说起漫画，不得不提日本。尤其想和大家聊聊日本漫画在中国的那些日子。
漫画，日本的icon，也是日本文化不可缺少的一部分。不仅影响了漫画在全球的发展，最重要的是也同时影响了一代中国人。
可以说，绝大部分的八零后是随着日本漫画在中国的落地开花而成长起来的一代人。不仅如此，日本漫画也深深影响了国漫日后的方向和发展。
还记得那些年曾经追过的那些日本漫画吗？
如果没记错的话，手冢治虫的《森林大帝》（国内和台译，港译《小白狮》）以及《铁臂阿童木》（台译《小金刚》，早期港译《小飞侠》，后也改译成《阿童木》了）应该算在下最早接触过的日本漫画了，而且应该也是改革开放后进入中国的最早一批日本漫画了。
《铁臂阿童木》1981年由科学普及出版社（北京）出版，共十五册；其后的1982年，《森林大帝》由广播出版社出版，共六册。其中，《铁臂阿童木》可谓是是名噪一时，因为早在1960年12月中国中央电视台便引进过《铁臂阿童木》的日本动画，七零后对这个动画应该是熟悉得不能再熟悉了，就像大部分八零后都看过《聪明的一休》一样。
满满都是岁月的痕迹啊，出版至今已经有超过三十五年的时间了。
大部分八零后应该对这两套连环画都不陌生，而九零后和零零后可能最多就是听说过了，估计没几个见过实物（感觉对九零后和零零后来说得算文物了吧，笑）。曾经有段时间，大概2005年以前吧，还能在旧货店或者旧书摊上偶尔得以一见，现在只怕是踪影难觅了。
现在家里还存着的，真的可以算得上是古董了。
八十年代国内连环画盛行一时，当时也还没有现代“漫画”这个概念。出版社的编辑将原本36开本大小的日本漫画硬是费尽心血一页页地裁成了连环画大小的页面，并且编辑制作成了从左至右阅读的读本。而且，当时估计也没多少人知道日本漫画分格是从右到左阅读的。虽然说是当时不得已而为之，但不得不说这么做确实让漫画神形俱毁啊。
难怪小时候看这两部连环画的时候，总觉得看不懂，哪怕明明是图多字少。
而另一部划时代的作品《哆啦A梦》，应该算是上世纪八十年代进入中国的第二批日本漫画里作品的代表了。
1987年，人民美术出版社首家出版发行的第一版《机器猫》，应该算得上是简体中文版日本漫画在中国的雏形了。因为当时的《机器猫》保留了日版漫画的基本尺寸——约32开大小，而没有继续采用中式连环画的开本，但依然还是从左至右阅读的开本，封面也是当时重绘的十分中式童书的封面。
这一版的《机器猫》估计很多八零后都不一定见过，反正在下也只是依稀记得好像买过。封面上连个作者的名字也没有，哎！
差不多同时期，中国文联出版社在1989年也出了一版机器猫，只不过当时译名是《小叮当》。文联版《小叮当》的叫法要比人美《机器猫》流传得更广些。甚至当时连动画片也曾用过文联漫画版的这个译名，后面好像还有过一版译制版动画片里还叫过“阿蒙”还是什么。以至一段时间内，哆啦A梦在中国有了好几不同的个名字。
同时期，藤子不二雄F还有一部《飞人》（后译《小超人帕门》）在下也印象深刻，印象中好像是八十年代末出版的，之所以印象深刻是记得内页是彩色单色印刷的，而非黑白。在当时好像也偶有国内出版会用这种印刷来吸引眼球，区别于其他出版社。
后来查了一下，是1990年由科学普及出版社出版的。
同时期好像藤子不二雄A还有一部《太空儿UB》，是南海出版社出版的，这个真的就只是有印象了，买没买过倒是真不记得了。
不过封面作者还印的是藤子不二雄，但这部作品的作者却不是《哆啦A梦》的作者藤子不F二雄的藤本弘，而是后来笔名为藤子不二雄A的安孙子素雄。
说到藤子不二雄这个笔名，这里要专门提一提。
最早，藤子不二雄是漫画家组合的笔名，他们分别是藤本弘和安孙子素雄，《哆啦A梦》则是他们于1970开始创作的作品。1987年，两人拆伙，《哆啦A梦》交由藤本弘独立创作。自此，两人开始使用不同的笔名，即藤本弘使用“藤子不二雄F”，而安孙子素雄使用“藤子不二雄A”。1989年在友人的建议下，藤本弘将笔名改为了“藤子F不二雄”。
待续To Be Continued…
“苟且”到底是什么意思？
苟且，指只顾眼前，得过且过;马虎，敷衍。意为为了眼前的利益，做出违背本心、违背道德、违背律法的事。基本解释有四种：
1、只顾眼前,得过且过。敷衍了事;马虎。成语：苟且偷安。
2、因循苟且。表示不敢懈怠。例句：他做翻译,一字一句都不敢苟且。
3、不正当的(多指男女关系)。
4、为了眼前的利益，做出违背本心、违背道德、违背律法的事。
出处
1、晋·陆机《五等论》：“为上无苟且之心，群下知胶固之义。”
2、宋·王安石《答司马谏议书》：“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事，同俗自媚于众为善。”
3、《水浒传》第二十回：“今日山寨，天幸得豪杰相聚，大义既明，非比往日苟且。”
4、孙中山·《兴中会宣言》：“中国积弱，非一日矣!上则因循苟且，粉饰虚张，下则蒙昧无知，鲜能远虑。”
5、汉·荀悦《汉纪·武帝纪二》：“夫秦灭先圣之道，为苟且之治，故立十四年而亡。”
6、晋·干宝《晋纪总论》：“树立失权，托付非才，四维不张而苟且之政多也。”
7、《古今小说·单符郎全州佳偶》：“君子进退当以礼，不可苟且，以伤雅道。”
8、唐·刘知几《史通·忤时》：“今监之者既不指授，修之者又无遵奉，用使争学苟且，务相推避。”
9、《朱子语类》卷一一九：“此便是天理人欲交战之机，须是遇事时便与克下，不得苟且放过。”
10、清·李渔《闲情偶寄·声容·习技》：“若知歌舞二事，原为声容而设，则其讲究歌舞，有不可苟且塞责者矣!”
苟且，意为只顾眼前，得过且过。又指不正当的男女关系。
出自陆机《五等论》：“为上无苟且之心，群下知胶固之义。”
被大家熟知的“生活不知眼前的苟且，还有诗和远方”出自《高晓松184天监狱生活实录：人生还有诗和远方》。
被人说苟且也许是生活中最难为情的事情了，你看那谁谁净做一些苟且之事，哎，你看那个谁，整天无所事事，苟且偷生。听听，是不是不好？
好吧，别人是在苟且偷生，那么你呢？
前一段时间有一个朋友因为工作不认真被老板骂，过来找我聊天。中间说到了个人理想，两个人相聊甚嗨。朋友大学学的是文学，出来后找不到合适的只能去干电商。聊来聊去觉得现在做的事情根本不是自己想去做的事情，不想做自然不用心，不用心自然会犯错。突然觉得他说的挺有道理，因为要赚钱，因为要维持生活，就必须让自己在当下不闲着。但是再一想，这是什么狗逻辑。
《北京青年》里的何东，嚷嚷着重走青春，其实就是想追求自己想要的生活罢了。这个可能是自己真的迫于无奈，选择一个能够维持当下的选择。但是有时候我觉得人生还挺有趣的，在大公司混的风生水起的人想要成为一个健身教练，健身教练呢又觉得当个老师最好，寒暑假多轻松，老师又觉得有寒暑假有个卵，还不如去BAT里赚的多。人啊，总是在羡慕别人的生活。
回到刚才的个人理想上，现在你出去跟人谈理想，人家认为你不是想睡他就是想泡她。所以当你认真的考虑过后再来说，这特么的就不是我要的生活。
现在很多人其实是在被动的工作。那什么是主动的工作呢？当你为了一件事可以耗尽心力的去做，即使没有加班费你也愿意加班，不是在给老板工作，而是在完成自己的“作品”。在我看来，这就是主动工作。但是现在能做到这个层面的人有多少呢？状态不够好其实并不可怕，可怕的是给你一个改变环境的机会，你却不知道自己想要什么环境。
有理想没什么害羞的，痛苦的是当你为了理想努力了之后才发现这特么的就是幻想。
陈坤发起的《行走的力量》每年都有很多人报名参与，说是通过行走来思考。那么，思考什么？难道不是自己迷茫混沌的状态么？那么与其抱怨自己的无奈选择，不如在这个选择中好好学习，先做好手头的事情再来思考未来的事情。成长不是年龄增长，身高变化，成长是一种责任，一种你必须为自己当下的行为负责的担当。
与其得过且过，不如活的洒脱。如果真的有一天找到方向了，知道自己想要什么样的生活了，再去也不迟啊。至少，在你思考这些之前，你没有虚度你的生活。
愿生活没有眼前的苟且，也没有以后的苟且。我们过的每一天，都是认真的。
免责声明：本平台仅供信息发布交流之途，请谨慎判断信息真伪。如遇虚假诈骗信息，请立即举报
举报