甘肃陇南西和县有多穷

贫困人口达到2.45万。西和县位于甘肃省东南部、陇南市北端，地处长江流域西汉水上游。土地贫瘠干旱，不利于农作物生长，境内山大沟深、自然资源匮乏，经济社会发展严重滞后。在2019年甘肃陇南西和县贫困人口达到了2.45万，但经过脱贫政策的处理，甘肃陇南西和县在2020年实现脱贫。

西和县是怎么来的？是从礼县分离出去的吗？

陇南乞巧女儿节已经确定时间在7月31日开启，乞巧节是中国非常著名的传统节日，一般还跟七夕在联系在一起。这次的活动将会持续七天八夜，更多精彩的活动内容将会在后续展开，更多详细的活动内容，一起来看看。

第十一届陇南乞巧女儿节

时间：2019年7月31日

将于7月31日开幕期间举行13项系列活动

7月23日上午，省政府新闻办召开新闻发布会发布消息，第十一届陇南乞巧女儿节将于7月31日在西和拉开帷幕。据介绍，第十一届陇南乞巧女儿节乞巧活动将从7月31日(农历七月初一前夜)开始持续至七月初七深夜，在长达七天八夜的时间里，有坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娱巧、卜巧和送巧七个固有程式展演，届时还将举行第十一届陇南乞巧女儿节开幕式、著名学者乞巧文化讲坛、“我们的节日·乞巧”理论研讨活动、民间乞巧民俗文化体验活动、“舞动乞巧广场舞”创编及展演体验、乞巧之乡“巧嫂巧妹巧汉子”才艺大赛、庆祝新中国成立七十周年摄影展、西北五省区秦腔会演、西和县青少年轮滑表演、乞巧之乡美食节、麻纸书画作品展及麻纸制作工艺展、巾帼巧手工艺作品展、乞巧女儿节电商狂欢节及其他经贸活动等13项系列活动。

具体活动内容

活动之一：第十一届陇南乞巧女儿节开幕式。

8月1日(农历七月初一)19：30在西和县伏羲文化广场举行，有关领导和来宾致辞，宣布第十一届陇南乞巧女儿节开幕。

活动之二：著名学者乞巧文化讲坛。8月1日(农历七月初一)20：00—21：30，西和县城仇池广场，邀请国内著名文化学者、南京师范大学文学院教授郦波，以文化访谈的方式深度讲解乞巧文化、伏羲文化、仇池文化、先秦文化等，进一步挖掘优秀传统文化的独特魅力，同时结合新的时代主题，提炼这些优秀传统文化蕴含的精神，加以宣传和弘扬，推进精准扶贫工作开展和优秀传统文化的传承保护。

活动之三：“我们的节日?乞巧”理论研讨活动。

8月2日，由中国民间文艺家协会、甘肃省民间文艺家协会、甘肃省乞巧文化研究会共同举办全国性乞巧文化理论研讨活动。届时，将有来自全国著名民俗专家学者和省内乞巧研究专家60多位，汇集一堂，对陇南西和乞巧文化的独特性和时代意义进行深入的理论探讨和交流。

活动之四：民间乞巧民俗文化体验活动。

7月31日(农历六月二十九)至8月7日(农历七月初七)，在西和、礼县民间乞巧活动流传的乡镇、村(社区)设立乞巧点，广泛组织开展民间乞巧活动。

组织参会嘉宾、专家学者、媒体记者和旅游者现场观摩体验。特别突出参与和互动，以乞巧演出为主，在晚霞湖周边集中开展趣味性和参与度都较高的系列活动。在农历七月初一当天，在晚霞湖周边集中组织开展民间乞巧、“舞动乞巧广场舞”全民体验、西和美食品鉴、麻纸制作工艺展示、电商产品展示及推介等活动，让来宾和游客都能够参与其中，增强节会的吸引力。

活动之五：“舞动乞巧广场舞”创编及展演体验。

7月31日(农历六月二十九日)至8月7日(农历七月初七)，在西和县晚霞湖悦湖广场及城区各广场，以乞巧活动的部分音乐和舞蹈为基本素材，进行创作和编排，创作形成有乞巧特色、韵律优美、易于学习的广场舞音乐和广场舞舞蹈。加以推广和普及，让乞巧文化进一步走进日常生活，走进老百姓生活的每一天。创作推广完成后，争取全县的健身广场舞都以“舞动乞巧广场舞”为主，通过“抖音”网红推介等方式，力争使“舞动乞巧广场舞”火起来。七月初一在晚霞湖悦湖广场组织较大规模的“舞动乞巧广场舞”展示体验活动，每一位嘉宾和游客都可以参与其中跳起来，亲身体验乞巧文化的魅力。

活动之六：乞巧之乡“巧嫂巧妹巧汉子”才艺大赛。

7月31日(农历六月二十九)至8月7日(农历七月初七)在西和县城南湿地公园举行。广泛宣传发动，通过预赛、初赛、复赛等方式开展西和山歌、乞巧歌舞、手工制作、绝活技艺等各个方面的才艺大赛，发现和培养文艺人才，活跃群众文化生活。突出群众参与性，人人可观赏，人人可参与。计划开展西和民间山歌比赛、西和民间乞巧歌舞比赛、现代歌舞比赛等三项比赛。

活动之七：庆祝新中国成立七十周年摄影展。

8月1日(农历七月初一)至8月7日(农历七月初七)在西和县城乞巧文化苑展出。征集新旧摄影作品，组织摄影照片展反映新中国成立70年来、特别是改革开放以来的巨大变化和非凡成就，展现新时代脱贫攻坚的伟大实践和奔跑追梦的奋斗精神，进一步凝聚全市干部群众攻坚克难、干事创业的精气神，奋力打好打赢脱贫攻坚战。

活动之八：西北五省区秦腔会演。

7月31日(农历六月二十九)至8月7日(农历七月初七)在西和县体育场演出。邀请西北五省区秦腔表演名家，会同西和县乞巧演艺中心的演员进行秦腔演出。

活动之九：西和县青少年轮滑表演。

乞巧女儿节期间在西和县文化广场组织青少年轮滑爱好者进行轮滑比赛，展示我县青少年良好的滑轮技艺和昂扬向上的精神风貌，在全县青少年中形成崇尚健康向上生活方式的良好风尚。

活动之十：乞巧之乡美食节。

8月1日(农历七月初一)至8月7日(农历七月初七)在西和县晚霞湖悦湖广场或者晚霞湖周边“农家乐”组织有西和特色的各种美食小吃进行集中展示和推介，让来宾和游客品尝到西和独具特色的饮食文化。

活动之十一：麻纸书画作品展及麻纸制作工艺展。

8月1日(农历七月初一)至8月7日(农历七月初七)在西和县城乞巧文化苑(老县衙院内)专题展出西和麻纸书画作品。现场展销西和麻纸。现场进行麻纸书画创作。在晚霞湖悦湖广场进行麻纸制作工艺的流程展示。

活动之十二：巾帼巧手工艺作品展。

8月1日(农历七月初一)至8月7日(农历七月初七)在西和县晚霞湖悦湖广场及县城乞巧文化苑展出并销售西和刺绣、草编、柳编、剪纸、手工制作等各类工艺作品。同时对陇南九县区的巾帼巧手工艺作品进行集中展示。在晚霞湖悦湖广场组织巾帼巧手现场展示刺绣、剪纸、草编等各类巧手技艺。

活动之十三：乞巧女儿节电商狂欢节及其他经贸活动。

在礼县有一种说法：西和以前是我们礼县的！同样，在西和也有一种说法：礼县以前是我们西和的。

这两种说法听着可笑，但却都有一定的道理。

西和县隶属于甘肃省陇南市，位于甘肃省东南部，陇南市北端，因古西和州而得县名。西汉时于洛峪（今洛峪镇）置武都郡，两晋时为仇池国，北魏于洛峪置南秦州，西魏时改称成州，后经多次变革，南宋时改岷州为西和州，明洪武年间西和州降州为县。如今的西和县下辖16镇、4乡，幅员面积1861平方公里，总人口43.7633万人。

唐宋时期，礼县和西和都归岷州管辖，而长道县便是此时设置，但长道县治所为“李店”也就是礼县。1139年，南宋朝廷被迫移岷州治所于长道县白石镇（今西和县城北部）。1142年，宋金议和，因岷州“岷”字犯金太祖完颜旻的名讳，遂将原和政郡（岷州）首字改为和州。后因淮西已有和州（今安徽省和县），将此“和州”前冠以西字，加以区别，故名西和州。此后政局域界历经变迁，但西和之名仍沿用。

如果以现在的县名来看，西和县要早于礼县，但这也不意味着礼县以前就是归西和管辖。

下面我们看看礼县的 历史 发展。

秦：礼县属陇西郡之 西县 。

两汉：其地分属 西县 、 武都县 。

三国：仍为 武都 、 西县 辖地。

西晋：西县改始昌，属 天水郡 。

东晋：礼县大部分地属 秦州仇池郡

南北朝：北魏置 汉阳郡 ，治所在兰仓（今礼县石桥镇汉阳村）；西魏改汉阳郡为汉阳县，属 长道郡 。

唐朝：时礼县地分属 长道 （ 县治李店 ）、大潭二县。

宋仍之。

元朝：代设李店 文州 军民元帅府，后因“李”字凡俗，借文雅的同音“礼”字代替，初隶王相府，后属 吐蕃宣慰司 。

明朝：洪武四年（1371年）置礼店千户所，属岷州卫，十五年改属秦州卫。成化九年，始置礼县，设县城于所城西（今礼县城穿城门以东为所城），领于秦州而属 巩昌府 。

清朝：顺治十六年裁卫所，将巩昌卫文县所、西固所十百户并归礼县。雍正七年改秦州直隶 兰州布政司 ，礼县仍为所属

由此可见，“礼县以前是西和的”这样的说法明显不符合 历史 。同样，“西和以前是礼县的”说法也是不准确的。为什么是“不准确”而不是“错误”呢？

其一，古今礼县西和地域不同，在 历史 上，西和有些地方属于礼县，礼县有些地方属于西和，如“长道”一直以来就是礼县西和的枢纽，如今归西和。如今在 历史 上属于礼县的地方划分到了西和，一些 历史 上属于西和的地方划分到了礼县，由此便得出结论说：西和以前是礼县的或者礼县以前是西和的，这样的说法明显不准确。如果这样的说法成立，那么西亚和欧洲多少地方应该是属于中国的？毕竟我们的成吉思汗大王占领了那些地方啊！

其二，礼县西和合并的原因。1958年8月13日,甘肃省决定:撤销玉门县,将其行政区域并入玉门市。二、撤销西和县、礼县,将两县的行政区域合并设立西礼县。三、撤销徽县、成县,将两县的行政区域合并设立徽成县。

礼县西和合并后称作“西礼县”，虽然西和的“西”在前面，但县政府在礼县，由于种种原因，合并仅3年便撤销该县。但就是因为治所在礼县，所以很多人认为西和就是从礼县划分出去的，其实没合并之前西和已经有了它完整的一套体系。

正是因为治所在礼县，所以很多礼县人认为西和是礼县的。而因为“西和州”，很多西和人又认为礼县是西和的。作为一名礼县人，我不认同西和是礼县的，当然，我更反对西和人认为礼县是西和的说法。

回归本题：西和怎么来的？

西汉时，在今西和南部的洛峪乡设置了武都郡，包括了很多礼县地区和今武都康县成县等县的地方。但在北部，西和大部分地区跟礼县一样归西县管辖。

隋唐时期，北部置长道县，属秦州，南部先后置上禄、汉禄县，属成州（今成县）。

北宋，置长道县，并改为岷州所辖。

南宋时期，因南宋懦弱，岷州迁移，“和州”出现，又因安徽已经有了和州，所以就在迁移后的和州前面加上“西”字，故称“西和州”。

明洪武十年（1377年），改州为县，移治于今城，“西和县”第一次出现在 历史 上。

因此西和便是这样来的。

如今，西和县的发展速度越来越快，在陇南市某些方面甚者走在了武都前面。重视本地文化，也是西和快速发展的一个重要原因，如乞巧节。现在一提起乞巧节大家马上想到西和乞巧节，然而乞巧节和“巧娘娘”是发源于礼县盐官、祁山、永兴和西和长道的民俗。

前几天，西和某人讲“八盘梨”申请为了西和地理标志。然而八盘梨是从永兴开始种植起来，从而走向陇南大地的一种水果。所以有人就说：再过两年，“西和热面皮”、“西和秦文化”、“西和春倌”都要问世了。

说实话，我知道“申请”和“申遗”的目的，就是为了保护和发展这项项目，所以并不是说西和人将八盘梨申请为西和地理标志之后我们礼县就不能卖八盘梨了，而是西和人为了保护八盘梨。

虽然我知道申请为地理标志是为了保护和发展八盘梨，但看到新闻也着实不爽。