四字成语了什么什么不一样

1. 形容“一个人和以前不一样了”的四字成语有哪些

1、脱胎换骨[ tuō tāi huàn gǔ ]：原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。

2、判若两人[ pàn ruò liǎng rén ]：形容某人前后的言行明显不一致，像两个人一样。

3、洗心革面[ xǐ xīn gé miàn ]：清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。

4、改头换面[ gǎi tóu huàn miàn ]原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。

5、焕然一新[ huàn rán yī xīn ]：焕然：鲜明光亮的样子。改变旧面貌，出现崭新的气象。

2. 偏旁一样的四字成语不重复的有哪些thankyou

成语名称：波涛汹涌 成语发音：bō tāo xiōng yǒng 成语释义：汹涌：水势腾涌的样子.形容波浪又大又急.魑魅魍魉：成语发音：chī mèi wǎng liǎng 成语释义：原为古代传说中的鬼怪.指各种各样的坏人.成语出处：《左传·宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之.” 成语名称：抽抽搭搭 成语发音：chōu chōu dā dā 成语释义：形容抵声哭泣.成语名称：泾浊渭清 成语发音：jīng zhuó wèi qīng 成语释义：泾水浊，渭水清.比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见.成语出处：《诗经·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚.”孔颖达疏：“言泾水以有谓水清，故见泾水浊.” 成语名称：惺惺惜惺惺 成语发音：xīng xīng xī xīng xīng 成语释义：惺惺：指聪慧的人；惜：爱惜.比喻同类的人互相爱惜.成语出处：元·王实甫《西厢记》第一本第三折：“方信道，惺惺的自古惜惺惺.” 成语示例：古人有言：，好汉惜好汉.”量这一个泼男女……终何作用！众豪杰且请宽心.（明·施耐庵《水浒传》第十九回） 成语名称：汹涌澎湃 成语发音：xiōng yǒng péng pài 成语释义：汹涌：洪水猛烈上涌的样子；澎湃：波浪互相撞击.形容声势浩大，不可阻挡.成语出处：汉·司马相如《上林赋》：“沸乎暴怒，汹涌澎湃.” 成语示例：两洋的潮水交织一起，形成一派~的大浪，这就是横扫亚非两洲的反殖民主义的浪潮.（杨朔《两洋潮水》） 成语名称：源清流洁 成语发音：yuán qīng liú jié 成语释义：源头的水清，下游的水也清.原比喻身居高位的人好，在下面的人也好.也比喻事物的因果关系.成语出处：《荀子·君道》：“源清则流清，源浊则流浊.” 成语示例：，本盛末荣.（汉·班固《泗水亭碑铭》） 成语名称：宜室宜家 成语发音：yí shì yí jiā 成语释义：形容家庭和顺，夫妻和睦.成语出处：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家.” 成语示例：有风有化，.（明·汤显祖《牡丹亭》第七出） 成语名称：悠悠忽忽 成语发音：yōu yōu hū hū 成语释义：形容悠闲懒散或神志恍惚的样子。

3. 什么不同四字成语

比众不同与大家相比，大不一样。

各有巧妙不同比喻为人做事像变戏法，各自有其灵巧奥妙的变化。好恶不同爱好和憎恶各不相同。

形容人的志趣和思想感情各异。和而不同和：和睦；同：苟同。

和睦地相处，但不随便附和。好尚不同好：情趣和爱好；尚：所推崇的事物。

指所喜欢的和所推崇的各不相同。也指各个国家或地区的社会风尚不相同。

花样不同原指丝织品的式样花色各不相同。后指同类产品的花色式样不一样。

也指技艺的表现手法各不相同，五花八门。迥乎不同形容差别很大，完全不一样。

迥然不同迥然：相距很远或差别很大的样子。形容相差得远，很明显不一样。

截然不同截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。

判然不同判：显然的区别。区分的清清楚楚，完全不一样。

十家锅灶九不同比喻各有各的想法，各有各的做法，很难求得一致。戏法人人会变，各有巧妙不同比喻为人做事像变戏法一样，各有各的巧妙之处。

与众不同跟大家不一样。

4. 什么不同四字成语

比众不同与大家相比，大不一样。

各有巧妙不同比喻为人做事像变戏法，各自有其灵巧奥妙的变化。

好恶不同爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣和思想感情各异。

和而不同和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。

好尚不同好：情趣和爱好；尚：所推崇的事物。指所喜欢的和所推崇的各不相同。也指各个国家或地区的社会风尚不相同。

花样不同原指丝织品的式样花色各不相同。后指同类产品的花色式样不一样。也指技艺的表现手法各不相同，五花八门。

迥乎不同形容差别很大，完全不一样。

迥然不同迥然：相距很远或差别很大的样子。形容相差得远，很明显不一样。

截然不同截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。

判然不同判：显然的区别。区分的清清楚楚，完全不一样。

十家锅灶九不同比喻各有各的想法，各有各的做法，很难求得一致。

戏法人人会变，各有巧妙不同比喻为人做事像变戏法一样，各有各的巧妙之处。

与众不同跟大家不一样。

5. 四字成语里前面两个不一样,后面两字一样的有哪些

桃之夭夭、

逃之夭夭、

想入非非、

小心翼翼、

衣冠楚楚、

气喘吁吁、

天网恢恢、

小时了了、

虎视眈眈、

妙手空空、

风尘仆仆、

大腹便便、

得意洋洋、

威风凛凛、

其乐融融、

信誓旦旦、

硕果累累、

文质彬彬、

大名鼎鼎、

忧心忡忡、

无所事事、

波光粼粼、

不甚了了、

杨柳依依、

生机勃勃、

喜气洋洋、

人才济济、

秋风瑟瑟、

白雪皑皑、

神采奕奕

6. 什么什么相同（四字成语）

什么什么相同成语：不尽相同

不尽相同，汉语词汇，指多个事物之间不完全相同。尽：全、都的意思。例句：每个人对待人生的态度都不尽相同。

用法：每个学生的学习成绩不尽相同。有非常优秀的，有一般的，也有学习较困难的，因人而异。

含有相和同的成语 ：同病相怜、同恶相济、同声相呼、同道相益

1、同病相怜是一个汉语成语。怜：怜悯，同情。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。

出处：汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“子不闻河上之歌乎？同病相怜，同忧相救。”

翻译：你没有听说黄河上的歌吧？同样的病相怜，同忧相救。

2、同恶相济：tóng è xiāng jì，同恶：共同作恶的人；济：助。坏人互相勾结，共同作恶。

出处：《三国志·魏志·武帝操传》：“马超、成宜，同恶相济，滨据河、潼，求成所欲。”

翻译：马超、成宜，同恶相助，据守黄河、潼关，达成所想。

3、同声相呼是一个成语，拼音tóng shēng xiāng hū，指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。

出处：《鬼谷子·反应》：“欲开情者，象而比之，以牧其辞。同声相呼，实理同归。”

翻译：要打开情感的，模仿比较的，以牧他的话。相同的声音互相呼，实理一致。

晚清年间，天长城隍庙有个道士姓白，相貌白净清秀，性情恬适，自幼向往道术，没有得到真传。

一日，白道士徒步到江西玉真观，向一位姓叶的法师求学，功力大为长进。三年后，白道士忽然想要回家，叶法师说：“你离成功只差一点，千万不要功亏一篑啊！”白道士终于没有改变心意。于是叶法师送他一匹大肚子毛驴，用草绳牵着。叶法师说：“骑着这匹驴，两日就能回到你家。但你要记住，中途千万不要给驴喝水。”

白道士骑着大肚子毛驴离开玉真观，果然两天时间就回到了家。他从后门进入城隍庙，把驴拴在院子里，进屋拜见师长同修。大家问他什么时候离开的玉真观。白道士说出了路程只要两天的事。众人都很惊讶，感叹与这匹驴脚力的迅速。于是大家竞相去看那驴，却找不到了，只在院子里的青草间发现一只巨大的蛤蟆，想抓它时，它却跳入水中，不见了踪影。

从这时起，白道士求雨做法，百试百灵，但还不能领悟修道中飞升吐纳的真谛。有一天，白道士遇见了一位朋友，姓范，名为小仙。言语玄妙，豪迈俊爽。一起吃饭时，白道士吃素，范小仙吃肉，又十分嗜酒。白道士每次嘲笑他，他都不以为意。大家看他的样子，独独不像修道之人，但他擅长卜卦风水，轻易不言，言必能中。

有一天，范小仙与白道士在庭院中饮酒，月光皎洁，如同高悬的明镜一般，映照满地树影，在微风中若即若离，意境十分玄妙。白道士感到很快乐，独自感叹道：“这样的夜晚，若是能看灯戏，才算不辜负美景啊。”范小仙道，“灯戏倒是有，而且不远，恰巧刚刚开场，你要去看？”

白道士问在哪，范小仙道，“你去了便知道。”话音未落，范小仙坐在庭中长凳上，拍了拍另一边，让白道士坐下，说，闭上眼，中途绝对不可睁开，睁开便会落下摔死。白道士应允，只听范小仙念了一个起字，长凳已经腾空。

白道士只听到两耳便风声飒飒，不一会又听到江水澎湃的声响，又变成人声嘈杂，锣鼓铮铮，范小仙说，到了。长凳便落在了地上。

白道士睁开眼看，眼前确实一极大的戏园子，台上正演一场新戏，满场灯火将夜照的像白昼一样。白道士与范小仙一同站在长凳上，看了好久。忽然一个秃头小孩，一个梳双鬟的美女，一个白头发老人，一个跛足乞丐，拉着手唱着歌，从月光里嬉笑着跑了过来。看见范小仙，都看着他笑，似乎想说什么。范小仙忙从袖子里掏出钱囊塞给白道士说，“这有钱，你饿了就去买吃的，随便用，我去和故人说说话。”

白道士刚答应，范小仙跳下长凳便走到四人当中，有说有笑，转瞬间竟然不见了踪影。白道士等了半夜，直听到村里公鸡打鸣，戏台上撤了锣鼓，满园的灯也收了，观众均散去，范小仙却还没有回来。白道士依然坐在长凳上等，天亮了，又到了上午，范小仙依然没有回来。

白道士于是扛起长凳出了园子，问往来行人，行人道，这是毗陵城，离你家有五百里地了。白道士大惊失色，大骂范小仙无良失信，将他扔到这里，不知要怎样奔波才能回到家。这时忽然想起范小仙给他的钱囊，一摸发现里面有两三两碎银子，足够他回家用了。因为出来时他是在纳凉，所以只穿了短衫，于是徒步扛着长凳过江，从竹西回到了家乡。到城隍庙时问庙里人，庙里人道，“范小仙这几日都在庙中，并没有出门一步。”

白道士过去看，范小仙依然酣睡未起，于是把他叫起来埋怨。范小仙只笑着问道，“长凳你扔了吗？”白道士说，“自家用着的东西，我能不带回来吗？”范小仙笑道“我就知道，你一定不忍丢弃自己的东西。”

当时白道士住在城隍庙东房，东房有很多楼阁，庙西房破败，都是平房。范小仙说城隍庙乾方太过塌陷，若是没有楼宇，庙一定会衰败，也会影响村子的风水，庙西面是王家的宅子，有五间堂楼，年久失修，看起来马上就要塌了。王家想拆掉楼，范小仙去和他说，庙关乎全郡风水，而庙的风水全仰仗王家堂楼，若拆掉楼，大家都没有好处。王家人说“这楼就算不拆，也马上就要倒了。”范小仙道，“我有办法。”于是用一根竹竿拄在墙上。

王家人看了看，不禁疑惑，“楼往西边倒，你在东边拄，是想让它快点倒啊？”范小仙道“我这一拄可抵数百年，怎么会让它快倒。”

范小仙在没人的时候曾问白道士，“你知道我来这是为什么？”白道士说，“不知道。”范小仙道，“我与你前生有缘，所以特来邀请你一起走，住在深山里，学习道法，等到功成之日，便可得道成仙。奈何你眷恋凡尘，丝毫没有出世的志向？”

白道士说，“我本来就是不能忍受寂寥，所以才从江西回来。不然我现在还在龙虎山。所以我怎么能舍下家园，随你浪迹漂泊？”

范小仙每次看到火焰，看到深井，走到悬崖边，或者靠近危桥，都拉着白道士想一起跳，白道士都认为他要行幻术，并不相信。

时光荏苒，一晃过了三年。范小仙忽然对白道士说，“你既然不走，我也想要回去了。”第二天，范小仙一一辞别曾经同游的人。问他去哪，他只说很远。当时有一位姓陈的医生，也与他交好，听到他要走，于是为他践行，请求道，“听说你有奇术，一定有好药方，今天要分别，不妨赠我一两个，也好让我济世救人。”范小仙笑着指了指庙西土墙道“这便是催生药。”

当时下了十天大雨，南山发大水，水淹到墙上。范小仙拉着白道士登到墙上看大水，看了好长时间，俯身说，“这里有佳境，我与你跳进去如何？”

白道士不肯，范小仙叹息道，“你就是有仙缘，却没有仙骨的人。不过就算是这样，我做给你看让你相信，你与我同去，也能成仙。”于是从袖子里抽出一匹布来，展开有十丈多长，向空中一掷，便化成一道危桥，仿佛连接云霄。范小仙道“我试试与你同游月宫，可好？”

白道士坚决不肯上桥，范小仙行了礼，一耸身跃入虚空，人影依稀走在桥上，忽然之间布从虚空坠下，范小仙也随之坠落，落入大水中，狂风挟着巨浪滚过两三滚，人和布都不见了踪影。

白道士大声呼救，也没有办法，于是哭着回去，认为范小仙练习旁门左道，入魔而自杀，已经入了鱼腹。

第二天，有客人从邗江回来，带着一只折扇拜访白道士，说“昨天我在东门浮桥遇到范小仙，他说离开时误带了你的扇子，让我帮忙送回来。”白道士一看，果然是自己的扇子，于是才相信，范小仙是真的成了仙。

又过了十多年，王家拆了堂楼，工人用石杵凿掉范小仙拄的竹竿，有一道金光窜出，声音如同雷声，窜到楼上颤动几下，就没了踪影。后来郡里有难产的人，用土墙上的土当做药来试，都能应验，但索要钱财就不能应验，由此远近闻名，众人都来取土，不到两年，土墙只剩下一撮土了。

清人宣鼎幼年在城隍庙曾见过范小仙遗笔，为一张白鹿衔芝图，笔墨秀逸，飘然出尘，数十年后回忆依然如在眼前，于是将此事收入夜雨秋灯录中，流传于世。

白道士有仙缘而无仙骨，虽为道士，却不能舍弃凡尘，虽然向道又心有挂碍，终不能与范小仙同道，可悲可叹。而白道士的这一番因缘，与我要讲的故事又有着莫大的关联。

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