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大菩萨坐,以左右一足置于左右一股之上,此种坐法,多于菩萨中见之。
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大菩萨坐,以左右一足置于左右一股之上,此种坐法,多于菩萨中见之。
- 中文名
- 大菩萨坐
- 属性
- 佛教术语
例如《金刚顶瑜伽中略出念诵经》卷一云:“若或结如来坐(注:全结跏也),或结大菩萨坐(注:半结跏),为一切众生净治故。”因此亦可称为大菩萨坐。依《造像量度经》“解威仪式”条云:“在股上置右足,而左足入右股下,谓之菩萨跏趺。”此外不同之记载,皆未之见,此坐盖无他式也。前谓结跏趺坐,半跏趺坐,皆“为一切众生净治故”。则两者之意义,大致相同。唯众尼姑仅许半跏趺坐,不许结跏趺坐,《摩诃僧只律》卷四十云:“佛住舍卫城,尔时比丘尼,初夜后跏趺而坐.时有蛇来入疮门中(即小便处——作者注)。……佛言:汝云何跏趺而坐,从今以后不听,坐法者,当屈一脚,以脚跟掩疮门,若比丘尼跏跌坐,越比丘罪。”似比一此好像半跏趺坐,尼姑亦以种种不便,不许为之,然若能将此不便取消,固亦可跏趺坐。《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷三十一云:“诸尼不应跏趺而坐,以修寂定,应半跏坐,是时诸尼,奉教而作,尚有细虫入身相恼,佛言:应以故破衣及以软叶而为掩蔽,方始半跏,当修寂定。”由“以修寂,应半跏坐”观之,尼姑即许为半跏趺坐,亦限于修寂定之时,非此,亦不能为也。(摘自黄现璠撰《印度佛教坐俗之研究》(上),载《扫荡报》文史地周刊版第二十六期,1941年7月23日)
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