什么是新泰八景

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新泰,古称平阳，盖因春秋时期鲁国在新泰城南设置平阳邑而得名，所以“新泰八景”古时候称“平阳八景”，为与现在“新泰新八景”区分，又称为“新泰古八景”。

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新泰,古称平阳，盖因春秋时期鲁国在新泰城南设置平阳邑而得名，所以“新泰八景”古时候称“平阳八景”，为与现在“新泰新八景”区分，又称为“新泰古八景”。

中文名

新泰八景

地理位置

山东新泰

著名景点

莲花山、金斗山、法云山等

又 名

平阳八景、新泰古八景

新泰八景简介

新泰地处鲁中腹地，春秋周定王时在今县城建平阳城，西汉时设平阳县，西晋泰始年间改称新泰县。新泰地近泰山、大汶河，风景秀丽，人文荟萃。早在2500年前的《诗经》之中，就有“徂徕之松，新甫之柏”、“汶水汤汤”的诗句，咏赞这里被山带河、风光秀美。境内东南北三面山岭绵亘，西部，中部平畴连片，有大小山头396个，莲花山海拔999米，为群峰之冠。黄河、淮河两大水系在此分界，致使此地峰岭叠彩，河流萦回。徂徕山苍松傲立，柴汶河源远流长，新甫山古柏涌翠，青云湖碧波荡漾，金斗山天台曝书，敖山山峰直上青天，梁父山史册闻名，白马寺银杏参天，龙女庙古今传奇。其中莲花山被誉为“北方普陀，观音胜景”，山上奇石遍布，流泉飞瀑，幽谷奇峰，集北方山脉之大气与南方水之神韵于一身，以自然、和谐、幽静、淳朴为特色，加之近年来的开发建设，发展成为了世界地质公园、国家4A级景区、国家森林公园。

新泰八景主要景点

新泰八景新甫拥翠

新甫，在新泰城西四十里处。山九峰耸立，如怒放的莲花，又名莲花山。新甫徂徕，东西相对，自古山多松柏，《诗经·鲁颂·閟宫》有“徂徕之松，新甫之柏”的诗句。这里“群峰插天，蟠结百余里。岚光逼人，苍翠若画。”（《新泰县志·古迹》）。峻岭悬崖，深涧石罅，遍生苍松翠柏，或踞或卧，或趋或奔，或腾或翔，各随山势，层层迭迭，若有神韵。山雨过后，层林尽染，轻风吹拂，绿浪翻滚，故有“新甫涌翠”之称。

新甫山为泰山左翼余脉，虽不及泰山高峻雄伟，但风景瑰奇秀丽与岱岳相仿佛，山势、奇松、怪石、道路名称亦与泰山略同，故有“小泰山”之称。山上名胜古迹众多，现存景点二百余处。“新甫涌翠”、“仙台夕照”、“鲁柏含润”、“汉宫故迹”、“五松抱槐”、“盘道连霄”、“古寺晚钟”、“白云降露”为古新甫山八景。《新泰县志》载：“秦始皇封禅泰山，东巡驻跸。汉武帝封禅于此，见仙人迹，建离宫于上，遂改名宫山，筑望仙台，今石秋千架犹在。”行宫为一庞大建筑群，有山门、韦陀殿、准提楼、子存殿、玉皇阁、大士殿，九莲殿等建筑，今多被毁。韦陀殿、准提楼、玉皇阁基址尚存。还有重修碑十余方。行宫左右五百米处，各有一座侯城，传汉武驻跸时，设此二城为宿卫之所，现仍存方形墙基。山上有云谷寺（亦名云孤寺），建有三佛殿、玉皇殿、东西配殿等。原殿宇虽毁，墙壁犹存。自然景点上有“云衢岫”，下有“毬仗壑”，西有“水寨溪”、“五云涧”，西北有“千人洞”，深远不可测。

登山主道，由汉武行宫缘溪西北上，便见“水流花放”、“登高自卑”刻石。沿途溪水相伴，景色诱人。行数里，见一翠柏从石中傲然挺出，屹立当道，旁有“古柏一株”刻石。再过“快活二里”，攀“十八盘”，经“中天门”、“南天门”、“云谷寺’，便至高峰极顶。盘道全用石条砌成，曲折盘旋，虽不及泰山十八盘雄伟，也有石径行天之感。云谷寺雄踞山顶，背依绝壁，左右揽双峰。绝壁上，随处可见古松古柏，有几株酷似泰山望人松。游人至此，望汶水徂徕如画，半山居雾，飘然有欲仙之感。

新泰八景汶水拖蓝

汶水，此指小汶支流平阳河。平阳河一源于孤山，一源于高峪泉，至南师店师旷墓合流南下至新泰城北，纡折而东，复直泻而南，与龙池河交汇后向西注入小汶河。古代汶水上游水盛，水流湍急，两岸青山绿树，倒映水中，登高远望，恰似蓝色绸带。《新泰县志·古迹》载：“水波潆回，环拱城郭。远望则河流云外，鹭起平沙，如蓝带然。”故称“汶水拖蓝”。清代诗人韩升魁《汶水拖蓝》诗说：“环抱康城瑞气融，沙洲雾起渐朦胧。平阳雉堞云霄外，新甫山林水镜中。天上银河疑倒泻，人间玉带曳长空。清风卷处浓烟净，一片蓝光可贯虹。”形象地描绘了汶水的风貌。建国后，在平阳河上游的金斗山下，拦河截流，建起大型水库一座，下游水流减少，昔日景观一度失去风采。然而“高峡出平湖”，波平如镜，群峰叠翠，湖光山色，更具风韵。近年来，治理平阳古河，在城东河段，石砌河堤，河道中心装置数道橡皮水坝，河岸种植草坪花木，建成平阳河公园。白天，徜徉河畔，荡舟河中，可见河水清澈，一川翡翠，林木倒映水中，美不胜收。夜晚漫步河边，华灯齐放，辉映全城万家灯火，灿烂景象更胜往昔。

新泰八景敖山削壁

“直从山下问层巅，磴辟崖根不计年。五十三参人附蚁，二千余尺树摩天。北看城郭连云起，上有楼台借嶂悬。登此孤峰真秀拔，一声长啸豁苍烟。”清代诗人王学益的七律《登青云山》真实地写出了青云山的壮观景象。

青云山，即敖山，在新泰城东十里处。《新泰县志·古迹》载：“山形尾乾（西北）而首巽（东南），其势欲走。孤蜂嵯峨，悬崖壁立，见于百里之外。”见于百里之外虽属夸张，但山峰突兀而起，刀削斧劈一般笔直，象一柄倚天长剑，直插云霄，实为大自然鬼斧神工的杰作，令人叹为观止。

北宋宣和二年(公元ll20年)，宋徽宗赵佶曾钦封此敖山神爵号“溥灵侯”。据《新泰县志》记载，宣和初年，久旱不雨，无法耕种，当地百姓在此祈求上天，果降甘霖。地方官奏明朝廷，第二年徽宗钦赐神庙匾额“孚泽”，并加封山神“溥灵侯”，意为“深孚众望、施泽于民、百灵百验之侯”。

山南半山腰处，有“三元殿”，为清康熙年间“钦令海防提督”、“兵部尚书”、“都察院右副都御史”薛士英所建。薛为郯城人。碑文记载：顺治十五年（公元l658年），薛赴京赶考，途经敖山，上山观景，至山神庙前叩拜许愿：若保佑高中，定来重修庙宇。后果中进士。为还前愿，薛特地来此，并将敖山改称青云山，修筑三元殿。有答谢神灵保佑青云直上之意。自此，敖山又叫青云山。三元殿自康熙元年（公元1662年）修建，历时十二年建成。三元殿所供奉神像三位一体，即天官、地官、水官合称三官或三元。建筑面积达780平方米，规模之宏大，做工之精细，为其他殿宇所不及。山门台阶共53级，称“五十三参”。台阶两侧雕有龙、狮、虎头向外探出，两侧有康熙九年（公元l670年）的石碑，东题“观海”，西题“瞻岱”。台阶下还建有菩萨庙、灵官庙，为一庞大建筑群。

新泰八景法云翠润

四山环翠俯丹崖，万叶青莲仿佛开。树密云深人不见，疏钟隐隐自天来。这是明代诗人离如山题咏新泰八景之一“法云翠润”的诗句。

法云山，在新泰城西南二十公里处，位于刘杜镇北，光明水库东。山上有始建于东汉的正觉寺，庙貌巍峨，为一方巨观。《新泰县志·古迹》载：“相传有异僧说法而云生，故名。”又称：“林壑茂美，不雨常润。由东南登，至绝顶，如在烟云深处。”正觉寺主体建筑大雄宝殿，面阔三间11.6米，进深8.4米，高10米，重梁起架，灰瓦硬山，石基砖墙，前出厦，圆木檐柱，石鼓柱础，殿脊浮雕二龙戏珠。另有金刚殿，东西配殿，关岳合祠。有明清重修寺院石碑七方。据记载，古时山上遍植树木，有唐代古柏、银杏、苦楝，粗均数围，虬枝交错，荫翳蔽日。不雨而润，正是树荫庇护的结果。

山不在高，有仙则名。夏日登临，如置身林涧幽壑，呼吸潮润的清凉之气，嗅闻浓郁的松柏之香，顿时暑气尽消，因而为历代游览胜地。

新泰八景仙台夕照

仙台，在莲花山上。《新泰县志·古迹》载：“汉武东巡，驻跸新甫，见仙人迹，因筑台以望之。台上有石，长可三尺许，日夕，其明如鉴，照人须眉瞭然。”汉武帝刘彻晚年，笃信长生之术，因广求异人炼取长生不死之药。相传，东巡时，他得知当地方士李浮邱（今新泰市浮邱人，“浮邱”村因其命名）法术高明，便命他炼取丹药，因此在山下建行宫和炼丹院。他又听说新甫山上曾见到仙人踪迹，便命人在山上修筑望仙台，以便观望仙人。这也是将新甫山称作“宫山”和山顶有“望仙台”的来历。望仙台上，原有一异石，长约三尺，宽约二尺，每天，当夕阳西下，阳光照在石上时，其明如镜，人若站在石前，须眉都照得清清楚楚，堪称奇珍。“仙台夕照’’即指此。后来，因怕异石被毁被盗，便移至县衙。更为神奇的是，明正德年间，有人见此石内有兵戈像，疑有兵灾降临，果然后来敌军来犯，县城被攻陷，县衙被烧毁，存于县衙的这一异石也被烧坏，失去了原先的光泽。异石光洁照人，可以为镜，当不为虚传。至于能见兵戈像，可预告兵灾，显然是人们的附会，称此石神异罢了。后因岁月迁移，战乱纷乘，异石早已无处找寻了，实为憾事。清代诗人陈懿曾有《仙台》诗吟咏此景，诗云：“仙台遥辨海霞红，汉武东巡驻此中。想象翠华何处是，空留山月照离宫。”

新泰八景曝书古迹

曝书山，今称金斗山。位于城北五里处，《新泰县志·古迹》载：“山在县北，邑之镇山也。危岩怪石，形势苍古。相传异人曝书于上，遗迹尚存。”曝，即晒的意思。

县志所称之“异人”，相传为山下韩家庄的一位读书人。他学识渊博，却屡试不第，因而隐居山上，立志苦读，不复出世。后因书籍被雨淋湿，将书放在山顶石板上晾晒，为人所见，感其精神，遂将此山名为“曝书山”。明代诗人高如山有诗咏此事：“曝书当日缘何事，强与青山换姓名。秦火未消经未著，辛勤应是鲁诸生。”后来，人们根据《西游记》又附会成另一则美丽的神话：传唐僧师徒四人取经归来，路过此山，突逢暴雨，躲避不及而淋湿经卷，师徒四人将经卷置于山顶石板上晾晒。清代新泰名人张相汉《康王城曝书山辨疑》也记载了一则神话：“吕纯阳仙师过南海堕湿锦囊佳句，道经于此，曝之北山下。昼曝夜干，阳光烛天。野人怪而聚观，见吕师假寐于石，既而收书去。”清代卢綋《吕祖白云阁记》也有类似记载。

这些传说、神话，使此山增添了迷人的色彩。至于今称“金斗山”，不仅山形酷似汉字“金”字，似覆盖的金斗，也与另一则传说有关。据说，此山石罅中有黄金，大雨冲刷，金砂随水而流下，至山腰有一石窝，状似酒坛，金砂便沉积在里边。一老汉上山采石，偶然发现，认为天赐，遂将金砂取回。老汉临终，将这秘密告诉了儿子。谁知儿子过于贪心，妄想发大财，日进斗金，将石窝凿成大石坑。结果，一粒金砂也不见了。事情传开，为了讽喻那些贪得无厌的人，人们又把这山称作“金斗山”。

新泰八景龙池秋月

龙池，在新泰城东北二十公里处的龙堂山下山涧中。《新泰县志·古迹》称：“大小二池，渊深不测，世传龙潜其中。中秋夜，大池中见双月。小池北崖，石高数仞，水流自上而下，月光耀人眼目。”大龙池，阔9米许，长约60米。两崖如削，壁立数仞，水势湍急，声若鸣雷。小龙池，由大龙池沿溪上行约5里，其地有大石突起，状如龙门，池水深不可测。

据当地传说，很久以前，一农夫亲见有龙自青云山西飞出，沿河向北，钻入龙池内，因而这一带地名与此龙有关。起飞处为“老龙窝”，停留处为“龙停”(今称“龙廷”，为镇政府所在地)，入水处为“龙池”。据传百姓曾用荼蘑在此猎鱼，池内雷电交加，光灼若飞龙，渔人个个昏倒在地。每逢中秋，月明星稀，人们来此赏月，良多趣味。“石崖云锁护龙眠，耀日清涵水底天。最爱新秋潭影静，池分大小月双圆。”这是清代诗人侯赐乐来此游览留下的佳句。池边原有龙王庙，建筑别致，据称祈雨则应，亦为一地胜景。

因龙池水库的兴建，“龙池秋月”已成过去，但烟波浩淼的水库使山川更增光彩。每当夜幕垂空，朗月高照，人们登临大坝，但见山色朦胧，似潜龙伏底，满库浮光耀金，水天相接，双月辉映，更令人心旷神怡。

新泰八景灵槐复荣

灵槐，为旧县衙仪门前唐代古槐，在今新泰市人民武装部院内。《新泰县志·古迹》载：“灵槐复荣，县仪门内，相传唐时植也。枝柯蟠曲，形若虬龙。元至元二年(公元l336年)县省入莱芜，槐遂枯。后三十一年，复置新泰，槐如故，至今枝叶葱郁。”《县志·艺文志》还载有清乾隆年间新泰知县江乾达的《灵槐记》和历代文人题咏灵槐的诗词多篇，是新泰著名的胜迹。

古树废县而枯，复置而荣，虽为偶然巧合，但也确为世间奇事。有人因之演义而成一则美丽的传说：县废后，古槐枯死，托生在江南唐姓人家，取名唐怀，和邻村名叫芙蓉的姑娘结婚成家，夫妻恩爱，情深意笃。唐怀31岁，忽与爱妻悲惨告别，言其祖籍新泰，要回故土，嘱芙蓉到新泰探望。唐怀一去不归，后芙蓉千里寻夫，来到新泰县衙，梦见丈夫叙说就里，方知唐怀乃唐槐所化，因复县又回归故里。这个美丽动人的传说，显然寄托着新泰人民热爱家乡的情感。

清代诗人江乾达《灵槐记》称：“以槐之守一不变，备经岁序之代谢，寒暑之推迁，风霜之剥蚀，而永怀兹士，无有二心，邻于忠；且以二槐之荣枯，与一邑同休戚，邑去而凋零，邑在而浓菀，冥默中，眷恋乎新，庇荫乎新，而新民实嘉赖之，又邻于爱。”所以历代都对这株古树备极护爱，砌石筑台，妥为保护。人们为了表示对这株古槐的尊敬之情，也尊之曰“灵槐”，将“灵槐复荣”称为“新泰八景”之一。