陈毅(1901年8月26日-1972年1月6日),名世俊,字仲弘,四川乐至人,中国***的优秀党员,久经考验的忠诚的共产主义战士,伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家、诗人;中国人民解放军的创建者和领导者之一,中华人民共和国元帅(十大元帅之一),党和国家的卓越***。新中国第一任上海市长。
(1)陈毅小时候的故事

陈毅爷爷小时候非常喜欢读书。
有一次,他正在看书时,妈妈端来一盘饼和一碗芝麻酱,叫他蘸着吃。
陈毅的书桌上有一个大墨盒,因为每天都要用,所以墨盒经常是开着的。陈毅一边看书,一边吃饼,不知不觉中,竟把饼蘸到墨盒里,一口一口吃得还挺香的。
妈妈走进屋里,看到他满嘴都是墨,吃惊地叫起来:“你在吃什么?”这时,陈毅才发现自己蘸的不是芝麻酱,而是墨水。
妈妈一边责怪他,一边心疼得拉他去漱口。陈毅笑着说:“没关系!吃点墨水好啊!我肚子里的‘墨水’还太少了呢!”
陈毅小时候读书非常专心,大家都夸他聪明。
一天,妈妈要井边洗菜回来,于是,她吩咐陈毅帮忙烧火,陈毅高兴的答应道:“放心吧!”
过了一会儿,陈毅觉得没事干,又想起新课文还没有预习就从书包里拿出语文书,预习起来。他看得太入迷了把饭烧糊了都不知晓。妈妈从井边洗菜回来,看见饭烧糊了,是气得火冒三丈抄起旁边的扫帚立刻向灶前冲去。
老师正巧来到陈毅家看见此情景,连忙劝阻。他问清缘由后,说:“饭烧糊了可以将就吃。这孩子专心用功,我就喜欢。”老师转过身,从陈毅手里拿过书一看,原来他正在他一篇还没教过的课文上面已经画了许多圈圈点点。
老师惊讶地问:“这些符号是什么意思?”
陈毅回答说:“画圈圈的,是不明白的,加黑点的,是生字。”
原来,陈毅每次听课前总要先把新课预习一下,把生字和不懂的词句画出来。听课时,他格外留心,再不懂,便直接请教老师。
老师十分高兴地称赞道:“真是一个好的学习方法。今天我总算发现了你学习成绩好的学习秘诀。同学说你聪明,其实更重要的是你勤奋。”
陈毅小时候学习很刻苦。他给自己立了个规矩,每天练大字100个,小字200个。可是,因为家里穷,没钱买纸。陈毅就用米汤在草纸上写字。写了干,干了再写,一张草纸可以反复用许多次。
塾师对于陈毅书包里有一大叠草纸感到很奇怪,通过问陈毅方才知道其中原委。用秤一称,足有一斤多重!他说:“这纸里的字不仅是米汤写的,更是凝聚着陈毅的心血啊!”
陈毅刻苦练字,没多久,在班里的一次写字比赛中得了第一名。
同学们问他练字有什么诀窍时,他在草纸上写了个“一”字。大家不明白他的意思,他笑了笑说:“练字就要从‘一’练起。老师说,写好汉字离不开横、竖两个一,一横一竖练好了,练其他的字就有基础了。练字也要一笔一画的练,一点也马虎不得。”
(2)陈毅的“补品”
1928年冬,担任红四军政治部主任的陈毅,到二十八团传达红四军军委会议精神。他赶了一夜路,直到第二天中午才到。二十八团党代表何长工笑着说:“陈毅同志,今天我请客。”这话被侦察班的战士听到了,其中有几个从旧军队改编过来的战士议论开了:“听见没有,陈主任来了,就特别招待”。“当官的总比当兵的吃的好一点嘛! ”“不会吧,”另一个战士严肃地说:“前不久,我们不是听说人家讲过陈主任和战士同甘共苦的故事吗?”
大家想起了那个故事:陈毅带着队伍来到一座高山上,正值下大雪,陈毅和战士们一样,一身单衣,一双草鞋,几天喝不上一口粥。这时炊事班不知从哪儿弄来了点米,大家高兴地围过去,七嘴八舌,都说应该给陈毅同志做一碗白米饭吃。陈毅却坚持要炊事员把这点米和野菜拌在一起煮,大家一样,都吃野菜拌饭。
“百闻不如一见,这回我们要亲眼看看”。大家把脚步放得很轻,赶至团部窗外,透过薄薄的窗户纸往里看,只见何长工拿出一个小纸包,笑着说:“吃吧,这东西你一定爱吃。”陈毅问:“什么呀” “这是冬天最好的“补品。”我是湖南人,你是四川人,我晓得,都是爱吃这种“补品”的。”陈毅看了看小包里的东西,笑道:“我们一起补吧。”
他们究竟吃的是什么?有的战士急不可耐地用手指戳破窗户纸,一看全愣了,原来,陈毅、何长工和大家一样,吃的是南瓜汤、红米饭,小纸包里的是一些辣椒面……
陈毅的故事(3)
谈起陈毅,大家都不陌生,他是一个骨子里有着满腔热血的好男儿。他是一个为了革命事业甘愿牺牲自己的人。
与社会作斗争时期,陈毅对那些为非作歹的外国人恨铁如钢。有一次与几个好友搭火车去上海,当他们走上码头欣赏祖国的大好河山时,突然发现在这“风景画”中居然有外国列强的旗帜,这是陈毅十分恼火,祖国的大好河山怎能容得外国列强的铁蹄任意践踏呢?他们回到客栈,这时联系船票的人回来了,他说:“有三家,一家是日本人办的,为旅客赠送洋伞;一家是英国人办的,为旅客赠送床单;还有一家是中国人办的,大概是亏了本,什么都不送。”
有的人说:“坐外国人的吧,还能捞点东西”
这时陈毅开口了,做中国人的火车!他说,我们不能因为一点小恩小惠就出卖自己的国家。
陈毅的故事(4)
1962年,陈毅元帅出国访问回来,路过家乡,抽空去探望身患重病的老母亲。陈毅的母亲瘫痪在床,大小便不能自理。陈毅进家门时,母亲非常高兴,刚要向儿子打招呼,忽然想起了换下来的尿裤还在床边,就示意身边的人把它藏到床下。
陈毅见久别的母亲,心里很激动,上前握住母亲的手,关切地问这问那。过了一会儿,他对母亲说:“娘,我进来的时候,你们把什么东西藏到床底下了?”母亲看瞒不过去,只好说出实情。陈毅听了,忙说:“娘,您久病卧床,我不能在您身边伺候,心里非常难过,这裤子应当由我去洗,何必藏着呢。”母亲听了很为难,旁边的人连忙把尿裤拿出,抢着去洗。
陈毅急忙挡住并动情地说:“娘,我小时候,您不知为我洗过多少次尿裤,今天我就是洗上10条尿裤,也报答不了您的养育之恩!”说完,陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净,母亲欣慰地笑了。
陈毅元帅是个大人物,有繁忙的公务在身,但他不忘家中的老母亲。在百忙中抽空回家探望瘫痪在床的母亲,为母亲洗尿裤,以关切的话语温暖抚慰病中的母亲。虽然陈毅元帅为母亲所做的只是一些平常得不能再平常
临水而居的白族人善于烹制什么?并招待贵宾?
今年寒假,我读了《莫泊桑短篇小说集》。这本书主要由莫泊桑的三十篇短篇小说组成。莫泊桑的短篇小说,着重描写了人间百态:人情冷暖、世态炎凉。从他的作品中,我们可以深刻了解19世纪法国的历史、文化和习俗。而他对人性的剖析又是那么的深刻。在这本书中,给我印象最深刻的,就是《我的叔叔于勒》这篇。
在这篇小说中,作者以第一人称描写了一个破落的中产阶级家庭。他们的生活拮据、困窘。但他们又幻想着能过上富裕、体面的生活。他们全家都期盼着远在美洲的于勒能给他们带来大笔的财富,让他们从此过上体面、富裕的生活。这时,于勒在他们心中,就成了神一样的存在,成了他们的精神寄托。他们无比盼望着于勒的归来。
可是,一个偶然的机会,他们遇到了真正的于勒——一个衣衫褴褛的牡蛎贩子。这时,神的形象轰然倒塌。他们唯恐被于勒认出来而避之不及。他们对于勒无比嫌恶,甚至连“我”给了于勒一点小费,都被父母亲责骂
只能看不能挂出来的对联
白族很善于脆制火腿、香肠、弓鱼、猪肝炸、油鸡嫩、螺蛔酱等品种众多的食品。妇女们多会制作蜜饯、雕梅、苍山雪婉甜拇的手艺。白族人民是一个好客的民族,每逢客至首先邀请上座,即奉献烤茶、果品,再用八大碗、三酪水等精致丰盛的莱君款待客人。 白族人民的基本口味嗜酸、辣、甜、微麻。其烹调技法受汉族菜和佛教寺院菜影响较深。著名菜点很多,如:炒锅鱼、洗沙乳扇、大理饵�、喜洲破酥糖招、活水煮活鱼、柳条蒸肉等。烤茶是白族敬客食俗之一。茶水色浓味醉,别具一格。烤茶一般斟三道,俗称“三道茶”。有“头苦、二甜、三回味”的说法。婉梅、雕梅是白族妇女的传统食品。风花雪月的白族佳肴“五朵金花”的故乡——大理,是白族的聚居地,素以“风、花、雪、月”四景著称。苍山洱海,南诏古迹,佛教名山,丝绸古道……都是令人心驰神往的游览胜地。作为历史悠久的“文献名邦”,大理还奉献了风花雪月般的白族美食种种,甚有几绝独树一帜。首推“大理砂锅鱼”,选用祥云出产的好砂锅,洱海中捕来的弓鱼、黄壳鱼、或鲤鱼加丰富多采的配料炖制而成。上席时以菜叶铺垫的大盘衬垫,锅中沸滚,飘红映绿,色彩绚丽,清香扑鼻。趁热食用,鱼肉滋嫩、味道鲜美,营养丰富。 二推“弥渡卷蹄”。弥渡卷蹄像弥渡山歌一样闻名三迤,成为白族人民的传统美食,素以色鲜味美、食法多样、易于贮存深受各族人民喜爱。它以新鲜猪腿为主料,胡椒粉、草果粉、八角粉、茴香粉、红米、白酒、食盐等为配料,先腌后煮,精制而成,可用绵纸严密包裹好,悬挂起来,随吃随取,一次吃不完,可将其余部分重新包好悬挂,十月余色味不变。弥渡卷蹄食法多样,或蒸吃、或煮吃、或煮后凉吃,或单食,或配菜烹制,皆醇香可口,佐餐下酒均直。更令人悦目的是那胭脂红的色彩,比之金钱时花,别有一番南疆浓情的意蕴,令人想到朵朵金花俏丽的小脸蛋,不禁赞叹大理山美、水美、人美、情更美了。三推“木瓜鸡”。木瓜酸而可口,从仲春花落结实开始,到中秋瓜熟蒂落,木瓜都可以蘸糖、盐、酱生吃。最大量的是制成甘草盐木瓜或蜜汁木瓜,生津止咳,开胃健脾,极受老、中、青欢迎。木瓜也用来泡酒,具有舒筋、祛湿、除筋脉拘挛的药用功效。因此,大理州云龙县一带,用其盛产的酸香可口的木瓜烧鸡来防病治病补身,也用来招待远方来客,为客人消疲解乏,强筋健胃。木瓜鸡所用之鸡,必以1500克左右的仔鸡为主料,宰杀腿毛清洗干净后,斩为小块,放入烧热的香油锅里翻炒后,加盐放水煮至七成熟时,加入削皮切丝的木瓜继续烧至鸡肉酥嫩,再加入胡椒粉、草果粉即成。木瓜鸡,汤、肉酸香,味清纯,毫无油腻之感,食后令你胃口大开,通体舒坦。四推“邓川乳扇”。邓川水草丰茂,白族、汉族,家家户户几乎都养奶牛,故有“乳牛之乡”的称誉。以牛乳制成的“邓川奶粉”,是云南省最优质的奶粉,而身着白族衣服的大嫂卖的邓川乳扇,是家喻户晓的名特食品。它携带方便,造型特殊,食用也方便,烤、炸、凉吃均可,甜、咸都适宜。乳香沁脾,酥脆泡松,是下酒好菜,也是名特小吃。 五推“喜洲粑粑”。它是洱海边历史名城喜洲的一种小吃。用麦面做成。无论甜、咸,制时皆用上下两层炭火,将锅内油炕着的粑粑慢慢烤黄,烤香直至烤酥。因此,喜洲粑粑的香酥而又软和受人喜爱,且层次分明,宛若苍山十九峰十八洞,美色可餐。六推“鹤庆猪肝炸”。这是一道佐餐的荤腌咸菜。用猪肝。猪肚、猪肠子等内脏切碎加粗磨的辣椒面、花椒、八角、草果、浓盐等佐料潮腌而成,汁液成辣,鲜味香浓,摄一小碟蒸熟,一层红油飘然而出,一阵肉香扑鼻而来,引得人口水滴,用筷子挑一点尝尝,咸、辣、香,好一碟开胃的咸菜!烈日般的红色,真如白族人豪放、开朗的性格。敢吃鹤庆猪肝,才真爱白族“金花”、“阿鹏”、大爹、大妈。 好客的白族人招待贵宾有独特的礼节
“三道茶”。头道茶。主人热情地迎客入门,边交谈边架火煨水,待
水开,把专作烤茶用的小砂罐放在火盆上烘热,然后放入一小撮茶叶
,并执罐不停地抖动,待茶叶颜色微黄,散发出诱人的清香时,才冲
入开水,只听“哧嚓”一声,罐内茶叶翻腾,涌起一些泡沫溢出罐外
,像一朵盛开的绣球花。白族人认为,这是吉祥的象征。等泡沫落下
,又冲入沸水,茶便煨好。这就是第一道茶,人们也叫它“雷响茶”
。这头道茶,色如琥珀,晶莹透亮,主人往盅里斟上两三滴,兑入少
许开水,便双手举杯齐眉递给客人;白族人有“酒满敬人,茶满欺人
”的尊客例规,所以那盅内的茶水只够品一两口。头道茶水不多,可
是那味道苦中带香醇,别有一番韵味。
二道茶。品完头道茶,主人便往砂罐内重新注满开水,接着拿出
一个小碗,碗里盛有切成薄片的核桃仁和红糖,沏入热茶时,那碗里
茶水翻腾,薄仁片抖动似蝉翼。品尝之时,茶香扑鼻,味道甘甜。这
就是第二道茶,又叫“甜茶”或“糖茶”。
三道茶。先舀半匙蜂蜜,再加上三两粒红色花椒放入盅内,沏上
茶水后,客人边晃动茶盅边饮,其味甜而微辣又略苦。接着主人把用
牛奶加工的乳制品乳扇取一张,放在火上烤烤,待乳扇发泡呈**后
,揉碎放进茶碗里同时加入一些红糖冲入热茶水,稍用筷子搅拌后再
敬客。这样既可以饮到香茶,又能品到白族特产乳扇,故而有的地方
把第三道茶叫“扇茶”。
据说,“头苦、二甜、三回味”的“三道茶”原来是白族人家接
待女婿的一种礼节,后来演变成了白族人招待贵宾的独特礼俗。
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一是在参观学习中体会延安精神 革命圣地延安,既是红军长征胜利的落脚点,也是建立抗日民族统一战线、赢得抗日战争胜利、进而夺取全国胜利的解放战争的出发点。从1935年到1948年,毛泽东等老一辈无产阶级革命家就是在这里生活和战斗了13个春秋,他们运筹帷幄,决胜千里,领导和指挥了中国的抗日战争和解放战争,奠定了中华人民共和国的坚固基石,培育了永放光芒的“延安精神”,谱写了可歌可泣的伟大的历史篇章。
(一)延安精神就是勤俭节约、艰苦朴素的精神。凤凰山、杨家岭、枣园、王家坪等革命旧址,这几处分别是毛泽东、周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家他们都是我党我军的最高***,住的却是普通的窑洞。他们住过的窑洞,映入眼帘的是他们曾经用过的木椅、木床,非常的简陋。而窑洞附近一般设有防空洞,工作的同时他们还要时刻提防敌人的轰炸。而就在这样艰苦的条件下,毛主席写出了《论持久战》等大量有远见卓识的政论著作,给中国革命指明了正确的道路,让中国人民看到了胜利的曙光;就在这样艰苦的条件下,诞生了中国***集体智慧的结晶——伟大的毛泽东思想。
(二)延安精神就是自力更生、艰苦奋斗的精神。南泥湾大生产展览馆门口赫然立着毛主席题的“自己动手,丰衣足食”的纪念碑;我们看到了正茁壮成长着的水稻,放眼望去,绿油油的一片,这正是陕北的小江南的真实写照。踏上这片土地,深深地呼吸着这里的自然空气,不禁看到了八路军三五九旅在这里屯垦的画面,披荆斩棘,开荒种地,风餐露宿,这是一个多么悲壮、浪漫而又振奋人心的故事啊。这个故事源于当时的延安交通闭塞、经济落后;源于国民党要“困死、饿死八路军”的边区封锁,于是毛主席号召根据地军民开展了大生产运动,部队战时作战,闲时种地。红米饭,南瓜汤不但没有将根据地军民饿垮,反而铸就了延安军民的铮铮铁骨和艰苦奋斗的精神。
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