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洛克在公元1690年出版的《人类理解力论》就是这种学说的主要表述。洛克把人初生时的心灵比作一张还没有写字的白纸,感觉和外界的刺激在纸上留下印象和痕迹,这样就产生思想。
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洛克在公元1690年出版的《人类理解力论》就是这种学说的主要表述。洛克把人初生时的心灵比作一张还没有写字的白纸,感觉和外界的刺激在纸上留下印象和痕迹,这样就产生思想。
- 中文名
- 人类理解力论
- 外文名
- Human understanding
人类理解力论学说表述
洛克在公元1690年出版的《人类理解力论》就是这种学说的主要表述。洛克把人初生时的心灵比作一张还没有写字的白纸,感觉和外界的刺激在纸上留下印象和痕迹,这样就产生思想。他说:“让我们假定心灵好比一张没有任何记号、没有记下什么观念的白纸。它是怎样才有了内容的呢?人的忙碌而不受约束的幻想是怎样千变万化地、在它上面画上那许许多多的思想呢?它从何获得理性和知识的全部材料呢?我用一句话来答复这些问题,那就是它是经验得来的。”
洛克的这种主张和机械论哲学完全合拍。伏尔泰曾经说:“没有人比他(洛克)更好地证明人不需要求助于几何学,就能具有几何学的精神。”
人类理解力论重要问题
洛克的心理学学说引起三个重要问题的提出,这些问题十八世纪的哲学家们曾进一步加以研究。首先是从五个感官得来的视觉、听觉、味觉、触觉和嗅觉各种不同的印象怎样会结合起来成为一个单一感觉的问题;其次是如何把感觉转换为观念的问题;然后是观念的联系问题;洛克的朋友、都柏林三一学院的导师威廉·莫利纽克斯(William Molyneux),以及莫利纽克斯的同事乔治·贝克莱在他的公元1709年出版的《视觉新论》中都讨论过这第一个问题。莫利纽克斯和贝克莱,研究了许多先天失明后来又恢复了视觉的人的病例,他们发现最初恢复的视觉还很混乱,只是后来才逐渐识别到事物的形状大小和远近,这些人在眼瞎的时候主要是根据触觉来对这些进行判断的。因此,他们两人得出了视觉不是先天和触觉相联系的看法,两者只通过经验才连起来,混合为单一感觉。
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