适用于幼儿进行表演游戏的艺术作品应具备哪些基本特征

一、表演性

幼儿从选择和确定所要表演的故事或作品那一刻起，表演游戏就已经有了一个规范游戏者的框架。在游戏过程中，幼儿会自发地在头脑中将自己的言行与故事情节、人物联系起来，故事作为“脚本”规范着幼儿的行为，成为幼儿行为表现的框架和评价自己与他人游戏行为的尺度。

正是基于故事或作品的“再现”要求，构成了表演游戏“表演性”基础，而且也正是这种“表演性”，构成了表演游戏区别于其他类型游戏的根本特征。

表演游戏如果缺乏“表演性”也就缺乏了它自身作为一种游戏类型独立存在的依据。“表演性”之于表演游戏来说，也是它不可或缺的特性。

二、游戏性

幼儿的表演游戏与成人的戏剧表演有本质区别，成人的戏剧表演必须在导演的指导下，严格按照剧本规定的情节进行表演。而幼儿的表演游戏具有较强的游戏性，主要表现在：

(1)幼儿参加表演的动机是为了追求表演的满足和快乐。因此，不管在什么场合，有无观众，也不管演出效果如何，都不会影响幼儿的表演，即使很粗糙的表演都会给幼儿带来欢乐。

(2)表演游戏的内容常常有幼儿认知、情感的特征，他们的表演并不完全忠实于作品，因而常发生删改作品以及只反映文艺作品中某个侧面，渲染他们认为右撅的、重耍的情节的现象。对幼儿来说，这种表演只是一种游戏。

三、创造性

幼儿表演游戏也是幼儿的一种创造性活动，他们的表演是对文艺作品的一种再创造。在表演游戏中同一作品、同一角色会因为不同幼儿的扮演而产生不同的效果。

如表演“狼和小羊”时，狼和小羊的形象可以是各种各样的，如凶恶的狼、狡猾的狼、可怜的小羊、聪明勇敢的小羊等，这些都是幼儿造的结果。幼儿还喜欢根据自己的生活经验，自编自演一些新节目，这也是幼儿创造性的本性。

扩展资料；

注意事项；

1、尊重宝贝的意愿

在确定给宝贝学一门才艺时，可以先随意带他去参观一些才艺班、兴趣班的活动，或者带宝贝去正在学各种才艺的小伙伴家参观，看别人表扬，或者欣赏他们的才艺作品，一边看一边讲解给他听，让他对那些才艺有个感性的认识。如果可能，也可以让他去试一试，看看他的兴趣如何。

最好多参观一些不同类型的才艺班的活动，以便比较真实地了解宝贝对各种才艺活动的喜好程度。当宝贝确实对这门才艺表现出特别的兴趣的时候，可以考虑给他报班或者找老师。

2、注意宝贝的情绪变化

当为宝贝确定了学哪门才艺之后，父母要认真观察宝贝在才艺学习时的情绪变化，而不是仅仅关心他的学习效果如何。

当发现宝贝突然对学习失去兴趣的时候，一定要认真查找原因，找出究竟哪些因素影响了他的情绪，并和老师商量及时进行调整，比如改变进度、教学方式，调整练习时间，适当给予宝贝鼓励等等，以继续维持他对这项才艺学习的积极性。

3、让宝贝感受才艺学习的乐趣

因为年龄比较小，宝贝的注意力难以长时间集中，身体灵活性比较差，力量还比较欠缺，因此，宝贝在进行才艺学习时，父母一定要尊重宝贝的这种生理心理特点，利用他们那种内在的好奇心，引导他们去学习，而不要强制他们学习。

为了防止扼杀宝贝学习才艺的积极性，选择一个教学态度好，对幼儿心理比较了解的老师非常重要。

一旦发现老师在教学过程中忽略了宝贝的感受，甚至导致宝贝对有关才艺学习失去兴趣，一定要及时和老师沟通，将保持宝贝学习兴趣放在首位。万一严重影响了宝贝的情绪，宁可停下才艺学习，也不能因此打消宝贝学习与探索的积极性。

游戏说

游戏说认为艺术起源于游戏，它是包括美术在内的艺术发生理论中较有影响的一种理论，其代表人物是德国著名美学家席勒和英国学者斯宾塞，人们也因此把游戏说称为"席勒－斯宾塞理论"。席勒在《美育书简》中，通过对游戏和审美自由之间关系的比较研究，首先提出了艺术起源于游戏的观点，认为艺术是一种以创造形式外观为目的的审美自由的游戏。"自由"是艺术活动的精髓，它不受任何功利目的的限制，人们只有在一种精神游戏中才能彻底摆脱实用和功利的束缚，从而获得真正的自由。游戏说还认为，人的审美活动和游戏一样，是一种过剩精力的使用，剩余精力是人们进行艺术这种精神游戏的动力。人是高等动物，它不需要以全部精力去从事维持和延续生命的物质活动，因此有过剩的精力，这些过剩精力体现在自由的模仿活动中就有了游戏与艺术活动。斯宾塞和席勒一样，也认为游戏是过剩精力的发泄，它虽然没有什么直接的实用价值，却有助于游戏者的器官练习，因而它具有生物学意义，有益于个体和整个民族的生存。

游戏说强调了游戏冲动、审美自由与人性完善间的重要联系，对于我们理解艺术在审美方面的发生具有重要价值。它揭示了艺术发生的生物学和心理学方面的某些必要条件，如剩余精力是艺术活动的重要条件，艺术的娱乐性和审美性等，揭示了精神上的自由是艺术创造的核心，对我们理解艺术的本质是富于启发的。但它把艺术看成是脱离社会实践的绝对自由的纯娱乐性活动，且偏重从生物学的意义上来看待艺术的起因，过分强调了艺术与功利的对立，有绝对化和片面性的弊病。