名词解释手段性游戏

手段性游戏是指通过游戏达到某种目的游戏。

手段性游戏（Instrumental game）是博弈论中的一个概念，指的是参与者在游戏中的主要目的不是为了享受游戏本身带来的乐趣，而是为了实现某种具体的目标或利益，游戏只是达成这个目标的手段。

在手段性游戏中，参与者通常会通过计算、分析和预测其他参与者的行为来制定自己的策略，以最大化自己的收益。手段性游戏的典型例子包括投资、商业竞争、拍卖等。

手段性游戏的着重要影响：

1、经济领域：手段性游戏在商业竞争、市场交易和投资决策等方面有广泛应用。参与者需要根据自身利益和对其他参与者的预期来制定策略，以最大化自身的收益。这种思维方式和策略选择能力，提升了人们在商业活动中的竞争力。

2、政治领域：政治竞选、外交谈判等都是手段性游戏的例子。参与者需要预测对手的行为，并采取相应措施来保护自己的利益。手段性游戏对于政治家的决策能力和战略眼光都是一种锻炼。

3、个人生活：生活中的诸多决策也可看作是手段性游戏，例如个人的职业规划、婚姻决策等。通过分析局势、权衡利弊，人们可以做出更加理性的决策，实现自身价值最大化。

3、教育领域：手段性游戏被广泛应用于教育中，比如模拟商业环境的商业模拟游戏、模拟战争环境的战争模拟游戏等。这些游戏能够让学生在虚拟环境中学习真实的商业竞争或者战争决策，提高学生的策略思维和判断力。

总的来说，手段性游戏具有很强的现实意义，它能够提高人们的决策能力和思考水平，为现实生活中的各种决策提供一种参考和借鉴。同时它也存在一些负面影响，比如过度追求利益可能导致道德风险，游戏成瘾也会对人们的身心健康产生负面影响。

小时候玩性游戏的例子多吗

1 ．对玩具的性别认同倾向

按照社会习俗和传统，一些玩具往往被认为是适合女孩玩的，如娃娃、厨房家事玩具等，另一些玩具如交通工具、战争玩具等被认为是男孩的玩具。研究表明，早在18~24个月时，幼儿就在玩具的选择上，表现出这种反映社会期望的性别认同倾向。女孩喜欢选择娃娃和家事活动方面的玩具，男孩喜欢选择交通工具、士兵之类的玩具。这种性别偏向是普遍存在的跨文化现象，在美国、欧洲与亚洲幼儿身上都发现了这种对性别化玩具的性别认同倾向。

性别化玩具的性别认同倾向的形成，有生物学方面的因素影响。对运动和活动有高度需求的幼儿可能喜欢玩传统的男性玩具，因为利用这些玩具可以进行活动量很大的游戏。

生物学方面的因素虽然对玩具的性别认同倾向的形成有一定的作用，但是，这种性向的形成更主要地来自于社会文化的影响，来自于成人与伙伴的影响。成人，尤其是父母，在儿童社会化的过程中，自觉或不自觉地起到了一种文化代理人的作用。他们在与子女的相互作用过程中，加人了大量的文化期望与行为的规定性，他们用各种标准、价值、风俗与习惯来要求子女。子女从父母的各种反应中，逐渐懂得父母所期望的东西，并不断修改与调整自己的行为以符合父母的期望在儿童对玩具的性别认同倾向的形成过程中，成人，尤其是父母扮演着十分重要的角色。

对互不相识的成年人与婴儿的交往过程的观察研究发现，成人往往从许多玩具（包括传统的男孩玩具，女孩玩具以及中性玩具）中选择传统的女孩玩具（如娃娃）给他们认为是女孩的婴儿，把足球、锤子等传统的男孩玩具给他们认为是男孩的婴儿。

除了父母与同伴影响之外，大众媒介对儿童玩具选择中的性向形成也有不可忽视的作用。

2·游戏行为的性别风格

与对性别化玩具的性别认同倾向的形成相适应，儿童在游戏行为上也表现出与性别相适应的风格。一般来说，男孩喜欢跑、跳等运动量较大的游戏，女孩则喜欢运动量较小、安静的、坐着进行的游戏。这种性别差异表现在各种不同类型的游戏中。

在象征性游戏中，女孩比男孩表现出更强的、不依赖于逼真的游戏材料来游戏的能力。在角色扮演上，女孩扮演的角色以家庭生活为定向（例如母亲等），表现出更多养育行为。女孩的游戏更多地反映家庭中的人际关系，在游戏过程中有较多的言语交往。而男孩往往很快就越过家庭、医生和学校等熟悉的或与日常生活相近的主题而选择诸如航天员、超人等不熟悉或偏离日常生活的主题，扮演例如超人、宇航员等幻想性的角色。男孩也倾向于冒险主题并扮演反面角色和英雄角色，他们更常使用汽车和枪，他们的活动量也较大。但是，这种差别并不能说明男孩比女孩更富有想象力或认知发展更成熟。以物代物、语言的使用和创造性等都是评价游戏的认知成熟度的重要指标。事实上，这种差异本身就是儿童性别社会化的结果和反映。

斯米兰斯基曾提出了一个分析幼儿游戏主题的框架。这个框架也可以帮助教师丰富幼儿的游戏情节。我们可以从两个维度来分析幼儿游戏的主题和情节：①游戏与幼儿日常生活经验的接近程度；②幼儿游戏行为的性别刻板化程度。教师可通过环境创设和材料的提供来促使幼儿游戏主题和内容的多元化，使幼儿的游戏从熟悉的生活进人更富想象和创造性的层次，例如创造性地使用游戏材料，摆脱性别刻板化的游戏行为。

关于象征性游戏的数量上有无性别差异，有不同的研究结果。有的研究表明，在学前儿童个人的象征性游戏的总量上，没有明显的性别差异。但一些研究发现，男孩个人的想象游戏数量和时间均多于女孩，而且游戏的主题富于变化。在户外，男孩表现出来的想象多于女孩，在户内无显著的性别差异。同时还发现，季节对不同性别的幼儿的想象游戏也有影响。在秋天，男孩的想象游戏达到最高点，冬天最少；女孩则与之相反，冬天为最高点，秋天最少。可见，研究结果上的不一致，可能与研究者所提供的游戏场地，以及观察的时间、地点不同有关。对于男孩来说，大的活动场地和运动性活动设备，可以促进他们的想象游戏。在规则游戏中，这种性别差异也表现得比较明显。男孩往往分成团队进行游戏。他们的游戏规则更为复杂，包含更多的角色，有更强的竞争性，所需要的技能尤其是动作技能更为复杂。而女孩的游戏则较少竞争性，游戏规则的结构较简单，较少卷入运动量较大的动作技能。

追逐打闹游戏和战争游戏，往往是男孩的特权。男孩喜欢玩追逐打闹的游戏、战争游戏和幻想的攻击性游戏。这类游戏使男孩的游戏带有攻击性强的特征。

在托幼机构里，男孩和女孩对团体活动的兴趣和参与的积极性没有明显差异，这可能是因为在托幼机构的集体活动往往由教师带领，而且男孩和女孩受到教师相同程度的鼓励。但是许多教师都报告说，在团体活动中，女孩较男孩容易管理。

教师对教室空间的安排可以改善幼儿性别刻板化的游戏行为。例如，教师通过把积木角和娃娃角安排在一起可以使异性同伴间产生更多的社会互动，同时增加玩具的种类和样式更能丰富幼儿的游戏经验。此外，班级中男女孩的比率和班级规模的大小可能也会影响幼儿游戏的性别化倾向。

儿童早期的游戏模式受到早期家庭生活经验的影响。幼儿在托幼机构之前已经具有性别刻板化的观念，知道男孩应该玩什么，女孩应该玩什么。托幼机构的生活经验继续强化着这些观念。这些社会化的影响，加上生物因素，最终使儿童的性别角色社会化得以实现。

儿童对性别化玩具的性别认同倾向，和在游戏行为中表现出来的性别适宜性风格，不可避免地反映着社会中普遍存在的性别差异，受到成人关于性别角色的态度的影响。对同性别伙伴与父母行为与态度的模仿与认同，是儿童性别角色社会化的重要心理基础。在3、6岁的前阶段，家长、教师和同龄伙伴共同影响幼儿游戏行为的性别模式的形成。

性别角色社会化是形成社会所期望的与性别相适宜的行为。尽管在性别角色的社会规范中，积淀着数千年来男、女两性在社会地位上的不平等的事实，以及对女性的偏见。儿童对性别的认同和性别角色的社会化，不仅直接影响自我概念的发展和个性的形成，而且还关系到成年以后的对社会生活的适应和家庭生活的幸福。游戏是儿童性别角色社会化的重要途径。

小时候玩游戏的例子是很多的。

打瓦

上小学时，我经常玩一种游戏，叫“打瓦”。这种游戏古代也有，如《儒林外史》第二回：“那些孩子就像蠢牛一般，一时照顾不到，就溜到外面打瓦踢球，每日淘气不了。”我小时候时间是上世纪八十年代，当时乡下很流行这种游戏。现在想来，感觉有趣，又记忆深刻。

小伙伴们一般是在放学后或者假期里玩这种游戏。每逢有空，有四到十名，就可以呼朋引伴地分组对抗了。通常是自由组合，但大体上两队要旗鼓相当，不能实力相距太远，不然就散伙了。

然后是找玩的场地。场地要求长八米以上，宽四米有余。在场地上划两条相对的平行线，两条线的距离一般以某位伙伴单脚连续跳四五步为准。其中一条线为起步线，另一条为终点线，竖放瓦片。

然后是瓦片的问题。瓦片一般其实是石块，一般看个人的力气选择其大小。但一般都是厚三四厘米、边长为十五到二十厘米的方形。石块来源多样，有的是现场随意找，然后打造而成；有的伙伴不地道，偷偷把人家垒墙或厕所的石块偷来打造，但这种多半遭大家唾弃，不可取；当然更多是提前准备，自己用着顺手，也稳妥。使用的石块，有一种我们称作“铁石”的，这种石头质地特别坚硬，不容易被击打破裂，是打瓦的最佳材料。事实上，这种石材，在农村应用很广，比如修建石窑洞，石块与石块之间需要小石头支撑，这种坚硬的铁石正是必需材料。而这种石材，需要去沟壑的那些砂砾石、板砾石里寻觅。而我们小伙伴呢，也多是自己去沟里找到，然后回家用斧头等敲击成自己需要的“瓦”。

好了，准备工作做好了，现在正式开始“打瓦”。

两队一番谦让，有先有后。决定先后次序的方法是这样的：选定两队的带头人，让他们分别站在起点线上向终点线投掷瓦片，看谁的瓦停留处距离终点线最近，就由谁代表的对占先。

后发的先把自己几个人的“瓦”依次竖立在终点线。先发者在起点线各人那“瓦”向前跨一步，然后扔出自己手中瓦片，击倒自己对应的瓦片。如果每个伙伴都全部胜利完成，则开始下一步；如果有人没击倒，则有其他完成者补充完成。但也有因为距离远，大家准头不好，一次性不能完成，那么就由另一队开始自己的“征程”。当然下次轮到时，是接着上次的完成度继续完成的。

打瓦的第二步：在起点线把瓦扔到两条线中间位置，然后迈一步，并单腿一步跳到自己瓦附近，单腿站立，然后一手从地上拿起瓦，并向前掷出，争取击倒对应瓦片。这一步要注意的是，瓦不能投得太远，一定要自己迈一步跳一步就能够得着；拿起瓦后，尽量瞅准对应瓦片，掷出击倒为准。

打瓦第三步：把瓦投掷到对应瓦片之外（超过终点线），然后跨一步并单腿连续弹跳规定的几步（一般是四步到五步）。到位后，依旧是单腿站立，捡起瓦，扭转身，击倒对应瓦片。

打瓦第四步：重复第一步的站在起点线上迈一步掷瓦击倒对应瓦片的动作。

打瓦第五步：拿自己瓦轰击竖立在终点线上的对应瓦片，争取一次性击到起点线之外。一般做不到，那就需要完成了的自家伙伴帮助了。如果也不能完成，那就让对家进行自己未完成的步骤或者项目。

打瓦有几个规则需要注意：

一是两队轮流原则。一队没有完成某个步骤（项目），那就让给另一队，也就是轮流“攻”与“守”。

二是承继原则。就是轮到一队时，是接着上次的完成度进行的，不需要一切还原。

三是帮助原则。一队里，加入某一成员没有完成某一步骤或项目，则由完成的成员帮助完成。注意：轮到自己队，完成的伙伴一人只能帮一次，不能同时帮几个人。

好了，步骤清楚了。我说说其中发生的趣事。

前面提到有的伙伴偷拿人家筑墙或厕所的石头。这不只是被小伙伴们鄙视，也往往被大人们训斥。结果往往是活动进行不下去了，大伙灰溜溜地跑了。

还有场地问题。家乡属丘陵沟壑区，平整的土地很少。所以往往把打瓦的场地选到“场”上。这个场啊，就是农村秋季打谷子、黄豆、高粱等的场所。我们在上面又蹦又跳，尤其是拿石头砸，结果原来平整坚实的“场”，坑坑洼洼，尘土飞扬。这也往往被大人训斥。

还有一个事，特别有趣。八十年代，很多小孩不上学，甚至没有父母教，以致不识数，不会数数，导致打瓦都玩不下去了。那时我们有个伙伴，名叫“兔小”（因喜欢养兔子得名），他比我们大两三岁，但只能数到数字“五”，再多就不会了。所以他虽然打瓦很厉害，准头、单腿跳都是顶呱呱的，但一旦规定远跳连续超过五步，他就不干了。所以我们如果想与他玩耍，就定的两条线近点，最多跳五步就够的那种。

记得我那时候身小体弱，但特别喜欢这个“打瓦”，而且技术还不错，跳一步自我感觉还挺远的。当拿瓦击倒对方的瓦时，当自己完成项目转身帮助小伙伴时，当我们队最先完成所有步骤取得胜利时，那种快乐，那种骄傲，那种满足感，实在是无与伦比的了。而这种游戏相应锻炼了自己的身体，培养了与小伙伴的合作意识以及竞技精神等。现在想来，农村的这项活动记忆也是最清楚的，虽然过去将近三十年了。

后来据我观察，这项游戏慢慢就消失了。毕竟后来的孩子，可以玩的越来越多了。最起码踢毽子、跳皮筋之类的很容易。更何况，电视、手机越来越普及，也就没有孩子做这类显得“粗野”的游戏了。