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清康熙宝石红观音尊，此瓶形制和观音手持之净瓶相似，故又有观音尊之称。瓶口不规则的脱釉，则是郎窑红作品的典型风格。观音尊器形优美匀称，釉色鲜红，光彩夺目。观音尊，又称大口尊，因其形状缩小后似观音菩萨手中的观音瓶，故有其名。此器形始创于清代顺治朝，以其器形优美挺拔而深受人们喜爱，比较适合厅堂陈设，至康熙朝后广为流传。
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清康熙宝石红观音尊，此瓶形制和观音手持之净瓶相似，故又有观音尊之称。瓶口不规则的脱釉，则是郎窑红作品的典型风格。观音尊器形优美匀称，釉色鲜红，光彩夺目。观音尊，又称大口尊，因其形状缩小后似观音菩萨手中的观音瓶，故有其名。此器形始创于清代顺治朝，以其器形优美挺拔而深受人们喜爱，比较适合厅堂陈设，至康熙朝后广为流传。
- 中文名
- 清康熙宝石红观音尊
- 材质类别
- 瓷器
- 制作年代
- 清代康熙
- 文物原属
- 中国故宫博物院旧藏
- 文物现状
- 现藏台北故宫博物院
- 器型规格
- 高25.6公分，口径7.3公分，足径11.1公分
清康熙宝石红观音尊器物简介
此瓶釉质纯净肥润，玻璃质感极强。口沿及底足处有一圈白色边缘，俗称“灯草边”。瓶的内壁施白釉，白色纯正，类雪似银，与器表的鲜红色形成强烈的对比，相映成趣，是一件成功的红釉之作。
清康熙宝石红观音尊相关资料
清康熙四十四年至五十一年（1705-1712），江西巡抚郎廷极奉派前往景德镇御窑厂管理烧造事宜，郎廷极酷爱古器，对陶瓷颇有研究，生产的瓷器中有一种遥仿自宣德的红釉器，色泽鲜艳，特别引人注目。因是郎廷极监造之下的产物，所以称为“郎窑红”。同时代文化人刘廷玑说郎窑“仿古暗合，与真无二”。而郎氏最大的成功在红釉瓷的烧制上，假如说豇豆红淡雅柔润，祭红釉深沉含蓄的话，那么最为名贵的郎窑红釉色莹沏浓艳，仿佛初凝的牛血般鲜红，故而亦称“牛血红”。它有一种强烈的玻璃光泽，光亮夺目。郎窑红的另一个特征是釉的流动性大，垂流的部分更是色浓釉厚，然而恰好中止在底足周围，整齐如削，决不流过。器口边缘由于釉层较薄，多显露胎骨，一般呈粉白、淡青之色。它与周身莹沏浓艳的釉色交相辉映，形成郎窑红独特的风格，这就是文物考古工作者俗称的“脱口垂足郎不流”，也是鉴定时的要诀。
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