什么是临清时调

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临清时调是山东省的说唱艺术。明末清初，临清作为北方商埠，交通方便经济繁荣，许多南北时调小曲也传入临清。临清时调在不断吸收南北时调小曲精华的基础上不断发展。正如《中国俗曲总集叙录》所说，时调“承宋、元戏曲之余绪，明中下叶发展极速，且达于最盛时期。”到了清末民初，时调大多由妓院的歌妓演唱，如《七月七》、《雁鹅调》等。后来由临清时调的班头方殿魁和其高徒陈玉山、夏庆云等，把时调班子带到庙会、集市上掀唱。因时调深受广大群众的欢迎，陈玉山的名声也蜚声艺林，陈玉山还在临清大寺西开了一个“落子馆”，固定演唱。经常演唱的曲目有《占花魁》、《西厢记》、《草船借箭》、《放风筝》等。

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临清时调是山东省的说唱艺术。明末清初，临清作为北方商埠，交通方便经济繁荣，许多南北时调小曲也传入临清。临清时调在不断吸收南北时调小曲精华的基础上不断发展。正如《中国俗曲总集叙录》所说，时调“承宋、元戏曲之余绪，明中下叶发展极速，且达于最盛时期。”到了清末民初，时调大多由妓院的歌妓演唱，如《七月七》、《雁鹅调》等。后来由临清时调的班头方殿魁和其高徒陈玉山、夏庆云等，把时调班子带到庙会、集市上掀唱。因时调深受广大群众的欢迎，陈玉山的名声也蜚声艺林，陈玉山还在临清大寺西开了一个“落子馆”，固定演唱。经常演唱的曲目有《占花魁》、《西厢记》、《草船借箭》、《放风筝》等。

中文名

临清时调

概述

临清时调是山东省

内容及形式

时调演唱的主要内容是爱情故

发展

建国后，文化部和省文化部门对

临清时调内容及形式

时调演唱的主要内容是爱情故事和美好的四季景色。演唱形式主要为对唱和独唱。伴奏乐器有三弦、二胡、竹板。常用的曲牌有《四平调》、《靠山调》，《伤心调》、《撒大泼》等。曲式结构多为主曲体式，即基本曲调不变多次反复或稍加变化的特点。所以，临清时调以悦耳动听，唱段生动，乡土气息浓郁而见长。

临清时调发展

建国后，文化部和省文化部门对临清时调进行挖掘整理，使时调这块民族文化的瑰宝焕发了青春。1956年4月，临清时调《撒大泼》剧组曾代表山东省参加全国曲艺观摩演出，并在怀仁堂为中央领导专场演出，受到周总理的接见。在《人民画报》封面上刊登了演员阎王贞和汤贵荣的剧照。中央人民广播电台，播放了《撒大泼》的录音。1964年，山东省歌舞团李若芳与王音旋进京合作演唱《撒大泼》，并灌制了唱片。1979年后，市文化馆许凤霞等对其进行了重新挖掘整理，1987年《山东地方曲艺音乐》收入他们的研究成果。程占吉挖掘整理的《临清时调音乐》、《临清琴曲音乐》等20首音乐载入《山东地方曲艺音乐》目前，临清时调仍是广大群众喜闻乐见的曲艺演唱剧目。 临清时调已被列入聊城市第一批非物质文化遗产名录。