其实现在残存的所谓母系部落,都存在在相对恶劣的地区,并且也不满足所谓的母系社会特征。而在哺乳动物中,基本不存在所谓的母系。
那么,我们有理由怀疑,是否真的存在所谓的“母系社会”?
狮群和猴群都采用类似的社会组织模式,由唯一或者几个雄性拥有独占的交配权,并保护部落,幼崽由母亲抚养。
这种社会模式保证了部落的安全与稳定,并且使得下一代能获得更强大的基因。
反过来想一下,如果是雌性做主并且选择交配权,那么按照基因优化理论,经过几万年的选择,雄性必定孱弱不堪、愚蠢,却长着巨大的生殖器。
但是,现实情况却并不是这个样子的。
因此,所谓的母系社会事实上应该是这个样子的:
最早是由部落最强壮、智慧的一个男性拥有唯一交配权,每年或者每隔若干年由部落所有雄性决战夺取部落第一战士的位置,也就是"王"。
王拥有唯一交配权,生下孩子由母亲抚养,部落拥有财产权这一点也很重要,因为到父系社会很晚器也是部落拥有财产权,所以所谓的母系财产继承是个笑话。
因此,所谓的“只知其母,不知其父”,应该是“只要知道其母,其父众所周知,没有强调的必要”。
那么,没有交配权的雄性如何解决性需要?
只有去偷袭其他部落落单的女性。
而杂交而来的基因有可能更差,但也有可能更强。这样,在这样的孩子长大后,必然能成为王。
而上古的历史,正好说明了这一点。
随着生产力的进步,部落的扩大,外部危险的扩张,交配权必然会扩张。
从唯一男性扩张到多个男性,直到大部分男性,就进入了父系社会。
另外,有个有趣的事情,上古五谷,发音全是“叔”。
在“母系社会”向“父系社会”过渡的时期,农耕和畜牧开始正式形成。
美味的谷子让部落的人们想起了采集、狩猎时代的美味——用以度饥荒的没有交配权的部落男性——叔叔,所以五谷全部以“叔”命名。
只有母系社会相对好辩论一些,建议你从世界大的范围内来说,否定母系社会的存在性。证据如下:
由于年代久远,关于那个遥远年代的一切大都已经淹没历史的尘埃之中。关于母系社会的存在性,以及母系社会和母权制的关系,考古学界一直众说纷纭。在历史然而越来越多的证据表明,母系社会很可能并没有广泛存在过,或者是一个地区性的社会形态。事实上,国际考古学界也并未认可这种说法。
诚然,在我国的中原地区的确存在过一些母系部落,但在世界各地,以非洲,欧洲和美洲为例的大多数地区,这种母系性质部落分布却很少,而史前澳洲,曾经是父系部落和母系部落共存的时代。造成这种现象的原因是,在原始的生产分工中,男子从事狩猎活动,妇女从事农业采集,我国很多地区以平原气候为主,从事农业和采集业收成比较稳定;而在一些世界其他地区,以高山,草原,丛林,海洋性气候为主的地区,不宜耕种,但各种飞禽走兽资源丰富,因此,男子从事的狩猎和捕鱼等行业占据主导地位,因此他们的大多数地区就没有经历过母系社会。
而在原始的宗教崇拜方面,世界各地也是大不相同,有些地区崇尚生殖崇拜,有些地区崇拜自然崇拜,有些地区则更倾向于祖先崇拜,不同的环境形成了不同的社会形态。而当时最流行的图腾崇拜,通常是将某种动物或植物等特定物体视作与本氏族有亲属或其他特殊关系的崇拜行为,是原始宗教的最初形式,大约出现在旧石器时代晚期。源自北美阿耳贡金人奥季布瓦族方言ototeman,意为“他的亲族”或“他的氏族”,相当于是整个部族的标记。许多氏族往往以它命名。在这些崇尚图腾崇拜氏族部落内,部落首领通常是武力争夺产生,其部落首领往往是由部落内最勇猛善战的成年男子担任。
关于未知的历史,总是激起了人们无限的遐想,诸如亚特兰蒂斯,姆大陆,以及中国人所说的三皇五帝时代,考古学家也一直在不断的探索,希望能够还原历史的真相。然后至于真相到底如何,恐怕只有靠考古学家不懈的努力来而证实了。
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