什么是僳僳族阔拾节

最佳答案:

是傈僳族传统节日。傈僳族语音译，意为新年歌舞节、年节或春节。但是各地节期不一，云南省华坪县等众多傈僳族聚居地的阔拾节是公历12月20日起的半个月，而四川省德昌县傈僳族的阔拾节由于封闭，又少受外界影响，仍保留着正月初一至十五这个时间，节期与汉族的春节统一。

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是傈僳族传统节日。傈僳族语音译，意为新年歌舞节、年节或春节。但是各地节期不一，云南省华坪县等众多傈僳族聚居地的阔拾节是公历12月20日起的半个月，而四川省德昌县傈僳族的阔拾节由于封闭，又少受外界影响，仍保留着正月初一至十五这个时间，节期与汉族的春节统一。

中文名

僳僳族阔拾节

节日时间

正月初一至十五

节日类型

传统节日

流行地区

云南省，四川省

节日起源

傈僳族传统节日

僳僳族阔拾节傈僳族简介

，中国少数民族之一。现有人口57万余人。主要分布在云南省怒江傈僳族自治州的泸水、福贡、贡山、兰坪等县。其余的散居于云南省中甸、德钦、维西、丽江、永胜、华坪、宁蒗、漾濞、腾冲、陇川、瑞丽、梁河、潞西、临沧、耿马、楚雄、元谋等30余县，以及四川省的西昌、德昌、木里、盐源、盐边、米易、会理、会东等地。与汉、彝、白、纳西等民族交错杂居。傈僳族历史悠久。其先民原来居住在金沙江两岸。16世纪以后开始迁入怒江、德宏等地。族称唐代即已见诸史端。作为民族自称音译的“傈僳”二字，历史上曾有“栗粟”、“力苏”、“傈僳”、“力些”、“力梭”、“黎苏”、“俚苏”等不同写法。

僳僳族阔拾节僳僳族阔拾节

习俗极传统。扫尘腊月十五之后，各家各户一般按测算好的吉日开始扫尘，砍几株株木树枝叶，把屋里屋外扫得干干净净。而房屋周围的坝子、苞谷楼下则二十九日下午必须将垃圾扫成堆。腊月的三十这一天一早，村村寨寨、家家户户都弥漫在烟雾里，人们都在烧扫尘堆积物。据说这个时候的烟雾会熏瞎老鹰的眼，新的一年家里的鸡不遭老鹰袭击。

洗衣节前必须把衣服洗完，于是在腊月里，村寨旁的沟溪里便到处是洗衣的傈家女，只见她们用脚踩着衣裙，虽洗衣却仿佛在跳舞，双脚有节奏地舞着，而旁边木栅栏、树枝、石上则晾晒着五彩缤纷的衣物，这是一道美丽的风景。年三十这一天衣物不能晾在自家房前屋后，意为新的一年鸡不被老鹰叼，人一年四季不得病。不洗衣被认为不吉利。寻松毛小孩子年三十前则到山坡上去采摘松毛，要选黄绿色长得好的松针，越好表示来年庄稼越好。祭祀年三十祭祀活动极为复杂，白天要上山寻一树，在树下杀公鸡祭神，若离家远，则一般要在树下将鸡煮好背回让全家团年时吃。

饭前用

僳僳族阔拾节猪头祭祀

，饭后再烧猪头炖。之后贴专门制作的有孔的红纸祭祀，先天地、再家神、老人、门神、灶神、羊圈、苞谷楼、蜂桶、柴堆……祭祀完毕，收拾屋里屋外，特别要将乱绳理顺，意为新的一年里免遇蛇。晚上准备好松明、松毛、水之后，人们就可串门聊天闲耍了。初一早上，天不亮大人就悄悄收拾起床，不惊动他人。先在屋顶上撒松毛，再烙糯米粑，在老人灵位上放上糯米粑，然后鸣枪、放鞭炮，迎接去世的老人回家，在屋外烧香纸祭族中死去的孤寡老人。喂猎狗傈僳族是狩猎民族，尊崇猎狗（他们称为“撵山狗”），饭前要先喂猎狗，喂时放上糯米粑、肉、大米饭，看猎狗吃啥就表示新的一年主人家里的这一物丰富，吃不完。之后，人才开始以地上的松毛为桌开始吃饭，要长辈先吃，吃饭必须先加三次饭后才能泡汤，据说不然出门遭雨淋。这一天是傈寨中最热闹的，女子早上就举行梳头比赛，之后就织布比赛；男子则撵山（狩猎）比赛，由于保护野生动物的法律法规的实施，今天撵山比赛没有了，可男子仍多要举行打靶比赛；小孩则以打弹弓、做游戏为乐。拜年初二一早，村寨里到处可见背背篼的人，他们背着糯米粑、腊肉等去拜年，拜年对象主要是女方娘家父母和东巴先生等。初二至初六是傈僳族走亲访友的日子。

僳僳族阔拾节刺绣、纺织、跳舞

也是这段时间的重要内容。初六白天洗衣、找柴，晚上烧猪脚，祭祖先。初七也很热闹，开展的活动基本与初一相似，不过这一天太阳未出来时要举行送神活动，要祭锄、刀等生产工具，祭后才开始使用。正月十五，祭献猪项圈，祭献家神大地等，阔拾节结束。德昌傈僳族民族风情浓郁，并成为四川西南部众多民族中的一道亮丽风景。