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造像虽然大都已被自然或人为破坏,但其对隋唐以后西北地区佛教的兴衰,儒释道三教合流、同寺并存以及民俗学和民间造像艺术的发展,提供了宝贵的实物资料。经过对宁夏最大的石窟群——固原市须弥山石窟的综合测绘考察,对现存的155个洞窟进行了编号,基本探明了石窟的时代序列、石刻内容、造像风格等,得知须弥山石窟始凿于北魏末年,历经西魏、北周、隋、唐诸朝。其中北周至隋唐时期的石刻造像是须弥山石窟的代表作,具有较高的学术价值。
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造像虽然大都已被自然或人为破坏,但其对隋唐以后西北地区佛教的兴衰,儒释道三教合流、同寺并存以及民俗学和民间造像艺术的发展,提供了宝贵的实物资料。经过对宁夏最大的石窟群——固原市须弥山石窟的综合测绘考察,对现存的155个洞窟进行了编号,基本探明了石窟的时代序列、石刻内容、造像风格等,得知须弥山石窟始凿于北魏末年,历经西魏、北周、隋、唐诸朝。其中北周至隋唐时期的石刻造像是须弥山石窟的代表作,具有较高的学术价值。
- 中文名
- 宁夏石窟
- 主要分布
- 宁夏南部山区
- 数量
- 约20余处
- 代表作
- 北周至隋唐时期的石刻造像
宁夏石窟
根据1984至1985年全区文物普查结果得知,宁夏境内的石窟大多在南部山区,约有20余处。主要分布在固原市须弥山、炭山、禅塔寺;彭阳县无量山;西吉县扫帚岭、蟑佛寺、石寺山;隆德县龙风山;海原县天都山;泾源县石窟湾。另外在中宁县石空寺等地也有一些石窟。这些石窟除固原市须弥山石窟建造时代较早以外,大都开凿于宋元时期,延续至明清之际。早期多为石刻造像,元明清则以泥塑为主。免责声明:本平台仅供信息发布交流之途,请谨慎判断信息真伪。如遇虚假诈骗信息,请立即举报
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