什么是辞赋精品策略

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辞赋精品策略，是由中华辞赋社区提出的辞赋名词，是为了弘扬辞赋国学文化的重要举措。本词汇提出者是当代诗人、辞赋理论家蒋红岩先生。所谓辞赋精品策略，是指以衡量辞赋质量的必要条件，以辞赋三元素为标准对辞赋进行准确评估，以使其达到精品水平。辞赋作品与其他文学作品相比，由于其特殊的发展历史和特殊的文学形式，与大众文学不同，有阳春白雪的气息，正所谓曲高和寡也。然而，辞赋既然能够传承和发展，是由于其文体特异文采华美，给人以美的文学享受。

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辞赋精品策略，是由中华辞赋社区提出的辞赋名词，是为了弘扬辞赋国学文化的重要举措。本词汇提出者是当代诗人、辞赋理论家蒋红岩先生。所谓辞赋精品策略，是指以衡量辞赋质量的必要条件，以辞赋三元素为标准对辞赋进行准确评估，以使其达到精品水平。辞赋作品与其他文学作品相比，由于其特殊的发展历史和特殊的文学形式，与大众文学不同，有阳春白雪的气息，正所谓曲高和寡也。然而，辞赋既然能够传承和发展，是由于其文体特异文采华美，给人以美的文学享受。

辞赋精品策略策略

辞赋理论家王泽生指出：坚持精品策略，坚持“适合的辞赋文化发展道路，才是最好的”，更是魅族的，有价值的文化革新策略。精品，即精良的、上乘的辞赋作品。策略，即可以实现目标的方案集合。辞赋精品策略，就是说中华辞赋革新运动，有很多可供执行的方案，当一个方案行不通时能够及时应变；若没有相应的策略，缺乏变通，则中华辞赋只有走进死胡同，只能一条道走到黑——甚或濒危、灭绝。因此，辞赋精品策略的本质，是先进的辞赋文化生产力作用的外在表现形式。

辞赋精品策略理论分析

衡量辞赋的优劣要有一定的标准，精品辞赋具有辞赋的美学价值和进步意义。评判文学作品要从文章的形式、内容、结构、章法进行系统的分析，对于辞赋作品同样适用此法。

根据对辞赋作品的分析，用三项标准去衡量，即：形、意、神。

形

指辞赋的形式，即句式、段落。辞赋的句式有别于其他文体，对仗、对偶、骚体是辞赋的主要表现形式，全文以对仗对偶句式为主的属于骈体。对仗句式要求前后句式字数相等形成一定的对应关系，在此前提下要求相同位置词性相同；对偶句式要求句式要求前后句式字数相等，词性可以稍为宽松些，在句子中前后对句有一部分的词性相同即可。骚体是以楚辞形式为基础，以兮、其、之、以等虚词或代词连结而成的诗句。骚体属于诗体赋的一种，具有独特的文学魅力。

意

指辞赋的主题，即中心思想及所表现和揭示的意义。一篇辞赋作品必然要有其表现的主题和中心，如果没有主题，则再华美的文字也是一堆散乱的珍珠、堆砌的贝壳，并不是文学上品。一篇辞赋作品，有时可能不是一个主题，但整体中心还是明确的，多层小的段落中心组成整个文章的主题中心思想。理解好辞赋的意，要搞清两个关系，一是辞赋的主题与形式的关系，二是辞赋的主题与语言风格的关系。辞赋的主题若能和文章中的表现形式完美结合，则形成了辞赋意与形的统一。辞赋的主题影响辞赋的语言风格，当然辞赋的语言风格因人而异，每个人有每个人的创作风格。

神

指辞赋的气韵和神韵，即辞赋所表现出来的一种文学精神。辞赋属于文学个体，辞赋的文学精神反应着人的思想境界与哲学精神。辞赋的气韵和神韵通过有张力的语言句式表现出来，造成一种强有力的思想氛围和语言环境，使人融入其中。譬如：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”这样的句子在文中成为闪光点，形成了文中的一道风景，形成了文章中的筋脉。有气韵和神韵的语句并不一定直接表现出中心主题，这样的句子出现在文中则会出现抑扬顿挫、深入浅出、波澜起伏的重要作用。气韵和神韵与赋文的用韵，也有一定的关系，例如比较有气势的韵脚则是江洋辙，比较悠扬的则是由求辙。仄韵比平韵在表现悲壮和沉郁的思想内容有时会更好些。当然对于辞赋的用韵要比诗韵宽松得多，只要符合现代韵脚即可，也可以平仄韵混用邻韵通押。因此可以说，语音学对辞赋的气韵和神韵有一定的影响。

辞赋精品策略现实意义

辞赋三元素：形、意、神三项对辞赋作品的审美标准可以简要概括为“辞赋三元素”。形、意、神皆出色的辞赋作品必然有审美价值与思想价值，这两种价值融合形成辞赋的文学价值。有较高文学价值的辞赋作品当为辞赋精品。

辞赋精品策略是中华辞赋革新派推出的重要举措，通过对当代辞赋原创作品的批评与鉴赏，推出当代辞赋精品。辞赋精品策略的推出必然对辞赋的研究、发展和继承起推动作用，对于辞赋理论的革新与创新有实际意义。

辞赋精品策略推演

通过对形、意、神三项标准决定赋品的解析，可以推出形、意、神的自然定位。以辞赋比喻人来讲，若说容貌、身高、衣着是人的表现形式，那么语言、句式、段落形式就是辞赋的表现形式；若说学识、修养、道德操守是人的内在主题，那么中心思想、境界、内涵则是辞赋的主题；若说态度、勇气、性格等精神风貌表现人的气质，那么辞赋的气韵和神韵则是辞赋的气质。根据这种比较定位，则会领悟到辞赋的气韵和神韵对于辞赋的质量有重要的影响。