝人，两者相隔千年。祝本是侠女，劫富济贫，曾三去马太守家盗银，最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。百姓将其厚葬并在坟前立碑，正面刻“祝英台女侠之墓”，背面详记其事。

年久，该碑下沉于地下。梁为浙江宁波府银县县官，清正廉洁，中年丧妻，无子，死后入葬时刨出祝之墓碑，众惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，为梁择地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝 。

《梁山伯与祝英台》是中国汉族民间四大爱情故事之一，其他三个是《白蛇传》、《孟姜女哭长城》、《牛郎织女》。这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，自古以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。

自西晋始，在民间流传已有一千七百多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的悲惨爱情所感染。《梁山伯与祝英台》与《罗密欧与朱丽叶》齐名。