北去的彩云歌曲原唱

宋祖英。北去的彩云是歌曲拥军爱民大秧歌中的歌词，歌词片段：北去的彩云，同一轮月，月照万家明，军和民心连心。该首歌曲由歌手宋祖英谱曲并演唱，胡宏伟作词，收录在专辑军歌名曲5战士喜爱的歌中，由唱片公司北京磁力国际传媒有限公司发行。

秧歌有哪些种类？

《大秧歌》吴若云结局是和海猫和好如初了。虎头湾迈入了真真正正和平和谐的时代，以海猫为代表的战士们将赶赴东北地区为国效力了，吴若云带上小宝来为他送别，俩人最终重归于好。

三浦假扮国军长官接近吴若云，怂恿吴若云回家点炸药。吴家管家藏在暗处目睹三浦与吴若云谈话过程，吴若云放心把小宝交给三浦，不料想三浦竟把小宝卖给了人贩子，幸好海猫及时发现派了十几个民兵和吴家管家找遍了方圆百里才找回了小宝。

吴若云蒙在鼓中，在自家地下室准备点燃炸药，海猫抱着小宝进入吴家，在地下室目睹吴若云点燃了炸药引线。引线燃烧速度飞快，火花闪个不停。

海猫赶紧放下小宝，一个箭步冲到炸药堆旁边，伸手扯掉燃烧的引线，阻止吴若云炸毁虎头湾。堆在地下室的火药有上百斤重，一旦爆炸，后果将会不堪设想。吴家管家赶了过来，提醒吴若云上了三浦的当，同时将三浦调换信件陷害海猫的真相说了出来，吴若云一直以为海猫害死她的父亲，获知真相悲愤交加，跟随海猫到广场上寻找三浦。

吴天旺被两个民兵抓了回来，海猫猜到吴天旺就是开黑枪的人，一次是打伤了陈镇长，一次险些打死他。吴天旺见自己的罪行已经败露，索性承认自己因为喜爱吴若云，所以屡次想置海猫于死地。至于三浦藏在何处，吴天旺拒不招供。

海猫早已猜到坐在轮椅上的老林就是三浦，一年之前秧歌疯子就发现头部裹着绷带的老林的眼神不对劲，猛然记起曾在多年以前与调换信件的三浦相遇过程，三浦锋利如刀的眼神深深印在秧歌疯子脑中，他至今依然印象深刻，发现老林的眼神与三浦的眼神一模一样，赶紧报告给海猫。海猫暗中派人调查老林资料，发现老林已在一年前死在了河南战场上。

槐花不相信坐在轮椅上的人是三浦，当众拆下裹在老林脸上的绷带，发现老林果然由三浦假扮。三浦抱着必死的心，拿出一捆炸药，拉燃引线打算与众人同归于尽。海猫见势不妙，一个箭步冲上前夺走炸药，转身大步流星往海边跑去，奋力把炸药扔进海中，炸药还未落入水中便轰然炸响，亏得海猫反应迅速，不然将有许多百姓丢掉性命。

日本已经投降，三浦执迷不悟企图为祖国报仇，海猫决定把三浦押到军事法庭审判，让全中国人民知道三浦犯下的罪行。虎头湾危机得以解除，百姓们穿上秧歌行头，在广场上载歌载舞，海猫与吴若云已经和解，带头高唱爱国歌曲，众人敲锣打鼓齐声合唱，世间没有什么事情比国家太平家庭团圆更让人开心了。

扭秧歌现在主要流行于我国北方，可分为陕北秧歌、东北秧歌、河北秧 歌、山东胶州秧歌和鼓子秧歌等不同类型。王锡龄在《陕南巡视目录》中记 叙了陕西南部西乡县沙河镇的秧歌：“田间农民有系彩，扮戏装者歌唱舞蹈。 金鼓喧闹，盖为秧歌助兴，俗名大秧歌本此。”这种秧歌同现在陕北、山西等 地新年社火中的大秧歌相似，成为一种颇具代表性的民间舞蹈形式。

秧歌是中国（主要在北方地区）广泛流传的一种极具群众性和代表性的民间舞蹈的类称，不同地区有不同称谓和风格样式。在民间，对秧歌的称谓分为两种：踩跷表演的称为“高跷秧歌”，不踩跷表演的称为“地秧歌”。近代所称的“秧歌”大多指“地秧歌”。秧歌历史悠久，南宋周密在《武林旧事》中介绍的民间舞队中就有“村田乐”的记载，清代吴锡麟的《新年杂咏抄》中明文记载了现存秧歌与宋代“村田乐”的源流关系。

2006年5月20日，秧歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。