人类思维的六个层次

不少人常说，“态度决定命运”。问题是，态度一定能决定人的命运吗？我们凭常识就可以判断，决定人类命运的因素有很多，态度只是其中一个。可以说，态度是决定一个人命运的必要条件，而不是充分条件。从这个意义上可以推断，那种鼓吹“态度决定一切”的论调都是无稽之谈。

按照中国人的传统观念，一个人的命运由“天命”和“人事”两种要素决定。我们是普通人，无法决定老天爷的事情，只能谈谈“人事”，这与俗话说的“尽人事，听天命”是一致的。这里所说的“人事”，不是指人力资源管理，是指“人力所能及的事”。那么，什么是“人事”中最重要的因素呢？我认为是一个人的思维方式。和人的需要一样，人的思维方式也是分层次的。

需要层次理论的基本特征是将人的需要理解为一个复杂的、等级化的系统。马斯洛将人的需要分为生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊重的需要和自我实现的需要五种自低向高的需要层次。马斯洛认为，人的需要按照从第一层次到第五层次的顺序排列。只有当较低层次的需要得到满足后，才可能引发较高层次的需要。

受需要层次理论的启发，我认为，人的思维方式也是一个复杂的、等级化的系统。我试图将人的思维方式分成六个层次，不同的思维方式的关注的问题是不同的。这六个思维层次从低到高分别是环境思维、行动思维、能力思维、目标思维、哲学思维和宗教思维。为了更清晰地表达我的想法，我现列出如下表格：

1. 第一层次：环境思维，“谁让我不爽？”

人的思维的第一层次是“环境思维”，也是最常见的思维方式。不顺心的时候，人们会本能地反应：“谁让我不爽？”结果，人们很容易从外部找到原因：比如老公不上进，孩子不努力，公司平台不行，领导水平太差，办公室政治，世风日下，贪官太多，市场大环境不好，天气糟糕，网络暴民，……等等不一而足。

比如，工作不顺利，是因为领导愚蠢；自己没有得到提拔，是因为单位的办公室政治太复杂；工资低，是因为公司平台不行；房价太高，是因为政府调控不力，……

为了解决这些问题，拥有“环境思维”的人就会从改变环境的角度去思考解决方案：

比如，这家公司不好，不给我晋升机会，那我就跳槽；男朋友对我越来越差，那就不要这个渣男，再换一个；深圳房价太高，买不起，那我换个城市去打工；……

拥有“环境思维”的人遇到问题时，首先把问题归结于外部环境或者其他人。他感觉自己“怀才不遇”，浑身是“满满的负能量”，甚至像个“怨妇”不停地抱怨。

其实，不是他们天生就抱怨，而是他们的思维还停留在环境层面。在他们眼里，除了看到环境因素以外，看不到其他的影响因素。

2. 第二层次：行动思维，“我还不够努力！”

人的思维的第二层次是“行动思维”。这种人遇到问题的时候，首先会从自己身上找原因。他们的本能反应往往是：“我还不够努力。”一切问题都是自己的原因，因为自己还不够努力。他们会对自己说：你无法改变环境，你只能改变自己。自己都不改变，环境怎么会改变呢？自己都不行动，谁都不会可怜你！

比如，收入太低？是因为我还不够努力；拿不到订单？是因为我还不够努力；买不起房子？是因为我还不够努力；创业失败？是因为我还不够努力……

与“环境思维”相比，“行动思维”是一种升级和进步。拥有“行动思维”的人看起来非常乐观，充满正能量，他们从对环境妥协。他们相信皇天不负有心人：只有我持续努力，一定会获得成功！

要解决问题，他们就会从“行动层面”去寻找解决办法，看看是不是还有没有什么事情可以自己去做的？

比如，公司一年多没有涨工资了，那从今天开始多加班1小时；女朋友对自己变得冷淡了，要多发微信，多打电话去关心她；创业公司业绩变差了，那我少睡觉，把业绩搞上去……

你会不会觉得哪里有点不对劲？是不是有一种喝心灵鸡汤上瘾、读成功学中毒的感觉？

我们不禁要问：是不是努力了，所有问题都能解决了？是不是越努力的人，获得的成就会越大？

答案很简单：努力是成功的一个必要条件，但远远不是充分条件。

3. 第三层次：能力思维，“方法总比问题多！”

人的思维的第三层次是“能力思维”。这种人遇到问题的时候，他们往往相信：“方法总比问题多！”当他们看到问题的时候，首先会把问题归因于“因为我的能力不足”而产生的。所谓能力，就是能够用更简单、高效的方法和手段去解决问题的能力。

比如，和老婆关系不好，一定是我的沟通能力有问题，我要去学习改善亲密关系的沟通技巧，阅读《幸福的婚姻》《关键对话》……以前我是业务员，现在刚刚晋升为部门经理，团队业绩下滑，一定是我的管理能力不行，我得去报个MBA……

拥有“能力思维”的人大都有非常强的学习能力和应用能力，能够把学到的知识，转化为可以操作的方法，从而解决遇到的问题。他们知道，任何问题都不是孤立存在的，一定有人曾经历遇到过，甚至已经有了更好的解决办法，只是我不知道。我不应该去重新发明轮子，我应该站在巨人的肩膀上，通过学习，提升解决问题的能力。

如果一个人既有“能力思维”中的方法套路，又有“行动思维”的勤奋努力，一般就做到公司的中高层管理者了。普通的问题已经难不倒你了，你总能够找到办法解决它们。

还有什么问题是你的“能力”解决不了的呢？那就是你解决了错误的问题。用公共政策的语言来说，这叫“第三类错误”，即“用正确的方法解决错误的问题”。

另外，拥有“能力思维”的人很可能会胡子眉毛一把抓，遇到什么问题解决什么问题，就像没有经验的人包饺子，馅多了就多加点面，面多了再多加点馅。看似有不少办法，但问题可能越来越多，永远看不到头。

这就需要有第四种思维方式：“目标思维”。

4. 第四层次：“目标思维”，“什么才是更重要的？”

人的思维的第四层次是“目标思维”。这种人遇到问题的时候，他们往往会先问一个问题：“什么才是更重要的？”也就是说，解决问题必须要按照优先次序进行排序。如果说“能力思维”强调的是做问答题的能力，那么“目标思维”就是做选择题的能力：什么可以做，什么不可以做？什么更重要，什么可以忽略？

“目标思维”的本质是价值观问题。你相信什么是对什么是错？你认为什么重要什么不重要？你进行排序背后的优先次序是什么？这些问题的背后都是价值观问题。为什么人与人之间有那么大的差别？为什么面临同样的机遇人们的选择却很不一样？这些都是由价值观决定的。

比如，你遭遇劫匪的时候，对方问你“要钱还是要命？”你通常会选择要命，因为你相信钱可以再挣，命只有一条。

周日上午有空闲时间的时候，你打算用来睡懒觉？还是读书学习？又或者是和家人一起出去游玩？还是和朋友一起打球运动？这四种不同选择的内在价值衡量标准是不同的？

为什么有人会有选择困难症？那是因为他还没有形成稳定的价值观，对一些重要概念的认识还不够清晰，缺乏衡量价值的标准，无法判断哪个选择更有价值，因此不知道如何选择了。

当然，“目标思维”也有缺陷。如果面临的选项都具有客观的价值标准，而且不同的选择看起来都有道理，或者说价值选择带有很大的主观性，那应该怎么办？

比如，你是要在体制内做一个旱涝保收的公务员，还是要去企业打拼做一番事业？你是要自己创业做老板，还是要做高管给大公司打工？

要回答这种主观选择的问题，就需要第五种思维方式：“哲学思维”。

5. 第五层次：哲学思维，“我是谁？我想成为什么样的人？”

人的思维的第五层次是“哲学思维”。这种人往往会思考哲学层次的问题：“我是谁？我想成为什么样的人？我拥有什么？为了实现目标，我愿意放弃什么？”这些问题都是关于身份认同的问题。由于对自己身份的认同不一样，价值观就不一样，做出的选择就会不一样。

很多时候，你之所以不知道如何选择，除了某些概念不清晰之外，最重要的就是你不知道自己想要成为一个什么样的人？

如果你不知道你想成为一个什么样的人，你就不知道你自己想要什么；你不知道自己想要什么，你就无法做出选择；你无法做出选择，你就什么都得不到。我们都会嘲笑那头在一堆干草和一堆青草之间徘徊、不知道先吃什么草好、最终饿死的毛驴，但我们自己往往就是那头毛驴。

有的同学肯定会说，这个问题很简单：抛硬币解决不就行了吗？问题是，当这只毛驴不确定自己想要什么，不知道选择的理由是什么，如果强迫它选择的话，任何一种选择都会让它后悔。我们人类也是如此。如果我们不知道自己想要什么，而选择抛硬币决策，最终往往会后悔当初草率的决定。

从这个意义上，我们就知道“我是谁”不仅仅是哲学的初始问题，更是一个人活着追求生命价值的永恒问题。回答好了这个问题，一切价值观和选择的问题才有可能解决。

当人们寻找“我是谁”的时候，往往会触及到更为根本的第六个层次的思维方式：宗教思维。

6.第六层次：宗教思维，“我能贡献什么？世界是否因我而不同？”

人的思维的第六层次暂且称之为“宗教思维”，因为我还没有想到更好的命名，或许可以称之为“领袖思维”。请读者多多指教。

“宗教思维/领袖思维”处理的是人与世界的关系。也就是我们经常听到的“人生使命”：你来到这个世界是为了什么？你能为别人创造什么价值？你能为社会、为世界做什么贡献？这个世界会因你而有所不同吗？

“宗教思维/领袖思维”的核心是“利他”。这与西方经济学关于“人是理性自利的经济人”的基本假设是完全不一样的。他们会思考：我们如何选择能够让更多的人获益？如何做才能推动社会的进步？如果能够达成这些，我愿意用我的所有一切来交换，包括我的生命。

我需要重申一下，人类的思维随着理解层次而逐级上升的，不能脱离低层次的思维而单独存在高层次的思维。“宗教思维/领袖思维”与经济实力有一定的关系，但绝不是因果关系。“宗教思维/领袖思维”更多地是人生境界和信仰的问题。

比如，青年毛泽东的日子过得并不富裕，但他却关心中国未来的命运。这种“身无分文，心忧天下”的情怀就是领袖年轻时的人生境界。

早期的中国***人，像朱德、彭德怀、刘伯承等人都是旧军阀的高级将领，他们本来过着优裕的生活，却为了让劳苦大众过上好日子的共产主义信仰而参加革命。

《基业长青》中说，历史证明：“凡是成就大事业者，都是理想集团而非利益集团，利益集团，行而不远，唯有理想集团才能基业长青！”凡是基业长青的大公司，都是某种“理想集团”，而不是追求利润最大化的“利益集团”。

乔布斯的“活着，就为改变世界”、谷歌的“不作恶”、阿里巴巴的“让天下没有难做的生意”都能让我们感受到其组织领袖的类似于宗教的理想情怀。在面临重大抉择的时候，企业的这些价值观就是判断是非的基本标准。正如赫伯特·西蒙所说的那样：“面向未来的整体选择往往不是基于事实的，而是出于一种价值的选择。”

再比如信奉“敬天爱人”的稻盛和夫。一份新员工的联名状，让稻盛和夫认识到：经营企业，“并非是要实现自己的梦想，而是要维护员工及其家庭的生活，不仅是现在，还包括将来。”他从这次经历中吸取的教训就是：“所谓经营，就是经营者倾注全部力量，为员工的幸福而殚精竭虑；公司必须树立远离经营者私心的大义名分。”就是凭借这种信念和追求，稻盛和夫一生创办了两家全球500强企业，还挽救了濒临破产的日航公司。

一旦进入“宗教思维/领袖思维”，涉及的都是关于信仰、精神等问题。他们不喜欢墨守成规，可能与这个世界格格不入，用与众不同的眼光看待这个世界，甚至惹是生非，特立独行，桀骜不驯。我们可以赞美他们，引用他们，也可以质疑他们，反对他们，但唯独不能漠视他们，忽略他们。

7. 结论：如何提升我们的思维层次？

我用一幅图总结我今天讲的所有内容，如下图所示：

当思考方式处于较低层次的时候，我们的思维就会被限制住，无法看到更多的可能性。处于“环境思维”的经常抱怨而不自知；他们看不到“行动思维”可以帮助自己改变现状；更看不到“能力思维”可以通过学习、提升技能来解决面临的问题。

如何提升我们的思维层次呢？应该用自上而下的思维进行思考，对自己的人生做一次“顶层设计”。如下表所示：

如果你认为从宗教思维进行思考太空太玄，那至少应该从哲学思维进行思考自己的人生，问问自己以下四个问题：“我是谁？我想成为什么样的人？我拥有什么？为了实现目标，我愿意放弃什么？”

希望你从今天开始，重新反思自己的人生。这个过程会很漫长，这些问题也不容易回答，你可能需要反复进行。也许你需要花费半年、1年甚至更多时间才能慢慢想清楚。我希望你不要着急，更不要放弃，直到找到自己真正想要过的生活。因为所有花费的时间和精力都是值得的。

想清楚这些问题，你的人生从此大不相同。

论述创造性思维与哲学的关系

2021年，复旦大学的哲学院教授王德峰火了。他的哲学讲座被人剪成多个片段上传到抖音，结果大受欢迎，粉丝们尊称他为“哲学王子”。他在哲学课堂上纵论古今，横谈中外。有些人比较纳闷：他一个搞哲学的，怎么懂那么多，那些非哲学领域，他说得都对吗？?

诚然，他的有些观点是有争议的，但一个研究哲学的人能够懂多个领域里的学问，?我是不感到吃惊的。因为 哲学就是研究万事万物运行规律的学科 ，掌握哲学的人就是站在人类智慧的最高点。任何一门科学领域，当追问到最根本的问题时，它都会变成哲学问题。

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哲学是如此的重要，但我们普通人却觉得哲学太高深，很遥远。之所以这样，一方面是由于很多人面临养家糊口、赚钱谋生的实际问题，没空去思考哲学问题；另一方面是因为我们的教育不太注重抽象思维能力的培养和训练，比如我就经常感觉自己的思维比较跳跃，缺乏思想深度和逻辑性。

这样的大背景导致许多人变得非常浮躁，急功近利。很多人只相信看得见摸得着、实实在在的东西。你和他去谈思维，他会觉得你在扯淡，可哲学偏偏就是看不到摸不着却真实存在的东西，类似于磁场。

没有哲学思维的加持，人就很容易被纷繁的世间万象迷惑。当我们不停地去追求表象的东西时，就会发现一个问题：象很难追上，因为象变化得太快了。追逐象很难追上，人就容易迷失。可我们忘了还有一句话： 万变不离其宗 。宗是什么？宗就是规律，是道，是哲学。

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索罗斯有一句名言： 一个人对抽象问题钻得越深，对具体实践就越得心应手，游刃有余 。当我第一次看到这句话时，犹如被闪电击中一般，印象非常深刻。最近突然觉得，这位金融大鳄对哲学应该有着非常深入的研究。一查发现，果然如此。

1949年，索罗斯考入伦敦经济学院，但他觉得从经济学里并未学到什么东西。相反，他喜欢上了一位自由哲学家卡尔·波普，卡尔鼓励他严肃地思考世界运作的方式，并且尽可能地从哲学的角度解释问题。

索罗斯后来说：哲学思维是他在金融领域里取得成功的基础。哲学并不能直接成为如何赚钱的线路图，但他认为哲学的最大好处是：它为你提供一种思维模式，使你的思想常思常新、保持活力，启发你去更多、更深入地思考这个世界是怎样运行的。他甚至坚定地认为：一个学金融的人，如果能够读哲学、读文学，肯定比纯粹学金融的学者更有出息。

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金融领域是非常考验认知的，金融大师是哲学大师，这不难理解。除金融外的很多工作不需要太高的认知，也能做，但我最近发现，在任何领域里越往上走，越需要思维认知。如果有了哲学思维，很多事情都可以看得更清楚，也能走得更远。

在现实中，如果一个人靠盗窃为生，我们正常人不用多说，肯定是谴责他。但是在网上类似的现象很普遍，可很多人以此为荣。一个人由于现实环境的限制，这样做就算是可以理解的，但也不能认为这样是对的。不然，岂不是黑白颠倒了。但有些人为什么觉得这挺正常呢？我想大概是圈子的浸染无形中扭曲了价值观，这不就说哲学里常说的环境对人的异化嘛。

还有些人认为他们行业的工资应该全部翻番才对，每个人都想涨工资，无可厚非。假设一个行业的工资突然全部翻番，肯定会引起连锁反应，最终吃穿住行会全部涨价，结果涨了等于没涨。哲学里早就说过：要全面系统地看待问题， 不要片面孤立地看待问题 。有了这层认知，我们就可以辨证地看待问题，抛弃不切实际的幻想。

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物质和精神孰先孰后，运动和静止哪个是绝对的，如何做出正确的价值判断与价值选择，人的认识从何而来，运动都是有规律的吗......这些问题，上学的时候感觉枯燥无用。现在觉得哲学问题都很美妙，主要原因是在尝试学以致用。创业中会遇到很多问题，有时候纠结问题本身很难走出来，但如果能站在哲学层面进行思考，就很容易抓住本质。

哲学是一门派别众多学问，我们普通人完全不需要像学者那样进行学习，我觉得只需要把中学的马克思主义哲学多看看，就能解决很多问题。最近真的有种强烈的感觉，有空一定要买几本中学课本，把马克思主义哲学再学一遍。

哲学不是直接教人思维的，但研究哲学可以很好地对思维进行训练，让人有更好的思维。哲学思维可以让人超越个体感受，超越眼前事实，超越狭隘偏见，更准确地认识现象背后的规律，更完整地看待世界，更理性地均衡发展。

从今天起，尝试 用哲学的眼光看世界，不再做思想上无家可归的人 。

论述创造性思维与哲学的关系如下：

“哲学是创造性思维之母,也正是因为哲学对创造性思维有着如此重要的 影响,哲学才不愧为时代精神的精华。”哲学不同于其他学问，它处于“创始”、“创造”—“创世”的地位，哲学思考“绝对的开端”。

德国古典哲学对价值观念和道德律令的研究，凸显了理性的“能动性”或“创造者”的功能，为哲学思考寻到真正属于它的位置。

哲学的思维需要创造性，大概没有人会否认；然而何谓“创造性”看法就会有不同。或许有人说，你说一个正题，我说一个反题，就是“创造”。正题和反题的对立当然可以是创造性的，但也可以是“抬杠性”的，甚至是“哗众取宠性”的。

哲学的创造性，当然包括了“发前人所未发”，说出自己的“新”观点，最要是达到“不作第二人语”才好。不过，哲学的创造性虽然含有这些意思，但却不止于这些意思。

再者，做任何学问都需要创造性，似乎哲学并没有什么特别的，这个意思一般说来当然也是对的；不过我这里要强调的是：惟有哲学一定要“创造”，没有“创造”就不是哲学，哲学处于“创造”——“创始”、“原始”处。哲学的创造性是由其本性决定的。

惟有哲学一定要“创造”，没有“创造”就不是哲学，哲学处于“创造”——“创始”、“原始”处。哲学的创造性是由其本性决定的。