樟树十大最好玩的地方

樟树的旅游景点有：

吴城商代遗址?

吴城商代遗址位于樟树市西南44公里的山前吴城村、肖江上游的丘陵坡地上。它是在江南首次发现的较大规模的商代文化遗址。考古界称之为"吴城文化"。遗址中心在吴城村土城内。

樟树东站?

樟树东站站址在江西省樟树市閤山镇，邮政编码331205。建于1996年。离北京西站1553公里，离深圳站819公里，隶属南昌铁路局管辖。

道教圣地阁皂山?

阁皂山位于樟树市东南20公里处的赣江东岸，绵亘200余里，因其"形如阁，色如皂"而得名。

樟树市博物馆　?

樟树市博物馆位于市区鹿江南路，占地4800平方米，建筑面积2340平方米。该馆以调查、保护、研究、陈列、宣传古代历史文物为主，1960年建成，馆标为郭沫若亲笔书写

临江镇的介绍

江西省樟树市临江镇（原为临江府）万寿宫始建于明朝洪武年间，距今已有六百多年的历史，宫深五进，面积一千四百三十平方米，砖木结构。门楼青石壁嶂，素雕花木、戏剧、翔禽浮雕图案，工艺精湛，栩栩如生。门额屹立?万寿宫?石刻竖匾，主祭许真君，宫门旁上联?波平泽目铁沈鄂渚锁魁蛟?，下联?德被生死金黑占方全阳苏涸鲋?。据管理者称：?别处有这么大的万寿宫，没有这么久远的历史；有这么久历史的万寿宫，没有这么大的规模。?**期间曾遭到一定的损坏，**后修复。如今万寿宫终日香火缭绕，香客四临，成为临江镇的一个文化景观。

　万寿宫内奉祀的诸神

　万寿宫共分五进，每进有主殿及左右两个侧殿，分别供奉不同的神。第一进供奉许真君，有许真君锁孽龙井（镇妖井）。许真君是中国道教的名神，传说他镇蛟龙，防水患，为民除害，每年阴历八月初一都有大规模的祭祀活动。第二进左、右各有仙鹿与仙鹤。鹿含灵芝，喻指百病全无；鹤含松柏，喻指永远长寿。还有两个放生的大水池，里面有不少信徒放生的鱼鳖。第三进主殿供奉东岳大帝，左阎王、右判官侍立，以判人生死、好坏；左右两侧各塑地狱诸鬼，是人们对死后世界的一种想象。第四进主殿供奉的是佛祖如来，左为广目天王、多闻天王，右为增广天王、持国天王，掌管人间风调雨顺。第五进主殿供奉玉帝，他是中国道教中天界的最高统治者，诸神两边侍立。在左殿中，上供地藏王，为佛教中的地狱最高统治者，专司教化超度恶鬼之职；下有财神殿，财神右持金棍，左持元宝，正月初六常有抬财神出游的习俗，求者众多。右殿上供观音菩萨，人们经常到观音面前求平安，求伴侣，也有求学业有成的等等；中间供奉着如来的警卫?韦驮?。往下就是药王殿，供奉的是药王，保佑人们无病无痛，身体健康。

　祭祀活动

　临江有着浓厚的宗教氛围，这里除了万寿宫外还有弥勒堂、观音会、耶酥教堂等许多宗教场所。农历的每月初一、十五，临江总是爆竹声声、香火缭绕，尤以万寿宫的祭祀活动最为有名。万寿宫主要奉祀许真君，农历八月初一为许真君生日，这一日从凌晨到晚上爆竹声不断，鼓乐声齐鸣，无数善男信女从各地赶来祭祀。万寿宫还安排食宿，招待从外地来的信徒，还请来戏班唱戏、举办庙会等活动祈福消灾。另一个主祭之神是大慈大悲的观音菩萨，农历二月十九观音菩萨的诞辰，六月十九观音菩萨成道日，九月十九观音菩萨出道日，都有规模的祭祀活动。正月初六财神出游。一年四季万寿宫都有香客临门，宫内唱经声不断。据信徒们称，万寿宫诸神灵验，有求必应。

　万寿宫宗教文化分析

　宗教是一种社会意识形态，是人们对现实生活的虚幻的反映，是一种唯心主义世界观。万寿宫奉祀不同的神祀，表达人们对大自然的敬畏，对现实生活的无奈，对未来美好生活的向往。仙鹤、仙鹿是人们对长生不老的渴望；供奉药王寄托了人们无病无灾的美好愿望；财神会带给人们财富；玉皇大帝是人们对天的崇拜；东岳大帝反映了人们对地的景仰。对现实生活的无奈，使人们把自己的心愿托付给神灵，于是观音菩萨常来保佑善男信女，地狱严惩恶鬼，四大天王保佑人们风调雨顺，放生可减轻今生的罪过?人们往往根据自己的精神需求来取舍所供奉的神灵，有用的神就请进来，不用的就请出去，诸多神灵共处一宫就是一个例证。各尊神灵都寄托着人们的一种情感、愿望。

　万寿宫的宗教文化是一种包容的宗教文化。文化的包容性是我国文化的一大特点。中国是一个多宗教的国家，中国的宗教文化也是一直在包容中发展，各种宗教互相交融。在万寿宫道教、佛教、民间诸神共处一堂，道教的玉帝、许真君，佛教的如来佛、观音菩萨、地藏菩萨，民间自然崇拜的东岳大帝等诸神，一样受到人们的崇拜，没有厚此薄彼。祭拜时各施各的礼，各许各的愿，但又共同享受香火祭品，各路神仙的装束也普遍的?地方化?了。正是这种包容，使信徒们和平共处，心有所托，这也是宗教的一种积极作用吧。这种包容的宗教文化实际上找到了各种宗教文化的交融点，它促进了宗教文化的进一步发展。

　万寿宫的多神祭祀现象也是一种开明文化政策的反映。中国历史上对各种宗教的废、立因时因人而异，但宗教文化的共存包容是主流。万寿宫内诸神共处，管理者没有觉得别扭，膜拜者更是心安理得，各尊神灵一一祭拜，不分中外土洋，相信心诚则灵，绝无排斥。可见宽容、开明之心已随宗教深入人心，或许正是有了开明、宽容之心才使各种神灵共处一宫。这也正是人类文明发展的大势。正是这种开明的文化政策，使不同宗教、不同文化能在中国大地上生根发芽，推动中国宗教文化的不断发展。万寿宫的宗教文化在这种包容、开明、自由的政策下，必将有大的发展。

　(作者单位：江西省樟树市清江中学)

临江镇位于江西省中部，是樟树市河西重镇。该镇地理位置优越，临樟树。新余、高安、新干四县市；接洲上、张家山等六乡镇。境内交通便利，浙赣铁路．樟宜公路、清高公路、临珊公路及赣粤高速公路穿境而过。该镇市镇繁荣，经常性流动人口量大，是樟树市河西的文化、经济、商贸中心， 已被宜春市和江西省列入重点小城镇发展计划和国家小城镇经济综合示范镇，2007年被评为江西省历史文化名镇。 全镇土地面积83.34平方公里，辖15个行政村，4个居委会，1个社区，205个村民小组，总人口近5万人，基本上为江右民系。其中城镇人口2万5千人，2010年财政收入6211万元，人均收入6300元，工业总产值4亿元，农业总产值2亿元。