阴阳师世界的故事，在游戏中酒吞为什么对红叶一见钟情？

在阴阳师当中每一个角色都有着他自己独特的故事，说实话这些故事都非常的有趣，我们仔细去看就能发现他们其实是连贯的。就拿酒吞童子和红叶来说，他们之间是有一段爱恨情仇的，玩过阴阳师的玩家应该都明白，甚至还有一个小彩蛋。

在游戏当中，我们将这两个角色都上场，然后献祭掉红叶的时候，酒吞童子就会增强。故事的起源是以前的一个枫叶林里面，我们的红叶也就是女主角正在被一群小妖怪欺负。随后我们的主人公晴明，在危难关头从妖怪的手下就下了红叶，这就让红叶非常感动了，从此红叶就爱上了晴明。

但是在之后的相遇当中，酒吞童子遇到红叶之后也深深地爱上了红叶，但是红叶更喜欢的是晴明这样风度翩翩的俏公子，并不喜欢像酒吞童子这样的大酒鬼。所以他们之间的感情也是非常的复杂，因为如果两个人之间，其中有一个人对对方是没有感觉的话，这段感情是成不了的，注定是失败的，单恋的那一方注定要遭受伤害，所以红叶是非常喜讨厌酒吞童子的。

在游戏当中也是如此，但是酒吞童子就不这样认为，如果你献祭掉红叶的话，鬼王就会感到愤怒和力量加强，这就是这个彩蛋的由来，他们之间的恩怨情仇只有详细的去了解才能明白，说实话这些故事线都是很不错的，就像在看**一样，可以一个一个看过去，非常的有意思。

百鬼夜行

百鬼夜行(ひゃっきやぎょう)是流传在日本民间传说中出现在夏日夜晚的妖怪大游行，也是著名妖怪绘师鸟山石燕一系列的妖怪绘卷，因日本奇幻作家梦枕貘的小说《阴阳师》系列以及日本漫画家今市子的漫画《百鬼夜行抄》，使得这个名词开始在华文地区流行，衍生出许多同人志以及奇幻创作。

“百鬼夜行”也是台湾诚品书店好读杂志2005年8月号的封面故事

百鬼夜行略说

日本的平安时代，是一个幽暗未明，人类和妖怪共处的时代，妖怪住的地方，和人类所住的地方，其实空间上是重叠的，只是人类在白天活动，妖怪们则是在晚间出现。这样的感觉，可以在宫崎骏**《神隐少女》中看到，白天杳无人迹的主题乐园，虽已成为荒墟，但一到了夜晚，华灯初上，妖怪们纷纷出现，饮食街，温泉乡，妖怪们出没的夜晚，过著如同人类一般的夜生活，好不热闹。那个时代里，在京都，到了夜晚来临，整条路空无一人，这时候会出现许多奇形怪状的妖怪，像是庙会的行列一般，带著狰狞的面孔，走在大路上，人称“百鬼夜行”，有的像是破掉的茶壶、锅碗瓢盆成群结队地在夜晚的街道游行，据说亲眼目睹的人会遭受诅咒无缘无故地丧命。

付丧神的说法

百鬼夜行的现象，多少反应了锁国时期以前日本的社会状况，由于海外贸易兴盛，从大陆运来的手工艺品充斥，因此人们开始不懂得爱惜东西的社会现况，老一辈的人因为物资缺乏，总是抱持著惜物的观念，并且认为百鬼夜行的现象，是付丧神的来到人间捣乱，一直到室町时代付丧神的概念才渐渐地成形。付丧神是借由环境的阴阳之变，使器物化身成自然界的鬼魅到人间来作乱。尽管人们在一开始，对于付丧神感到无比的恐惧，但是不久之后，人们却将付丧神当做是一种茶余饭后消遣的话题，大大地降低了原先所拥有之令人敬畏不已的神秘感。

在日本，相传一件物品被主人使用到99次就会成为精灵，若遭到抛弃便会产生怨念。这种精灵化作的妖怪一般被称为付丧神。

辟邪对策

不过，当时的人们，很害怕看到这些妖怪们，所以都紧闭门窗，安然地进入梦乡。只有那倒楣的不幸的夜归人，会遇上这群妖怪的行列，如果口中念诵经文或是咒语，用松枝在黑暗中探路，据说妖怪就不会欺身害人，即使妖怪已经接近你，也不会让你看见他们的身影，不过，拥有通灵能力的贵人或是少年，才会看得见百鬼夜行的景象，而不致遭受到祸害。

撒豆驱鬼的习俗

为了驱邪纳福，因此在每年立春的前一天。这一天叫做叫做“节分”。长年使用不要的器物必须丢到屋外，用火烧掉它，以免有妖怪作祟。所以才会有大扫除的习惯流传下来，这个仪式就是“除旧布新”。不论在寺庙还是在每个家庭都举行一种叫做“撒豆驱鬼”的活动。它可能起源于中国古代的追傩仪式，即一种过年活动。现在举行撒豆驱鬼活动时，在寺庙中，一般都是处于本命年的男人担当撒豆驱邪的任务。人们相信吃了和自己的年龄一样多的豆子就能在这一年平安无病，因此人们争先恐后地捡这种豆子。而在每个家庭里，没有专门规定撒豆子的人，往往由父亲戴上鬼的面具担当鬼的角色，孩子们向“鬼”撒豆子，这时候人们异口同声地喊“鬼出去，福进来！”场面显得十分热闹。虽然这时候，外头的气温还很冷，但是从这种热情洋溢的呐喊声中，人们还是能感受到春天即将到来的气氛。