喜马拉雅山徒步旅行攻略

喜马拉雅山可以说是世界上海拔最高的山脉，并且这里全年积雪，是非常的寒冷，虽然海拔高，但是也有很多的徒步登山爱好者前往体验，关于喜马拉雅山的徒步攻略如下。

珠峰大本营徒步

远近闻明的珠峰，每年都吸引着无数旅人前往朝圣，其中EBC徒步路线也相对规划来说是十分完善的。这条路线最高海拔地点是卡拉帕塔,

高度5,545米，到了顶峰后你能观赏到世界最高的昆布冰河，以及最让人期待的珠峰大本营地路程时间，全程徒步时间需要10-25天。

蓝塘地区徒步

蓝塘谷地又称为冰河之谷，一路上不仅可以饱览独特冰蚀地形、山水如画的高山湖泊，还有浓厚宗教色彩的庙宇以及小村落，切身实际的感受当地居民的生活样貌及文化特色。蓝塘地区也是尼泊尔第一个国家公园，森林与高山风光无限，野生动物的物种繁多，全程路程时间需要11-14天。

高山症：喜马拉雅山群基本上都是3、5千米的高度，所以前往喜马拉雅徒步难免会有高山反应，所以记得徒步的高度越高时，越要放慢脚步，不要因为太过兴奋而奔跑跳跃，若出现如：剧烈头痛、呕吐等症状，一定要跟向导反应并停下来休息，即使多补充水分，如果担心自己有高山症，需要提前服用药物，可以根据自己登山前视个人身体状况服用。

雪盲：在强烈的光照下，白雪就成了拍照时的反光板，让人眼前一片花白，会伤害眼睛，所以记得配戴墨镜。

准备登山证：登山徒步是难度较高的行程，在登山安排甚至体能训练上都要提前准备，路线确认后应提早办理登山证(可请旅行社代办)，免得到达当地还要等证件，浪费了时间。

向导及挑夫：如果是参加旅行团，旅行社都会有安排向导带领，通常在波卡拉跟游客会合;至于挑夫可以根据个人情况来选择，不过由于路况起伏多变，如果没有徒步经验，一路上_着大包爬高可能会吃不消，建议还是请一位挑夫来帮忙。

前阵子休年假回家，途中在西安逗留几日，期间心中焦渴，因为急于想看到两本书：《攀岩圣经》和《孤身绝壁》。已经等不及网购，回家再看此两书，于是我搜寻就近书店，逛将起来。

有时候想看一本书，就像突然想见一个人或者想吃一道什么菜，要“立即执行”才爽快，根本等不得。不同的是，后两者，一旦过了那个点，可能就淡忘了，而“念书”这件事，却时常挥之不去，常萦心头。

在一家兼具现代气息和文艺气息的名曰万邦的书城里，没有找到上述两书，其他的同类书也极少，检索了关键词“攀登”、“登山“，发现只有一本《登山技巧全攻略》遗落在书架上。这让我联想起在尼泊尔爬山时的路遇。

在尼国首府加德满都，外国人多，中国人也旗鼓相当，而越往山里走，国人的身影越稀少。后来我知道我们走的路是“大环线”中的一段，比较艰难。在这条艰难的路上，我见过的歪果仁有年轻的姑娘，也有年迈的老人，每天都能见到，但没见到中国人。

不过让人惊喜的是，吃力地翻过THORANG PASS(5416m)后，在一家落在山谷里的驿站里，看到了几面印着中文的旗子，其中还有一面印着英文“K2 MA EXPLORE”，下面的小字里有“CHINA”。总之，在山里见到的国人还是明显的相对少。是巧合吗？在国内的书城，关于登山的书比这种“少”更有甚之。

我买了这本书。 这是一本一开始会让你失望，慢慢会让你欢喜，最后能叫你敬佩的书。一如有些人。

对于这本书而言，至少有两个维度可以去解读：一是书本内容本身的知识，二是书本知识以外的启示。对于绝大多数人而言，这本书包含的知识是“冷门知识”，毕竟它谈论的是与攀岩、登山相关的专业领域，然而如上所述，书本之外，仍有桃花源，仍旧有营养值得汲取。

作者山本正嘉是一个热爱登山的运动生理学专家，日本人。

这本书没有夺人眼球的装帧，书中也没有精美的攀岩照片，而是充斥着大量的数据图表和生理学专业名词。近似于专业教材，这本书书实在枯燥，要不是有过登山经历，要不是对登山抱有热切的兴趣，根本读不下去。书中的内容自在书中，在此赘述实无必要。只是列些要点：

登山时的消耗和疲劳的原因

上山和下山时合理的姿势

水分和食物的补充

老人、妇女、儿童的登山相关

登山时应该具备的体能及训练方法

高海拔地区登山的相关知识

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总之，如何安全、舒适、健康地进行登山运动，本书是一支高质量的“登山杖”。

去觉醒，挖掘出那个理由。

“出于对天空的向往，人类总希望登到最高处！”——山本正嘉

这是作者自己对于登山的理解，为何登山，见仁见智。然而攀登界最为有名的一句话应该是英国探险家乔治.马洛里的“因为山就在那里”。

在最近上映的**《攀登者》中，这句话出现了好几次。对了，这部**真的不敢恭维，尽管最后登顶珠峰时举起国旗的镜头让我流了几滴眼泪。贩卖爱国情怀无可厚非，但就**本身而言，剧本没新意，剧情老套，不值一提。

每一个登山的人都有自己的理由。必须要有一个理由。对于登山这项极为危险和艰难的运动，如果没有足够的理由去支撑，又怎么会到达山顶，一个又一个山顶。

地球上海拔超过8000米的山峰有十四座，但在生活中，无形的高山有无数座。概略地看，就每个单独存在的人而言，在不同的阶段和不同的领域，至少都有一件或数件山一样的事情存在着。或者说，每个人至少可以去攀登一座这样的山。

当然，人们可以选择忽略这些山，一生都走在平原上。事实上，大多数人也真是这么做的，就像很多人对爬山根本没兴趣一样。

然而一旦找到那个足以撬动自己双脚的理由，开始启程，向上攀登，就算是蜗牛也会释放出惊人的能量，爬上金字塔。在我看来，蜗牛是完全可以爬上金字塔的，只要它能向上爬一厘米，就能往后重复一万次，而推动它爬第一次的，就是那个理由，其后的九千九百九十九次重复，也要依靠那个理由。那一定是个足够强大的理由，让它忍受艰辛，冒着时刻被吃掉的危险，向上蠕动。

按照中古哲学的理论对照，这个所谓理由就是知行合一中的“知”。在我看来，“理由”是先决条件，“知”亦是前位概念，因为先有理由才开始行动（这里的行动是指真正的原始动力推动下的行动）；“知”指导和引领着行，手脚都要受大脑控制。

自去年出版，至今仍被摆在各大书店显眼位置的畅销书《原则》中，达利欧反复提及类似于这个“理由”的一个概念，他将其称为“怀有远大目标”。美国神学大师坎贝尔则直接将之表述为“冒险召唤”，并说明这是所有“英雄之路”的起点。不管哪家，实际上都是对一个“理由”的不同表述。

在尝试寻找理由的少数人中，有一些幸运者挖掘到了宝藏，而一些不幸的人终其一生都没有发现，因此而无法完成生命力的原始启动。这是足以上升到命运层面的憾事。

能够帮助人们启动生命动力的密码，可能是在某种环境的漫长浸泡中生长出来，可能是一件事，可能是一个人，后者是极为幸运者 （我也只是曾经有幸体会过这种幸运而已）。此外，更可能是自己拿着地图和罗盘，在群山中不断地跋涉、翻腾和寻找，最终发掘出的。可话说回来，谁能保证自己就是那个幸运者呢？所以自己去跋涉去寻找，是唯一一条可以决定在自己脚下的路。

如何寻找？有人在工作生活中不断地实践和思考，也有一些人在书山中不停地观察和搜索。这些人的寻找行动，一如幼芽在土壤里的努力和挣扎，不一定都能完成突破进入新世界，但无一例外地都值得尊敬。

执着于寻找的人都值得尊敬。

去深入，构建起一个系统。

做好一件事是复杂的。解决复杂的问题，需要依靠系统手段。也是自去年起，我才意识到系统这个概念。

系统是存在的。

就如本书，作者从最基本的运动生理学概念出发，系统地分析了与登山相关的一系列问题，给出了科学指导。无疑，这样的操作方法能为登山活动提供全面详细的方法论，还有什么比这更有效的呢？

如此的一个登山者，就是给自己的登山活动构建起了一个系统，既有他的理由：“对天空的向往”；又有一整套的具体方法：分门别类的梳理。整个系统像一个结构完善的建筑物一样，支撑起“登山”这件事。毫无疑问，我们愿意相信这样的体系支撑下的登山活动一定是安全、舒适、健康的。

如何构建起这个系统呢？

首先是树立系统思维，其次是梳理系统方法，再次是打造系统工具，最后是形成系统循环。 （写到这里开始有点“八股“气息了，偷笑。不过辨证地看，关于写文，把要点分门别类、归纳整理，最好还能结构统一，最后再能做到对仗押韵，只要不是言之无物，其实还是一种蛮好的做法。）

系统思维要求我们对待一项工作，完成一项任务时不能先入为主地唯经验主义，要保持开放的思维，有大局观，用尽可能大的视野去观察，就是拿着放大镜去看，这是一个宏观指导；

系统方法就是要进行分层分类，不同时期、不同阶段、不同领域的问题用不同的方法来解决，比如老人的登山和青壮年的登山就不一样，他们的心率指数、肌力水平、伤病风险等不在同一层面，解决他们登山的问题要用不同的方法；

系统工具就是说要有一箱箱的不同型号扳手、螺丝刀等，针对具体的、实际的、微观的问题时，用匹配的扳手拧下相应的螺丝。之所以要称为系统工具，是因为这些工具需要被安放在不同的箱子里，这些箱子上还要贴上标签，整齐地码在货架上；

系统循环是在理论和实践之间的一个循环，要求在实践的过程中不断地反馈，以期不断修正和完善。以此，就算是不可避免这个大厦起初还只是些粗略的框架结构，有些柱子还不太坚固，有的承重墙还有缝隙，但经过系统循环这一道“工序“，不稳固的柱子会得到加固，墙上漏风的缝隙也会越来越少、、、、、、

（上述，为本人不着边际的胡思乱想，自己都有点汗颜。另外，《攀岩圣经》和《孤身绝壁》这两本书后来拿到了，现在也基本读完了，相比之下，它们除了封面比《登山技巧全攻略》更夺人眼球，可读性和内容量都不及后者。对了，本人是个有意至少登上一座8000m+山峰的人，但却是个不幸的人。）