唐代电视剧中有很多称呼形式，这些都是怎么来的？

唐代时称呼皇帝多用“圣人”，至于和其亲近之人或其近侍则称其为“大家”，有趣的是在唐代，女子称呼其婆婆亦呼为“大家”。至于像唐明皇这样的风流天子，则亲近者俱呼其为“三郎”，而呼太真妃为“娘子”；皇太后自称为“朕”，这个可见《旧唐书·武则天传》中则天登基之前的谈话记录；至于皇太子，则常被左右之人称为“郎君”；而太子、诸王有时自称为“寡人”，这个一可见于顺宗为太子时同王叔文的对话，一可见于《旧唐书·永王璘传》中永王说：“寡人上皇天属，皇帝友于”；国公会自称为“孤”，此可见《大唐创业起居注》中，时为唐国公的李渊的讲话。

而对于太真妃和太子的“娘子”、“郎君”之呼非凭空无据，在唐代，没有“老爷”之称，奴仆称呼男主人为“阿郎”；而称呼少主人为“郎君”；称呼主母和**俱为“娘子”。但是，“娘子”、“郎君”并非只用于奴仆称呼主人，旁人见了女子亦呼其为“娘子”，见了少年女子也有呼为“小娘子”者；年长者也会叫少年人为“郎”或“郎君”，像李白的一句诗中就描写有：一个老人问李白“郎今欲渡缘何事”？然后告诫他“如此风波不可行”。

在唐代，称呼相熟悉的男子多以其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之，例如，白居易呼元缜为“元九”，唐德宗曾呼陆贽为“陆九”；而称呼女子则多以其姓加行第再加“娘”呼之，例如：“公孙大娘”、“李十二娘”等等叫法。而“萧郎”和“萧娘”作为普遍的代称，早是大家所熟知的了。

另外，既讲到了“郎”，另两个称呼也不可不提：当时，女子称呼丈夫的弟弟为“小郎”；而女婿又被称为“郎子”，就如《无双传》中，无双家人从小就戏呼王仙客为“王郎子”。

说了这么多，才发现还没有讲到当时的自称。当时的男子多自称为“某”，也有谦称“仆”的，称呼就比较多了。而女子除了像后来的女子那样谦称为“奴”外，更多的是自称为“儿”，同时，也有女子自称为“某”的。

在唐代，只有宰相才被称为“相公”，而不像后来那样用的普遍；中书省和门下省的官员相互之间称为“阁老”；刺使被尊称为“使君”；县令的尊称为“明府”；至于县丞等则被称为“少府”。而他们都常被尊称为“明公”。

另外，看看唐代官场中的相互称呼和百姓见了皇帝或官员的称呼，就感到那时人们间的关系远较明、清时代更加平等：

在唐代，“大人”只是作为父亲的尊称，并不用于称呼地位高于自己的官员，而且下级官员见了上级官员或者百姓见了官员，也并不像后世那样奴颜婢膝。当时，对于官员的称呼普遍是呼其官职的，除非是相熟之人可称其“行第”。宰相见了一个刺使会自称为“某”，而称呼此刺使为“某刺使”或者是“某使君”，而这个刺使对宰相的自称亦是“某”，同样，这个刺使治下之民称呼这个刺使，也是“某刺使”或者是“某使君”，而刺使对百姓的自称亦同百姓对刺使的自称————“某”。同样，对于一个侍郎，无论是其长官或是其下级以至于百姓，俱呼其为“某侍郎”，而对于大理寺卿即使是在狱中待审的囚犯，也是称呼其为“某卿”。即使在公堂之上，百姓若是男子也是自称为“某”，而女子亦自称“儿”同常时一样。

例如，像郭子仪这样地位的人，对给他家修墙的工人讲话时，自称为“某”，而工人回话是也自称为“某”。

另外，百姓见了皇帝，也同百官一样自称为“臣”，这可见于明皇逃难时和一蓍老的对话，以及德宗出巡时与一农民之谈话。

此外，还有我不能十分确定的一点，就是唐代诸王的世子，如果没有另外封号的如何称呼，我疑心是也称为“某太子”的。在《全唐文》中，有“汲太子妃”的文章；而在《旧唐书·肃宗本纪》中，述说肃宗改名字的原因时，讲到肃宗名字从“绍”改为“亨”是因为：“绍”字与宋太子同名。

<<隋唐英雄传>>讲述的是那段隋灭唐盛的那段时期,很有历史性的电视剧,真实在现了那段战火纷飞的岁月.

<<大明宫词>>是一部讲述一代女皇武则天的故事,全剧的基调是很悲伤的,以凄凉为主.

<<武则天>>看了很多关于武则天的故事,还是刘晓庆演的最好,谁叫她也算是女强人呢.

<<唐太宗李世民>>这个故事印象不深乐,是因为韩之枫提起还有点印象,但剧情记不得了.

<<大唐歌妃>>这部戏还是不错的,有耳闻,没有看过,觉得太过凝重,所以也没看了.

<<杨贵妃>>是香港的,名字不一定准确,是江华和向海岚主演的,是讲述唐明皇与杨贵妃的故事,以及安史之乱的.

《贞观长歌》:这是重金加上全体演制人员的投入的演出才拍出来的大作，适合一看 ，不过本人认为 ，此作品拍的不够朴实，人物看上去虽然鲜活但是却有点理想主义色彩，更像革命题材片子。导演实在太投入了 合乎 也是好事

《贞观之治》和《长歌》比起就差好多，看起来也不多好，但是还是有可取之处的，

其实如果你喜欢历史题材就应该把3部全看了，然后再看看书，这样在你心里就会产生比较，产生自己的观点，到时候就不用别人给你推荐了。

回答者：kuailebeiji - 门吏 二级 6-16 03:02

这三部电视几乎属于同一种影片，有许多重复的地方，这是一种现在的文化弊端，就如去年的《满城》《夜宴》有着极为类似的情节。这种电视新风发人深思！

<神探狄仁杰! >

《贞观长歌》,90%以上是虚构的，算是戏说片，该编剧承认，情节上参考过清宫戏。喜欢看清宫戏的选这个。

《贞观之治》90%是按史实拍的----情节、服装、器物等等，所以未免有记流水账的感觉，戏剧冲突不强。

《开创盛世》我没看过，据说是介于戏说和真正的历史剧之间的作品，对史实和可看性兼顾的比较好。